廣東
網(wǎng)上一直流傳著一個經(jīng)久不衰的爭議：
真假美猴王的那場對決里，最終被一棒打死的，到底是誰？
這種說法從來都不是空穴來風(fēng)。
自從真假美猴王這一難過后，我們能清清楚楚地感覺到，孫悟空整個人的性子、行事風(fēng)格，徹底變了。
真假美猴王一劫，從來不是兩只猴子的爭斗，而是一場徹頭徹尾的自我處決。
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原著里，被如來當(dāng)眾戳破真身、一棒打死的，明面上是六耳獼猴。
可只要我們往后細讀就會發(fā)現(xiàn)：
那個大鬧天宮、敢懟佛祖、桀驁不馴的齊天大圣，早就在此徹底“死去”了。
活下來的，是學(xué)會收斂鋒芒、順從規(guī)則、一心只為走完取經(jīng)路的孫行者。
這根本不是什么陰謀論的身份掉包，而是《西游記》原著里，藏得最直白的人性真相。
很多人解讀真假美猴王，總執(zhí)著于糾結(jié)死的到底是六耳獼猴還是孫悟空。
可如來早已一句話道破玄機：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來”。
兩只猴子，本就是孫悟空的一體兩面的二心而已。
一個是叛逆不羈、不服管教、只守心中道義的齊天大圣，另一個，是被迫皈依、恪守戒律、只為換取正經(jīng)法果的修行者。
此前的悟空，受不得半點委屈，唐僧稍加苛責(zé)，他便憤然離去，見妖魔作惡，便二話不說揮棒就打。
眼里容不得不公，心中藏不住棱角，哪怕面對天庭諸佛，也始終保留著那份天不怕地不怕的野性。
他保護唐僧取經(jīng)，有師徒情分，卻也始終帶著不甘與抵觸，從未真正臣服于這場既定的修行。
真假美猴王鬧遍三界，地府諦聽明知道真相卻不敢言說，不是懼怕六耳神通，而是看透了這是悟空內(nèi)心的掙扎，更是一場不得不做的自我了斷。
如來點明六耳真身，看似給了正邪定論，實際上是給悟空指了唯一的路：
要么滅掉心中叛逆，安心取經(jīng)修成正果；要么堅守野性，徹底淪為旁門左道。
那一棒落下，死去的是六耳獼猴，更是悟空心中所有的桀驁、戾氣、不甘與自我。
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從此之后，取經(jīng)路上的孫悟空，徹底變了。
他不再和唐僧爭執(zhí)，即便被唐僧誤會錯怪，也不再負氣出走；
他不再肆意揮棒殺生，遇事先尋因果，但凡有仙佛背景的妖魔，絕不擅自處決；
他一心護著唐僧西行，再也沒有過半點背離的念頭。
從前那個敢和天地叫板的齊天大圣，徹底變成了聽話、懂事、守規(guī)矩的孫行者。
這哪里是什么被人掉了包？
分明是那個鮮活的、有棱角的、忠于自我的孫悟空，親手被自己“打死”了。
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以前總笑悟空，活成了自己當(dāng)初最討厭的樣子，可回頭看，誰又不是這么一路走過來的呢？
加繆在《局外人》里說：“人終其一生，都在與自己的初心告別，慢慢活成曾經(jīng)最陌生的模樣。”
年少時，我們都像極了從前的悟空，心高氣傲，敢闖敢拼，堅信自我勝過一切，不屑于世俗規(guī)則，不甘心妥協(xié)退讓，滿身棱角，滿心赤誠。
可歷經(jīng)世事打磨，一次次碰壁、一次次妥協(xié)、一次次被現(xiàn)實規(guī)訓(xùn)后，我們不得不收起鋒芒，磨平戾氣，學(xué)會順從，學(xué)會隱忍，學(xué)會迎合世間的規(guī)則。
我們親手扼殺了那個年少輕狂、忠于自我的自己，活成了符合世俗期待、沉穩(wěn)懂事的大人。
從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空贏了正果，卻輸了自我；我們拼盡全力贏來了世俗的安穩(wěn)，卻弄丟了那份赤城的初心。
所以我才覺得，所謂成長，本質(zhì)上就是一場跟自己的決斗。
把那個叛逆不羈、不被規(guī)則容納的自己給打死，然后換一個順從隱忍、符合世俗期待的軀殼，繼續(xù)往前走。
真假美猴王之后，悟空依舊是那個護唐僧取經(jīng)的悟空，可那個敢與天地爭高下的齊天大圣，真的永遠留在了那一棒之下，再也回不來了。
這世間最殘忍的修行，莫過于親手“殺死”過去的自己，活成身不由己的模樣。
就像《局外人》里那句最戳人的清醒：“我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。”
年少時，我們都執(zhí)拗地堅守靈魂的完整，不愿被世俗審判，被規(guī)則同化。
可長大之后才懂，很多時候，我們不得不親手放棄那個不被世界接納的自己，才能勉強安穩(wěn)走完這一生。
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關(guān)注小卿～
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