實錄丨吳必虎：山地景區(qū)文化沉積與旅游表征——東亞國際合作的一條路徑

9月24日，由韓國全羅特別自治道和南原市主辦的“2025 Jeonbuk State Forum（全北論壇）”在韓國南原市舉行。

國際旅游學(xué)會（ITSA）終身創(chuàng)會主席、國際山地旅游聯(lián)盟專家委員會成員吳必虎教授應(yīng)邀出席并作 《山地景區(qū)文化沉積與旅游表征：東亞國際合作的一條路徑》(Cultural Sedimentation and Tourism Representation of Mountain Attractions: An Approach for International Cooperation among East Asian Countries) 主旨演講。

以下為演講實錄：

尊敬的金執(zhí)事、崔市長，尊敬的各國駐韓大使、領(lǐng)事，尊敬的全北道的各位朋友大家上午好！

非常高興有機會，代表兩個國際組織，一個是國際旅游學(xué)會，一個是國際山地旅游聯(lián)盟，來跟大家匯報關(guān)于山地景區(qū)的文化和這些文化如何轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的這樣一個報告。

在做報告之前，我簡單的介紹一下我們的兩個組織。國際旅游學(xué)會是2006年在中國杭州成立的一個以國際學(xué)術(shù)為主體，但是也包括旅游產(chǎn)業(yè)和旅游的地方政府管理部門的國際組織。我們從2006年開始，每兩年在世界上很多國家舉行了雙年會，中國的北京、上海，印度尼西亞的巴厘島、馬來西亞、南非、澳大利亞、英國的格林威治和西班牙、新加坡等。2026年，也就是明年，我們將在中國某一個城市，還沒有定下來，因為有好幾個城市在申請。舉辦第十屆，也是國際旅游學(xué)會創(chuàng)會20周年這樣一個比較隆重的會議。

國際旅游學(xué)會還有一個期刊叫《世界旅游城市研究》（Journal of Tourism Cities），這個期刊也是專門研究旅游城市發(fā)展的一個學(xué)術(shù)期刊。這是關(guān)于國際旅游學(xué)會的情況。

另外就是國際山地旅游聯(lián)盟，它的總部在中國的貴陽。它是包括了世界上非常著名的山地旅游景區(qū)的一個國際組織。作為國際山地旅游聯(lián)盟專家成員，我們受委托編制了世界旅游名山的標準，也公布了第一批世界旅游名山。在來到全北道南原市之前，是國際山地旅游聯(lián)盟和全北道的論壇組委會聯(lián)系邀請我。

我注意到咱們這次會議的論壇，第一位嘉賓印度的 Sarath DAVALA 先生，他講的是糧食，講e conomy of life ，就是綠色的經(jīng)濟，或者叫生態(tài)經(jīng)濟、生命經(jīng)濟。 在全羅北道這樣的一個大平原為主的地區(qū)，我來講山地旅游，似乎有點不是很切合實際。但是大家可以把山地旅游理解成economy of life，或者叫綠色經(jīng)濟的一個組成部分，它又是非常契合的。這就是我在講正題之前的一個初步的匯報。

任何的文化，在大城市它容易被現(xiàn)代化，被丟失。但是在山區(qū)，在農(nóng)村地區(qū)，比如說昨天我到了南原，看到了廣寒樓，聽到了春香的愛情故事。另外沿途看到大片的稻田、丘陵，感覺到了全北，到了南原才到了真正的韓國。為什么？因為在首爾我總感覺它是國際大都市，好像很難說這是首爾，如果不聽周邊的語言是韓語的話，你很難說首爾和東京、紐約、北京、上海有什么差別，因為都是高樓大廈。但是到了南原以后，我看到很多真正韓國的文化，包括昨天晚上的舞蹈，早上的音樂，和我們平時見到的韓國音樂不太一樣，因為它更真實，更基礎(chǔ)。

