他讓畢加索稱“矮個子中國人”，一幅畫賣5億，卻差點被學校開除

1948年，一艘名為“安德烈·勒篷”號的老客船從上海啟航，駛向遙遠的法國。船上有一對年輕的中國夫婦，丈夫剛過27歲，隨身帶著父親給的三萬美元。臨行前父親對他說：“你去法國鍍兩年金吧。”

這位年輕人叫趙無極。他沒有想到，這一去就是六十多年；他更沒有想到，自己日后會成為第一個進入西方主流美術(shù)史的中國藝術(shù)家，作品被拍出5億港元的天價，被法國前總統(tǒng)希拉克稱為“將中法兩國文化的精髓融于一身”的大師。

但在他自己看來，他只是一個不怕老去、不怕死亡，只愿有足夠時間完成每一幅畫的畫家。

一、差點被開除的“壞學生”

1921年，趙無極出生在北京一個可以上溯到宋代皇族的書香世家。祖父是前清秀才，信奉道教，給他取名“無極”，語出《老子》。父親是銀行家，也是書畫收藏家。

在這樣的家庭里長大，趙無極從小就被藝術(shù)包圍。父親會在凈手供香后徐徐展開米芾的真跡，從美學和技巧的角度向子女講解一幅作品的優(yōu)劣。叔叔經(jīng)常從巴黎帶回仿制名畫的明信片送給他。

14歲那年，趙無極考入了國立杭州藝專，師從林風眠、吳大羽和潘天壽。這所學校當時人才濟濟，比趙無極低一屆的學生中有朱德群，低兩屆的有吳冠中——多年后，三人并稱中國美術(shù)史上的“留法三劍客”。

但趙無極在學校里算不上好學生。

他天生反感臨摹古畫。在他看來，宋人尚能畫出“活潑”的山水，而后世一代代只知臨摹，創(chuàng)造力早已枯竭。于是他想方設法逃課，甚至跳窗溜走。

最讓國畫老師潘天壽震怒的是，一次考試中，趙無極在試卷上涂了一個大大的墨團，題上“趙無極畫石”就草草交卷。潘天壽氣得要求校方開除他。最終是校長林風眠把他“保”了下來，并鼓勵他自己創(chuàng)新。

多年后趙無極回憶：“林風眠鼓勵我對傳統(tǒng)的質(zhì)疑，當我要以不同的方式觀察和思考時，他寬容我，還保護我不受排擠。”

他曾公開說：“沒有林校長，就沒有我的今天。”

二、遠赴巴黎，在盧浮宮的第一天

1948年，趙無極和第一任妻子謝景蘭登上前往法國的郵輪。抵達巴黎的當天，兩人不顧旅途勞累，直奔盧浮宮。

那一天的震撼，趙無極記了一輩子。

他呆立在《蒙娜麗莎》以及波蒂切利、提香、奇馬布埃等人的作品前，看到了和中國畫完全不一樣的另一種繪畫——真正的西方油畫。尤其是奇馬布埃的《與孩子和天使在一起的圣母》，他后來寫道：“多么寧靜！整個畫面大致是在同一平面，然而金色的光環(huán)創(chuàng)造出奇妙的透視，創(chuàng)造出一種深度感。”這讓他想到了中國的古典山水。

在巴黎安頓下來后，他一邊在法語聯(lián)盟學法語，一邊去氛圍自由的大茅畫室畫畫。那里沒有固定上課時間，來了就畫，畫完就走。

剛到法國的趙無極其實面臨一個選擇：是主動改造自己來迎合西方趣味，還是堅持自己的道路？

他最初的作品帶有明顯的東方符號——用油畫顏料畫一些篆字或碑文。這種作品表面帶有神秘的美感，但對以歐洲文化為中心的西方人來說，依然屬于“文化另類”。

直到他認清這一點并摒棄這種作畫方式時，才真正迎來了藝術(shù)事業(yè)的高峰。

三、與畢加索為鄰，在巴黎站穩(wěn)腳跟

1950年代初的巴黎，是世界藝術(shù)的中心。趙無極很幸運地進入了這個圈子的核心。

他在法國南部的畫室，一度與畢加索的畫室比鄰而居。這位當時已年過八旬的老人，連自己的孩子都不見，但對趙無極非常親切。每次在畫廊見面，他都熱情地招呼：“矮個子中國人！”若趙無極不在，他也會問：“那個矮個子中國人來了嗎？”

