秦始皇沒(méi)有冊(cè)立皇后，很可能是秦國(guó)朝政傳統(tǒng)的延續(xù)

一般認(rèn)為：秦始皇在世的時(shí)候，并沒(méi)有冊(cè)立皇后。并且，從秦始皇以后，到秦二世、秦王子?jì)脒@三代秦的君王，都沒(méi)有冊(cè)立皇后。對(duì)于這一現(xiàn)象，很多人都感到費(fèi)解：那就是為什么秦始皇以后的秦國(guó) 君主，都抗拒冊(cè)立皇后？其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，這很可能是秦國(guó)朝政傳統(tǒng)的延續(xù)。

1、沒(méi)有皇后的時(shí)代

其實(shí)很多證據(jù)表明秦始皇在世的時(shí)候沒(méi)有冊(cè)立皇后。

第一是司馬遷的《史記》。要知道，司馬遷生活的時(shí)代是漢武帝時(shí)代，并且司馬遷的父親司馬談也是史官。可謂家學(xué)淵源深厚。并且司馬遷和李廣一家有一定的來(lái)往，而李廣的祖先是秦國(guó)大將李信。因此司馬遷可以從李家那里，拿到很多關(guān)于秦國(guó)的一手資料。而司馬遷在編撰《史記》的時(shí)候，能夠很明確說(shuō)出秦始皇的母親、祖母甚至曾祖母的情況，但對(duì)于秦始皇的皇后，卻一個(gè)字都沒(méi)有提到。

之所以沒(méi)有提到，原因很簡(jiǎn)單：那就是秦始皇壓根就沒(méi)有冊(cè)立皇后。既然沒(méi)有冊(cè)立，司馬遷當(dāng)然沒(méi)必要提到。當(dāng)然這是其一。

第二是關(guān)于扶蘇的問(wèn)題。在秦漢社會(huì)，扶蘇是公認(rèn)的秦始皇合法繼承人。但是對(duì)于扶蘇的身份，史料只提到公子扶蘇是秦始皇的長(zhǎng)子，但卻沒(méi)有提到嫡長(zhǎng)子。而按照周秦社會(huì)的傳統(tǒng)，嫡長(zhǎng)子才是合法繼承人：包括秦始皇嬴政繼承秦莊襄王的王位，是因?yàn)橘乔f襄王的嫡長(zhǎng)子。對(duì)于秦人祖宗的規(guī)矩，嬴政自然也不能破壞。

在沒(méi)有嫡子的情況下，長(zhǎng)子才是合法繼承人。扶蘇僅僅是秦始皇的長(zhǎng)子，卻被視為合法繼承人，原因何在？很顯然就是壓根不存在嫡子。而沒(méi)有嫡子的原因只有一個(gè)：那就是秦始皇沒(méi)冊(cè)立皇后，自然也就不存在所謂的嫡子。

2、秦的傳統(tǒng)

在秦孝公之前，秦國(guó)和其他諸侯國(guó)一樣，奉行世卿世祿的模式：比如孟西白三族，就是典型的秦國(guó)老世族。對(duì)于秦國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的職業(yè)上限，基本上出生的時(shí)候就被預(yù)定了。

秦孝公時(shí)代，秦孝公采用商鞅變法。從這時(shí)候開(kāi)始，秦開(kāi)始了使用客卿掌管大權(quán)的先例：從商鞅之后，直到李斯時(shí)代，秦國(guó)的相國(guó)，幾乎都是由客卿擔(dān)任。這樣做的好處在于：客卿在秦國(guó)沒(méi)有根基，因此即便權(quán)限再大，也就是個(gè)打工人、CEO。反之，如果用老世族出身的人當(dāng)相國(guó)，很可能導(dǎo)致君主權(quán)限受限。

同樣，對(duì)于秦的君主來(lái)說(shuō)，如果冊(cè)立國(guó)內(nèi)有背景出身的女子做王后，也可能導(dǎo)致出現(xiàn)外戚做大的情況。事實(shí)上，秦昭襄王在位前幾十年，來(lái)自楚國(guó)的外戚，一樣掌握了秦的朝政。這讓后世的秦王們不得不考慮一個(gè)杜絕外戚做大的方法。

對(duì)于君王來(lái)說(shuō)，權(quán)臣、外戚和宗室，都是要提防的對(duì)象。

3、秦始皇的嘗試

因此對(duì)于秦始皇來(lái)說(shuō)，根據(jù)秦的傳統(tǒng)，自己有必要解決外戚問(wèn)題——畢竟，秦始皇少年時(shí)候，也因?yàn)橥馄菖獧?quán)，而吃過(guò)苦頭。

所以秦始皇完成統(tǒng)一后，打壓宗室：秦的宗室子弟幾乎沒(méi)聽(tīng)說(shuō)在秦朝做高官的。此外，秦始皇對(duì)李斯這樣的大臣也十分提防，因此李斯始終對(duì)秦始皇采取迎合態(tài)度。而對(duì)于外戚，最好的解決方法就是不冊(cè)立皇后。既然沒(méi)有皇后，那么，哪來(lái)的外戚可言？

事實(shí)上，權(quán)力的運(yùn)作是十分高明的。盡管秦始皇千算萬(wàn)算，還是沒(méi)算到，他死后，趙高就開(kāi)始弄權(quán)了。