我們說在一個以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村面積占的比較大的地區(qū)，在山區(qū)我們更容易體驗到文化，這就是孔子說的“禮失而求諸于野”。就是說如果你要找傳統(tǒng)文化，你在大城市是找不到的，到山區(qū)，到農(nóng)業(yè)地區(qū)，你可能找到。所以我想這個是一個所謂的概念叫文化沉積。

文化沉積是一個歷史悠久的地區(qū)，它在物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化都可以找到一個很好的體驗。我們昨天看到的寶物，或者是古代的建筑，我拍了照片發(fā)了朋友圈以后，我的微信有1萬個好友，已經(jīng)滿了，微信里的朋友，中國很多地方的市長，文旅廳的廳長，他們看到韓國有這樣好的建筑，特別是樓里掛了非常多的詩板，就是一個木板上面寫著很多漢詩，因為在古代韓國有很多文人是會寫漢詩的。在中國唐宋以來的漢詩的詩板，現(xiàn)在中國的古代建筑里已經(jīng)見不到了，但是在韓國可以見到。昨天北大一個歷史系的教授看到非常興奮，說這個詩板保存的這么好，他一定要來。

我相信像這樣的古建筑、文化的要素，這種物質(zhì)和非物質(zhì)文化相結(jié)合的，比如這個樓本身是物質(zhì)，樓里掛的詩板就是非物質(zhì)，這兩種因素會形成一個非常重要的文化認同，不管是中國還是韓國，還是我們今天來的印度，還是肯尼亞或哈薩克斯坦，我相信都有很多不同形式的文化沉積，它對于當?shù)貒业奈幕J同是非常重要的。

除了寫在紙上的，印在書里的，掛在建筑的詩板里面的以外，還有很多畫。實際上韓國也有很多古代的山水畫，這些都是重要的文化要素，我們把它稱為文化沉積。文化沉積當?shù)厝耸煲暉o睹，天天看到這種景觀認為沒有什么了不起的，但是外國人到一個地方旅行看到這些，他會很驚奇。

比如說我第一次到南原，我就會覺得特別驚奇，在韓國竟然有這么悠久的歷史上寫的詩，能夠掛在廣寒樓的詩板上。大家看這個樓里面掛著好多詩板，這個在中國已經(jīng)看不到了，中國可能只有一個大門，或者有對聯(lián)，楹聯(lián)才會有這樣一套東西。所以旅游者寫游記，他作為外國人或者外地人，他會有更多的詳細的觀察，就把它記下來了。所以我們說地方文化的書寫非常重要，外來的訪客更重要，更會寫。

在韓國這方面也是經(jīng)常看到這種情況，除了廣寒樓以外，實際上像 檜淵書院 的鄭逑，他是慶尚北道的韓國古代禮學(xué)者、哲學(xué)家、歷史學(xué)家。他就對現(xiàn)代韓國山地文化有很好的記錄。

再比如說韓國一個官員 崔溥 ，他從濟州島回韓國大陸，但是船被臺風(fēng)刮翻了，翻了以后他就飄到中國的浙江，明朝的官員就派船把他送到北京。是韓國人崔溥第一次系統(tǒng)的記載了明代的大運河。因為中國人天天用大運河，但是他對大運河沒什么奇怪，也不會寫。但是崔溥就寫了一本書叫《飄海錄》，他就是作為一個外國人，對中國的大運河做了詳細的記載。像這種情況非常多。

昨天問了我們的導(dǎo)游金旻智小姐姐，她竟然不知道崔溥，我跟她說崔溥特別特別有名。我聽中國駐光州的周積華領(lǐng)事講，過幾天韓國和中國就要互相免簽了，因為過去只有濟州島免簽。免簽以后，如果咱們?nèi)钡篮湍显儆幸恍╋w機能夠跟中國的一些主要客源城市飛，不飛也沒關(guān)系，我覺得從首爾機場下來，大家可以看到這里有租賃汽車，就在韓國自駕游。我發(fā)現(xiàn)韓國的汽車也是右邊開，跟中國是一樣的，跟美國是一樣的，不像香港、澳門是左邊開。這樣到全北道來旅游的話就是自駕游，一路走一路看，不走高速公路，走底下的小路，會有非常好的風(fēng)光。