他還和雕塑家賈科梅蒂做了17年的鄰居。賈科梅蒂深夜回來，如果看到趙無極的畫室還亮著燈，會探頭進來問：“無極！你還在干活啊！”

畢加索的結(jié)構(gòu)、馬蒂斯的顏色、米羅的開放觀念，都啟發(fā)了趙無極對空間自由處置和掌握的能力。但真正讓他找到方向的，是保羅·克利。

1951年，趙無極在日內(nèi)瓦第一次看到克利的作品。他知道克利曾沉浸在中國的詩歌與思想中，于是問自己：“我怎么能忽視這位畫家呢？他對中國繪畫的理解與熱愛是如此明顯！”

此后三年，克利對趙無極產(chǎn)生了決定性的影響。但他很快意識到，模仿克利只會讓他成為“二流克利”。真正讓他走出困境的，是一次內(nèi)心的回歸。

四、“在巴黎，我重新發(fā)現(xiàn)了中國”

趙無極曾說過一句話：“人們都服從于一種傳統(tǒng)，我卻服從于兩種傳統(tǒng)。”

剛到巴黎時，他拒絕水墨和傳統(tǒng)技法這些“中國玩意兒”，試圖找到一種通用的繪畫語言。但隨著對西方藝術(shù)的深入理解，他反而轉(zhuǎn)向了內(nèi)心深處的中國，轉(zhuǎn)向了曾想遠離的文化和藝術(shù)。

他發(fā)現(xiàn)自己的民族是一個很幸運的民族——中國的好東西實在太多了：青銅器、瓷器、書法、繪畫。他在作品中引入甲骨文或鐘鼎文的抽象符號，浮動于虛無的空間和變幻的色彩之中，充滿東方神秘的象征意味。

法國人在感覺上接受了他的藝術(shù)，而西方畫壇從藝術(shù)史的邏輯中承認了他。

1959年之后，他的作品不再有標題，只在畫布背面注明創(chuàng)作日期。他希望觀眾不受任何畫面以外的因素影響，直接體驗繪畫意境。

喜將大幅畫布鋪于地面作畫，在無拘無束中盡情揮灑——這是他的創(chuàng)作方式。但他的作品始終洋溢著東方氣息，講究氣韻。

法國媒體曾把他和孔子、長城一起列為“中國的符號”，出現(xiàn)在巴黎地鐵的宣傳單上。每當法國同行和媒體問起他繪畫的含義和意境時，他總是回答：“我繪畫的源泉來自中國。”

五、三段感情，如電影般跌宕的人生

趙無極的藝術(shù)之路輝煌，情感生活卻充滿坎坷。

第一任妻子謝景蘭是他的青梅竹馬，兩人幼年訂婚，門當戶對。1948年，謝景蘭隨他一同赴法。她不僅琴棋書畫樣樣精通，社交能力也很強，幫助趙無極在巴黎華人圈子里打開了局面。

但謝景蘭太要強又太倔強。她曾說：“我造就了一個畫家，造就了一個雕塑家，可自己卻什么也不是。”在遇到一個欣賞自己才華的人后，她選擇了離開。

趙無極將鋪天蓋地的哀傷傾注在畫上。他以近乎詩意的匠心將甲骨文細細拆解，融入畫面之中，讓他的藝術(shù)與克利劃下了一道鮮明的界限。

1958年，他在香港邂逅了第二任妻子陳美琴。當時他正為化解心結(jié)而散心，偶然觀摩了一場舞臺劇，被臺上翩然舞動的陳美琴深深吸引。相識三個月，兩人便閃婚。

陳美琴不僅生得漂亮，也懂趙無極的創(chuàng)作。她的陪伴讓趙無極走出陰霾，創(chuàng)作走向了“狂草時期”——這一時期的畫也是他作品中價值最高的。

但陳美琴患有精神疾病，1972年病發(fā)后自殺身亡。趙無極又一次經(jīng)歷生離死別。

第三任妻子弗朗索瓦·馬爾凱是法國策展人，兩人1977年結(jié)婚。晚年的趙無極罹患阿爾茨海默病，弗朗索瓦包辦了他的一切。每當有人問起展覽、畫作銷售方面的事務，趙無極就說：“問弗朗索瓦，我不懂。”

