一座北京胡同老院，如何開啟內(nèi)蒙古的覺醒年代

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100年前的一個深秋，北京石虎胡同7、8號的老院內(nèi)，一群內(nèi)蒙古青年，加入了中國共產(chǎn)黨。此后，他們領導內(nèi)蒙古各族人民，走入了覺醒與奮斗的年代，凝聚起中華民族偉大復興的內(nèi)蒙古力量。

這些內(nèi)蒙古青年為什么聚集在北京的胡同里，他們?yōu)槭裁磪⒓恿恕拔逅倪\動”？又是什么讓他們堅定地加入中國共產(chǎn)黨呢？這一切還要從這座胡同老院說起。

▲蒙藏學校舊址（圖片來源：澎湃政務）

（一）內(nèi)蒙古青年為何聚結北京胡同？

在北京市西城區(qū)石虎胡同7、8號，是兩棟有著六百多年歷史的古建筑。這里曾是明代的常州會館、清末皇室的府邸。

1913年，思想開明的內(nèi)蒙古喀喇沁旗王公貢桑諾爾布提請北洋政府，由蒙藏委員會創(chuàng)辦一所培養(yǎng)少數(shù)民族人才的學校——蒙藏學校應運而生。

▲蒙藏學校開創(chuàng)者——貢桑諾爾布（圖片來源：文史天地）

蒙藏學校旨在為民族地區(qū)培養(yǎng)人才。《蒙藏學校章程》第一條明確說明：“本學校以開發(fā)蒙藏青海人民學識，增進蒙、藏、青海人民文化為宗旨”。故在招生的時候，“重在多收蒙、藏、青海學生”，實際以招收蒙古族學生為主。

1914年，蒙藏學校開設預備科班，并首次面向內(nèi)蒙古各盟旗招生。一批內(nèi)蒙古青年云集北京石虎胡同，他們在蒙藏學校獲得文化啟迪，成為日后解放和建設內(nèi)蒙古的中堅力量。

榮耀先，是內(nèi)蒙古的第一個蒙古族共產(chǎn)黨員，也是較早在蒙藏學校學習的青年。榮耀先是歸綏土默特高等學校的學生，因成績優(yōu)異，于1918年被土默特旗總管署報送到蒙藏學校。在此之前，他參與過土默特地區(qū)學生組織的運動。進入蒙藏學校后，他有機會接觸北京各高校師生，積極參與到反帝斗爭當中。

▲榮耀先故居。陳峰攝（圖片來源：中國新聞網(wǎng)）

1919年“五四”前夜，榮耀先代表蒙藏學校參加了反帝大游行的準備會議。次日，與愛國學生們在天安門前游行示威。

不久，榮耀先同不少在北京讀書的內(nèi)蒙古學生連夜趕回歸綏（今呼和浩特市），宣傳五四運動精神。由此，五四運動的影響擴展到內(nèi)蒙古。

蒙藏學校曾因經(jīng)費不足而停辦，但1923年又艱難復學，還增設了初中部。榮耀先在得知蒙藏學校復辦的消息后，借著回老家探親的機會，鼓勵并動員青年們到蒙藏學校去讀書，接受新思想的洗禮。

當時已有一定思想基礎的青年學子們紛紛響應，報考蒙藏學校。這一年，剛從土默特高等小學校畢業(yè)的烏蘭夫，發(fā)現(xiàn)同學們都三五成群地議論著報考北京蒙藏學校的事。歸綏中學的李裕智還特意跑來告訴烏蘭夫，他和吉雅泰、孟純也要報考北京蒙藏學校，這堅定了烏蘭夫報考的決心。

同年秋，烏蘭夫同李裕智、吉雅泰、孟純、多松年、奎璧、佛鼎等被蒙藏學校錄取。吉雅泰回顧這段經(jīng)歷時寫道：“1923年夏，我們一批有志于民族解放事業(yè)的青年，在十月革命炮火的震蕩下，在五四運動激流的沖擊下，千里迢迢地從土默特旗來到北京”， 從此踏上了為實現(xiàn)國家獨立和民族復興的求學之路。

▲五四當天的學生游行隊伍。（圖片來源：人民網(wǎng)）

（二）內(nèi)蒙古第一批黨員在此誕生

在當時動亂的年代，學生們不可能心無旁騖地學習。蒙藏學校雖然由北洋政府開辦，但處處控制學生，學生們也一直在同北洋政府進行斗爭。斗爭中的內(nèi)蒙古青年在覺醒，這引起了中國共產(chǎn)黨北京地委的極大關注。

1923年冬，李大釗、鄧中夏、趙世炎、李渤海等人來到蒙藏學校，到學生中走訪，與他們談心，介紹進步書籍，宣傳馬克思主義，指導學生運用馬克思主義的觀點和立場進行政治活動。

▲李大釗（圖片來源：中國政府網(wǎng)）

李大釗十分關心蒙藏學校學生的思想動向，結合國際國內(nèi)形勢以及內(nèi)蒙古各族人民所遭遇的苦難，引導蒙藏學校的學生們做有志于民族解放的青年。李大釗希望把內(nèi)蒙古地區(qū)的民族解放運動引導到正確的道路上來，使它成為中國共產(chǎn)黨領導下的革命運動中不可分割的一部分。

