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“一鍋熬好的雞湯,你在乎雞還是在乎湯?”
馬未都在新作《唐魂宋魄半句詩(shī)》里,提出一個(gè)很有意思的比喻:文學(xué)是雞,評(píng)論是湯。雞可以飽腹,而湯最有營(yíng)養(yǎng)。
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馬未都全新力作,解鎖百位唐宋詩(shī)詞大家代表作的新讀法。
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這句話乍一聽(tīng)有點(diǎn)繞。文學(xué)本來(lái)不就是用來(lái)讀的嗎?為什么還要讀評(píng)論?為什么讀詩(shī)詞,不能只是覺(jué)得“句子真美”“我喜歡”?
馬未都意在指出:很多時(shí)候,我們讀詩(shī)詞,只吃到了表層的滿足,卻沒(méi)有真正品出滋味。
于是,閱讀看似很多,收獲卻很淺。用馬未都的話說(shuō),這就是“事倍功半”。
壹
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為什么很多詩(shī)沒(méi)被真正讀懂?
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馬未都年輕時(shí)曾以文學(xué)為生,詩(shī)詞是基本功。
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馬未都25歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,次年憑借小說(shuō)《今夜月兒圓》一鳴驚人,從工廠被調(diào)到中國(guó)青年出版社擔(dān)任文學(xué)編輯,圖為《今夜月兒圓》版面與當(dāng)時(shí)的馬未都。
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他說(shuō)自己讀詩(shī)詞時(shí),常常會(huì)有一些強(qiáng)烈的感受,但年輕時(shí)未必說(shuō)得清楚。后來(lái)這種文學(xué)狀態(tài),伴隨他從少年到壯年,再到衰年,轉(zhuǎn)眼六十年。
疫情期間,他重新伏案寫(xiě)作,從庚子大年初五開(kāi)始,一百一十二天從未間斷,寫(xiě)了一百一十二位詩(shī)人、詞人。
在他看來(lái),好的詩(shī)詞解讀,不應(yīng)該只是辭藻、典故、背景、立意的說(shuō)明。很多文學(xué)評(píng)論把簡(jiǎn)單的事說(shuō)得云山霧罩,讀者讀完反而更糊涂。
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書(shū)稿殺青之日,馬未都在微博曬出自己的書(shū)房、寫(xiě)空了的幾十支水筆芯和厚厚的手寫(xiě)稿件。
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真正好的講法,是“揭開(kāi)歷史的層層幕布”。看透一層,能抵達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心;看透兩層,能遨游于文學(xué)的江海;看透三層,甚至能穿越歷史,從自由王國(guó)走進(jìn)必然王國(guó)。
《唐魂宋魄半句詩(shī)》從廣為人知的半句詩(shī)切入,這些句子我們太熟了,熟到我們常常忘了,它們?cè)翘扑卧?shī)詞里驚天地泣鬼神的靈光一現(xiàn)。
貳
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半句詩(shī)里,有生活的道理
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我們小時(shí)候讀《詠鵝》,多半只覺(jué)得它可愛(ài)。
“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。”
白鵝、綠水、紅掌、清波,畫(huà)面明亮,朗朗上口,所以它很自然地成了許多孩子最早會(huì)背的詩(shī)。
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北宋·趙佶《紅蓼白鵝圖》
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但馬未都特別拎出一個(gè)“撥”字:白鵝如果只是悠閑地浮在水面上,我們未必能看見(jiàn)它的紅掌;只有當(dāng)它低頭入水、努力覓食時(shí),紅掌才會(huì)在水下緊張地?fù)軇?dòng)。
于是,“白毛浮綠水”寫(xiě)的是生活的從容,“紅掌撥清波”寫(xiě)的卻是生存的用力。一首看似最簡(jiǎn)單的蒙童詩(shī),里面其實(shí)藏著一種樸素的生活哲學(xué):風(fēng)光之下,也有勞作;自在背后,也有謀生。
同樣的道理,也在孟浩然的“花落知多少”里。春眠醒來(lái),處處鳥(niǎo)聲。昨夜風(fēng)雨,花落多少?這句詩(shī)表面輕輕一問(wèn),背后卻是一種很坦蕩的人生態(tài)度:不去贊美,不去貶低,不糾結(jié),也不漠視。人生苦短,世事流轉(zhuǎn),花開(kāi)花落都在其中。
再比如韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”。野渡,第一層境界,表明小雨無(wú)序;無(wú)人,第二層境界,表明隨意無(wú)憂;舟自橫,第三層境界,表達(dá)無(wú)須約束而放任。
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“野渡無(wú)人舟自橫”以一個(gè)詩(shī)人寬大的心胸,四兩撥千斤地說(shuō)出一段表淺實(shí)深的人生哲理。
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半句詩(shī)不是直接告訴你一個(gè)道理,而是讓你在細(xì)嚼慢咽下,忽然看見(jiàn)生活的本來(lái)面目。
叁
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半句詩(shī)里,有詩(shī)人的功力
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馬未都講詩(shī)詞,很重視詩(shī)句內(nèi)部的邏輯和結(jié)構(gòu)。
王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,我們都知道它好,但它究竟好在哪里?
