北京
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2025年第八十二期（總第954期）
最近，民間學者沈巍指出上海陸儼少藝術院一處展覽內容中的“履薄臨探”應寫作“履薄臨深”，引發廣泛關注。
這是個確定無疑的錯誤，“臨深履薄”出自《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！币馑际牵盒膽呀鋺?，謹慎小心，好像來到深水潭邊、好像踩在薄冰之上那樣不敢放松。后來“臨深履薄”由此化出，常用來比喻做事極其謹慎，小心翼翼，唯恐出錯。當然，這個成語也有其他變形，比如，履薄臨深，如履如臨等，但就沒有“履薄臨探”這種說法。
該成語在各種經典詩文中也并不鮮見。比如：
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！”——《論語·泰伯第八》 臨深履薄，夙興溫凊——《千字文》 蒼顏已是十年前，把鏡回看一悵然。履薄臨深諒無幾，且將余日付殘編。——朱熹 《南城吳氏社倉書樓為余寫真如此，因題其上，慶元庚申二月八日，滄洲病叟朱熹仲晦父》
我們且不說朱熹的詩，也不說《論語》，單說《千字文》，“三百千”是蒙學讀物，更通俗一點來說，《千字文》是古代兒童的識字課本，“臨深履薄”就在其中，可見這個成語并不是那么生僻。
再退一步說，哪怕不知道“臨深履薄”這個成語，那么多的參觀者或者博物館的工作人員，在看到“履薄臨探”這個詞時，想不明白是什么意思，但凡稍微存了一點兒探究的心思，上網查一查，也很容易發現這個明顯的錯誤。
有人在這個新聞短視頻后留言：“大師在民間，小丑在殿堂”。沈巍是不是大師我不知道，但是僅憑對“履薄臨深”一詞的指正，就奉其為大師，這是對大師的侮辱，我相信沈巍自己也會這么想。
再換個角度看，博物館的反應更值得玩味。明明是錯了，但偏偏卻不愿意承認，工作人員回應說某某報紙的相關報道就用的“履薄臨探”，所以他們不能確認是否錯誤，還要進一步查證資料。這實在是“猶抱琵琶半遮面”。
與此事件相關的另外一個視頻，沈巍說這是個常識：一個動詞一個名詞（臨深），怎么后面會跟兩個動詞（履探）呢？他還分析了博物館方面不愿認錯的原因。他說，如果院方格局比較大，完全可以把他請過去挑錯，這樣就是雙贏。
藝術院作為一個組織機構，不愿或者不敢承認出錯，可能有各種復雜的因素，或者難言的苦衷，我們無從揣測。但我想這個事兒給我們每個個體以啟發和警示，要想明白該如何面對錯誤。
人非圣賢，孰能無過。我們要向圣人孔子學習，孔子犯了錯誤，別人指出后，他說：“丘也幸，茍有過，人必知之?！币砸环N欣幸和喜悅的態度去面對別人指出的過錯，這是一種胸懷，一種境界，決定了一個人能達到怎樣的認識水平。
如果說孔子這個境界達不到，那我再引一個蒙學讀物《弟子規》：“過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜”（知錯改過，錯誤就沒有了；如果掩飾過錯，就是錯上加錯）。過去小朋友都能懂的道理，現在很多人卻不懂，那我們到底是進步了呢，還是后退了呢？
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