在李大釗的幫助下，中國共產(chǎn)黨的黨團組織在蒙藏學校逐漸建立起來，內(nèi)蒙古青年們紛紛加入社會主義青年團。為了提高思想覺悟，中共北京地委還特意為蒙藏學校的學生開辦了馬克思主義研究小組。

《呼和浩特史料（第一集）》中記載：1923年冬，李裕智在韓麟符的帶領下，到西單鐵獅子胡同參加馬克思主義研究小組的活動。通過一周兩次的學習，李裕智的思想覺悟極大地提高了。

▲李裕智（圖片來源：中國軍網(wǎng)）

1924年，李裕智加入了中國社會主義青年團，隨后加入了中國共產(chǎn)黨。同年下半年，李裕智、孟純、多松年等由中國社會主義青年團團員轉為中國共產(chǎn)黨黨員。

1925年，烏蘭夫、奎璧、吉雅泰、賈力更、云潤等也轉為中國共產(chǎn)黨員。

在黨的培育下，這支由內(nèi)蒙古青年組成的黨員隊伍不斷壯大。1925年，中共北方黨組織在蒙藏學校成立了一支由蒙古族進步青年組成的黨支部——蒙藏學校支部。這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個由少數(shù)民族黨員組成的隊伍。

（三）凝聚內(nèi)蒙古力量

1925年，在中共北方黨組織和李大釗的提議下，計劃結合內(nèi)蒙古的實際情況創(chuàng)辦革命刊物，面向內(nèi)蒙古各族群眾進行宣傳，擴大中國共產(chǎn)黨的影響力，指導內(nèi)蒙古各族群眾團結起來開展斗爭。

這一光榮而艱巨的任務就落在了蒙藏學校黨支部肩上。經(jīng)過商議，確定刊物由多松年、烏蘭夫、奎璧等人主辦，刊物命名為《蒙古農(nóng)民》。它是內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)行的第一個中國共產(chǎn)黨報刊。

《蒙古農(nóng)民》于1925年4月28日創(chuàng)刊，蒙漢雙語編寫，鉛印、周刊，每期大約15頁。該刊物目標明確、體裁多元、內(nèi)容豐富、文筆辛辣，深入淺出地向內(nèi)蒙古農(nóng)民群眾宣傳馬列主義，宣傳中國共產(chǎn)黨的民族政策，倡導各民族只有團結起來反對軍閥、帝國主義和封建王公貴族們，才能真正實現(xiàn)民族解放。

▲《蒙古農(nóng)民》封面。（圖片來源：內(nèi)蒙古畫報）

為了辦好刊物，主要負責人多松年曾深入內(nèi)蒙古農(nóng)村進行社會調(diào)查，了解農(nóng)村的實際狀況，體驗到農(nóng)民們的困苦和希望。

《蒙古農(nóng)民》第一期上的《為什么出這個報？》一文，明確表示辦刊宗旨：將內(nèi)蒙古農(nóng)民的苦難命運“詳細的登出來，并且替蒙古這些可憐的農(nóng)人，想一個死里逃生之道！”

可惜的是，《蒙古農(nóng)民》僅出版幾期就停刊了。即便如此，它已促使內(nèi)蒙古農(nóng)民覺醒，成為中國少數(shù)民族斗爭史上的第一個革命刊物。

此后，馬列主義在內(nèi)蒙古各族群眾中廣泛傳播開來，中國共產(chǎn)黨的影響力在內(nèi)蒙古地區(qū)逐漸擴大，民族解放和團結的呼聲傳遍北疆大地。

▲五一會址，位于內(nèi)蒙古烏蘭浩特，是1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府在內(nèi)蒙古自治政府成立大會召開地。（圖片來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府）

蒙藏學校，走出了內(nèi)蒙古的第一個蒙古族共產(chǎn)黨員和第一個黨支部，宣傳馬列主義，弘揚民族團結，將內(nèi)蒙古民族解放運動同中華民族的偉大復興結合在一起，凝聚成中國共產(chǎn)黨和中華民族的“內(nèi)蒙古力量”。

如今，西單北大街上車水馬龍、喧囂不息，而坐落其間的蒙藏學校舊址，卻獨得一份鬧中取靜的雅致。此刻，它已煥新為中華民族共同體體驗館，靜靜矗立在時光里，成為見證中國共產(chǎn)黨凝聚“內(nèi)蒙古力量”的珍貴歷史坐標。

（作者：魯楠，歷史學博士，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院講師，研究方向：中國邊疆民族史、內(nèi)蒙古革命史。）

項目：內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部哲學社會科學規(guī)劃項目研究闡釋黨的二十屆三中全會精神專項課題階段性成果，課題名稱為“中國共產(chǎn)黨領導內(nèi)蒙古革命的資料整理及研究（1921-1947）”（編號：2024ZZC253）

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