書(shū)中的解釋很妙:上句面與線相交,展現(xiàn)空間感,下句線與點(diǎn)相切,體現(xiàn)時(shí)間感;一直一曲,剛?cè)嵯酀?jì);蒼茫中保留溫情,靜謐下閃現(xiàn)神秘。短短十個(gè)字,卻用二維文字寫(xiě)出了三維畫(huà)面,甚至帶出了時(shí)間流動(dòng)的四維世界。
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王維用極少的字,完成了空間、時(shí)間、色彩、氣韻的同時(shí)調(diào)度。
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王之渙的“白日依山盡,黃河入海流”也是如此。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望,一邊是夕陽(yáng)西下,一邊是大河?xùn)|去。“白日”對(duì)“黃河”,“依山”對(duì)“入海”,“盡”是收束,“流”是放開(kāi)。詩(shī)人由西向東環(huán)顧遠(yuǎn)眺,如同攝影機(jī)搖動(dòng),以樸素的文字寫(xiě)出現(xiàn)代設(shè)備的即視感。
今天我們說(shuō)“畫(huà)面感”,古人早已用最樸素的文字做到了。
肆
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半句詩(shī)里,有說(shuō)不盡的情意
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半句詩(shī)最動(dòng)人的地方,還在于它能容納復(fù)雜情感。
比如杜審言的“偏驚物候新”。一首寫(xiě)早春的詩(shī),表面上是游春,是物候更新,背后卻暗藏晚秋般的凄涼。杜審言的高明在于控制力:一聯(lián)一驚,一聯(lián)一喜,情緒轉(zhuǎn)換極快,卻不失分寸。他寫(xiě)的是春景,也是在寫(xiě)為官不易、心事沉重;但首尾之間,仍保留著文人的尊嚴(yán)。
孟浩然的“處處聞啼鳥(niǎo)”,也是我們熟得不能再熟的一句。但“處處”二字,真的只是寫(xiě)鳥(niǎo)聲很多嗎?它是不愿數(shù)清,也無(wú)須數(shù)清;是感謝鳥(niǎo)聲喚醒春晨,還是隱隱埋怨它擾了清夢(mèng)?這是一種復(fù)雜重合的微妙感覺(jué)。
再往大處看,唐詩(shī)與宋詞的動(dòng)人方式也不一樣。馬未都說(shuō),唐詩(shī)重感覺(jué),宋詞重情節(jié);唐詩(shī)在意律動(dòng),宋詞在乎鏗鏘。李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”,是一種彌漫的感覺(jué);李清照的“和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”,則像一個(gè)細(xì)小卻完整的情節(jié)。李白寫(xiě)“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明”,你能感到動(dòng)作的流動(dòng);蘇軾寫(xiě)“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”,你幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)呼嘯而來(lái)的鏗鏘……
所謂“半句詩(shī)”,是從最有生命力的一句進(jìn)入,去看那些我們以為熟悉、其實(shí)還沒(méi)有真正讀透的情意。
伍
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從半句里,看見(jiàn)唐魂宋魄
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馬未都原本只是想挑選一些“半句詩(shī)”略加解釋,輕松說(shuō)明。但做起來(lái)才發(fā)現(xiàn),這件事怠慢不得。
因?yàn)檫@些半句詩(shī),看似短小,內(nèi)容卻十分厚重。最終,《唐魂宋魄半句詩(shī)》從唐代選50人,五代及宋選50人,每位詩(shī)人、詞人只選一句詩(shī)或詞,一函兩冊(cè),共100個(gè)入口。
這本書(shū)不試圖把一個(gè)詩(shī)人講完,也不試圖把唐宋詩(shī)詞講盡,而是從一個(gè)最熟悉、最有生命力的句子進(jìn)入,“以小識(shí)大,居薄呈厚”。
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所有傳世名句,都不是刻意設(shè)計(jì)出來(lái)的。它們往往是佳句偶成,是天時(shí)、地利、人和與詩(shī)人天賦共同成就的結(jié)果。后世的人一代代仰望,一代代引用,一代代在不同的人生處境里重新遇見(jiàn)它。
從半句里,看見(jiàn)一首詩(shī);從一首詩(shī)里,看見(jiàn)一個(gè)人;從一個(gè)人身上,看見(jiàn)唐宋文學(xué)的魂魄。
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著名文化學(xué)者馬未都以自身文學(xué)之力
導(dǎo)讀中國(guó)人的精神世界
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半句詩(shī),見(jiàn)唐魂,識(shí)宋魄
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