2011年，在弗朗索瓦的安排下，趙無極離開生活了六十多年的巴黎，前往瑞士養(yǎng)病。這次移居引發(fā)了家庭風波——他與第一任妻子所生的兒子趙嘉陵在巴黎提起訴訟，稱弗朗索瓦為獲得畫作所有權(quán)而策劃了這次遷居。

這場官司直到趙無極去世仍未了結(jié)。

六、1985年，回國講學的“手術(shù)刀”

1948年離開中國后，趙無極直到1972年才第一次回家看望母親——那時父親已于1968年去世。他說：“在那段特殊的歲月里，我們?nèi)叶际艿脚按Ｔ谖沂盏降拿糠饧倚胖校赣H總阻止我回去。”

1985年，趙無極應母校浙江美術(shù)學院（現(xiàn)中國美術(shù)學院）邀請，回國舉辦了一個月的繪畫講習班。這時的他發(fā)現(xiàn)了一個讓他憂心的問題。

來參加講習班的學生來自全國8所美術(shù)院校，大多在蘇聯(lián)美術(shù)教育體系下學畫，很多人風格驚人地相似。趙無極決心在講習班中“用手術(shù)刀狠狠地戳幾下”——不僅要提高學生的繪畫技藝，更要喚醒他們的自主創(chuàng)造意識。

中國美術(shù)學院油畫系書記章曉明當時任講習班班長。他回憶，趙無極每天準時到教室，一整天都在給學生改畫，每個學生都改。課間休息時，他就坐在藤椅上聊天，講和畢加索交往的故事。

有一次，同學們試探性地提出希望畫外國模特兒，趙無極欣然答應，請自己的夫人當模特。

1997年，趙無極隨法國總統(tǒng)希拉克訪華，次年在上海博物館舉行展覽。這次他欣喜地發(fā)現(xiàn)，展覽大廳中有那么多年輕人圍繞著他的作品，興奮地欣賞著、談論著。與1985年不同，這次他從年輕人身上看到了中國美術(shù)的希望。

七、最后的時光：“我不怕老去，也不怕死亡”

趙無極晚年最大的心愿，被他自己用一句話說盡：“我不怕老去，也不怕死亡，只要我還能拿畫筆、涂顏料，我就一無所懼，我只希望能有足夠的時間完成手上的畫，它要比上一幅更大膽、更自由。”

即使在患上阿爾茨海默病后，他仍然保持著創(chuàng)作的熱情，每天都要去畫室作畫。一位在他晚年拜訪過他的作家回憶，在他巴黎的家中，89歲高齡的趙無極“微笑著，身邊躺著他心愛的貓”。

2013年4月9日，趙無極因病醫(yī)治無效，在瑞士沃州逝世，享年93歲。

消息傳出，整個華人藝術(shù)圈為之震動。法國媒體普遍報道了這一消息，并做了大量評論。

英國牛津大學教授邁克爾·蘇立文在《20世紀中國藝術(shù)與藝術(shù)家》中這樣評價趙無極：“一個巴黎人，但不是巴黎畫派成員；一個中國人，但不是中國流亡者，他否認他的處境中存在任何沖突，或毋寧說，他正是在繪畫的行為中去解決這種沖突。因此，他在自己創(chuàng)造性的想象中，把東西方調(diào)和在了一起。”

趙無極走了。他到另一個世界去尋找畫筆和向往了一生的自由。

而他留下的那些沒有名字的畫作，仍在世界各地被人們凝視、解讀、震撼——它們不說話，卻比任何語言都更有力量。