這種地方記錄，通過我們的旅游開發(fā)，今天我注意到有很多旅游的公司，旅游的企業(yè)，通過表征，表征是一個學(xué)術(shù)概念，用一句比較通俗的話講，就是如何把古代寫在書上的，掛在廣寒樓詩板上的詩，古代的一些文化，通過現(xiàn)代的導(dǎo)游，現(xiàn)代的解說，現(xiàn)代的藝術(shù)表演，等一下我們下一位演講嘉賓尹義桑是著名的音樂家，要講這個方面的問題。我相信音樂表演就是一個很好的表征。當然如何表征，通過服裝，通過餐飲，通過儀式感，把地方古代人的描述記載，能夠通過各種的旅游的開發(fā)方式，表征為旅游目的地的IP。

韓國在IP的打造上面非常成功，大家都知道“韓流”。我以前有一個北大的學(xué)生，她特別聰明，天天刷韓劇，我讓她做作業(yè)她不做，跑去看韓劇去了?？戳艘荒甑捻n劇，她竟然聽得懂韓語，還會講韓語。所以別小看電視連續(xù)劇，像《大長今》，我年輕的時候也刷了一下《大長今》。一方面它跟中國的宮斗劇，就是朝廷內(nèi)部的官員斗爭是一樣的以外，通過《大長今》我了解了韓國的餐飲文化，過去我知道泡菜和人參雞湯，其他的真的不懂，不知道韓國有什么好吃的。但是通過《大長今》發(fā)現(xiàn)，原來做料理，做美食，可以成為很多吃貨到韓國旅游的唯一原因。當然還有很多人為韓流而來。所以在IP的塑造方面，韓國是做的非常成功的。

當然，中國也拍了很多電視劇，我去越南，去其他東南亞國家，這些國家的人也在看中國的電視劇。但是大家知道中國的電視劇拍的沒有韓國好。比如說有一個電視劇叫《來自星星的你》，韓國朋友都知道，男主角都敏俊是長的特別帥的一個男生，歐爸是吧？他有一個特殊的穿越功能，他知道首爾要變成韓國的首都，所以他先買了很多地，然后他就做房地產(chǎn)發(fā)財了。但是他在大學(xué)里教心理學(xué)，假裝自己是個教授，實際上他是非常有錢的。這個電視劇吸引了很多中國女孩兒，她們到韓國來旅游找都教授。

總的來說，韓國在把電視劇打造為一個IP，用IP吸引中國和日本游客方面非常成功，我不知道印度游客會不會被吸引，我相信也會被吸引，因為印度人也是很喜歡看電影和電視劇的。比如說過去有一個印度電影叫《拉茲之歌》，一度在中國非常有名，也吸引了很多人去印度旅游。

不管是海上絲綢之路，中國、東南亞、印度，和陸上絲綢之路，中國、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦，一直到意大利，這些古代人的旅行形成的文化沉積，要通過數(shù)字化、藝術(shù)表演、電視劇把它變成具身體驗，這個方面可以做很多工作。比如說在中國武夷山，UNESCO授予了它文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)雙遺產(chǎn)。但是這些遺產(chǎn)，比如說自然保護區(qū)，普通人可能并不理解生物、野生動物，有些熱帶的蛇還挺怕人的。但是通過表演，比如我們有一個叫做印象大紅袍的演出，這個演出在中國的很多景區(qū)叫戶外演出。因為中國的人口多，每個晚上有幾千人去看一個演出，韓國的演出沒那么多，可能大型演出市場容量是有限的，但是小型演出是沒有問題的。所以用文化藝術(shù)來塑造目的地的表征，武夷山、峨嵋山，很多有這種方法。

