陳平教授做客嶺南大講堂，“用好文化遺產，講好中國故事”

5月30日，聯合國教科文組織世界傳統手工藝傳承與創新教席首席主持，暨南大學文化遺產創意產業研究院院長、教授、博士生導師陳平做客嶺南大講堂。在廣東省博物館，她以“用好文化遺產，講好中國故事”為主題，與現場觀眾深入交流世界遺產的分類與核心理念，分享她多年深耕田野、走向全球的研究與實踐心得。

“講述中國文化遺產，最好的姿態是‘分享一個老朋友的故事’，中國文化遺產的珍貴，不在于它是‘東方的奇觀’，而在于它為人類提供了另一種可能的生活方式——一種強調過程、關系、意境的活法。”在現場，陳平從文化遺產講起，向現場觀眾分享了如何講好中國文化遺產故事。

本次活動為嶺南大講堂2026年第三期，由中共廣東省委宣傳部指導，羊城晚報報業集團主辦，中共廣州市委宣傳部、廣東省博物館（廣州魯迅紀念館）協辦。

文化遺產與中國故事的力量

近期熱映的電影《給阿嬤的情書》引發了觀眾的廣泛關注。陳平在講座開場時點評道：“這部影片沒有大制作、沒有大牌演員，但憑借創作者的真情實感迅速走紅影視圈。最打動人心的是，它以人文主義關懷講述了華人華僑在海外打拼的故事。”她強調，這不僅是一部動人的電影，更是一段歷史的生動呈現。值得注意的是，2013年“僑批檔案——海外華僑銀信”入選《世界記憶名錄》，成為華人華僑集體記憶的重要載體。

文化遺產不僅是歷史的遺存，更是建構社會認同、推動文化交流與國際傳播的重要載體。它承載過去，同時影響當下與未來，是民族歷史記憶的承載體，也是國家文化主體性的基石。根據聯合國教科文組織及世界遺產委員會的界定，世界遺產主要分為三類：世界文化遺產、世界自然遺產以及世界文化與自然雙重遺產。其中，文化景觀是聯合國教科文組織設立的一種特殊類型，通常歸入文化遺產類別。

以泰山為例，泰山不僅擁有深厚的歷史文化積淀，與儒家文化、帝王封禪傳統及眾多文學藝術作品密切相關，同時具備獨特的自然景觀和地質價值，因此符合文化與自然遺產雙重標準，被列入世界文化與自然雙重遺產名錄。陳平形象地比喻：世界遺產是由“兩位老者”留下的寶貴財富——一位是“老天爺”，造就山川湖海，屬于自然遺產；另一位是“老祖宗”，創造建筑、文物和技藝，屬于文化遺產。兩者兼具，便形成文化與自然雙重遺產，如泰山、黃山、峨眉山和武夷山。

非物質文化遺產同樣不可忽視。陳平指出，非物質文化遺產是各族人民世代相傳、與生活緊密相關的傳統文化表現形式和文化空間。它既是歷史發展的見證，也是寶貴的文化資源，是中華文明的重要組成部分。她強調：“非物質文化遺產不是物，而是活的文化，是流動的、可傳承的遺產。我們希望非遺活在當下，在保護其歷史價值的基礎上傳承、創新和演進，實現與生活的緊密聯系。”

陳平

講好中國故事的核心

中國擁有豐富的物質與非物質文化遺產——云岡石窟、樂山大佛、剪紙、刺繡……那么，如何利用這些資源講好中國故事？陳平指出，關鍵不在語言翻譯，而在文化轉譯；不在宏大說教，而在觸發共情與共鳴。

講好中國故事，首先要讀懂中西文化內涵。例如，中國繪畫如文徵明的《關山積雪圖》，講究散點透視與意境留白；“鴛鴦戲水”不能直譯為“兩只鴨子”，而應轉譯為“中國的愛情鳥，象征忠貞不渝”，與西方的天鵝意象呼應；“梁祝化蝶”，可升華為“愛可以超越死亡”，體現全人類共通的情感主題；“春節”不僅是放鞭炮、吃餃子，更是中國人的集體儀式感與年度心理調適。

在傳播方式上，陳平提醒，應避免四大誤區：過于知識化、過于靜態化、過于本土化、過于單一化。她提出，“以遺產為核、以創意為翼”，將文化遺產融入當代創意設計，通過創意產業實現文化的現代化轉化，讓文化元素成為人們日常“看得見、摸得著、用得上”的產品和藝術作品。例如，《黑神話悟空》帶動海外用戶關注山西文物，正是文化賦能創意、創意帶動文化破圈的典型案例。

在講座最后，陳平總結道，作為中華文化的傳播者，必須思考如何向外界分享優秀傳統文化：“我們要學會如何向子孫后代和外國朋友講好中國故事；講得人人愛聽、講得高級又易懂。可以謙虛，但不卑微；自信，但不狂傲。慢慢走，不急于求成。”

講座結束后，現場觀眾反響熱烈。一位數據分析師李女士表示：“今天我最感興趣的是世界文化遺產的專業知識。我平時無法區分物質與非物質文化遺產，聽完講座收獲很大。”華南理工大學旅游管理專業的一名學生分享：“中國文化資源非常豐富，就像原材料，需要我們用不同方式加工呈現，讓中國文化在世界舞臺上綻放獨特魅力。”

接下來，嶺南大講堂系列活動還將邀請廣東省內外文、史、哲領域的知名專家蒞臨舉辦講座，聚焦社會文化熱點話題，以博古通今的開闊視野、跨界融合的專業積淀和切近深摯的嶺南情思，喚起市民對于傳統與當下的關注與思考，展現新時代傳承之責、嶺南之美、文明之光。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