韓國的文化也非常豐富，我的助理給我找了一張地圖，韓國各個地方有非常多的文化方面的傳統(tǒng)的東西，是非常豐富的，但是有一些哪怕當代的韓國人也不一定懂。比如說崔溥，很多韓國人不知道他在中國明朝的時候曾經(jīng)掉海里去，曾經(jīng)游到浙江，曾經(jīng)坐船沿大運河旅行，回來向朝鮮的國王匯報。相信我們能通過現(xiàn)代藝術(shù)的方法，能夠把全北道，把南原市的很多旅游景區(qū)，很多文化遺產(chǎn)，通過表征的方法，能夠把我們的大平原，我們的農(nóng)業(yè)，我們的春香愛情故事傳播出去。實際上春香的故事和中國梁祝非常像，就是梁山伯與祝英臺。但是昨天崔景植市長告訴我有不同的地方，因為春香的故事他們的結(jié)局是美滿的，就是李君和春香最后能結(jié)婚了，而且把壞的官員給抓到牢里去了。而梁祝很悲劇，和羅米歐和朱麗葉一樣，兩個人沒有結(jié)婚，跳西湖里自殺了，變成了蝴蝶，叫化蝶。

從愛情故事來講，中國、歐洲、韓國都有，但是春香是美滿的，是幸福的。所以到南原來求婚，來蜜月旅游，我感覺到這個IP可以打造。讓日本人、中國人、哈薩克斯坦人、印度人到南原來旅游，因為這里有世界上最美麗的愛情故事。我相信這種表征是非常有可能性的。

今早跟全州大學(xué)的李海元教授有一個簡單的交流，東亞地區(qū)，特別是北京、首爾、東京，我們把它標為北京BE、首爾S，東京T，簡稱BEST，就是最好的，或者北京-首爾-東京旅游圈。這三個首都連成一個東北亞三地文化，或者是東北亞的旅游文化，形成一個合作的網(wǎng)絡(luò)框架。我們的BES group大地風(fēng)景文旅集團，在全球有很多的合作伙伴，今天我碰到東帝汶駐韓大使館的Da Cruz Santa先生，去年十月份我曾去過東帝汶，嘗過那里非常美味的貓屎咖啡，跟大家推薦，有時間一定要去東帝汶，我?guī)痛笫棺鲆粋€廣告。

實際上這樣一個國際合作，能夠形成中、韓、日文化合作走廊。通過BEST這個空間的網(wǎng)絡(luò)，非常有前景。韓國、中國、俄羅斯的遠東地區(qū)，蒙古、日本，未來可能還包括北朝鮮，應(yīng)該說是一個國際上人口、經(jīng)濟、創(chuàng)新、電子、綠色、農(nóng)業(yè)都是非常重要的發(fā)展地區(qū)。

我本人做了一個游歷圖書館，主要收集古代人的place writing，就是地方書寫，和travel writing，旅行書寫。比如說在我們?nèi)钡?，在我們南原，就把全部韓國古代人如何在海里漂流的，如何探險的，因為古代韓國，朝鮮半島有很多《燕行錄》，就是經(jīng)常去中國旅行，寫下來的這些記錄，都收集在一起，就變成東亞的游歷文化的圖書館網(wǎng)絡(luò)。我們現(xiàn)在在中國的武夷山已經(jīng)有一個萬里茶道的游歷圖書館。我相信未來東北亞地區(qū)的旅行網(wǎng)絡(luò)的資料能夠放在一起，就變成一個通過地方書寫的合作，能夠變成一個文化方面的轉(zhuǎn)化。

給我的是25分鐘時間，但是我發(fā)現(xiàn)會議可能有點超時了，我就提前結(jié)束。簡單的匯報一下，跟大家請教，謝謝大家。

- 2025年9月24日于韓國全羅北道南原市 -

作者 | 吳必虎

編輯 | 周晴