比較會(huì)讓人痛苦嗎？

人們會(huì)不自覺(jué)地比較，拿自己和別人比較，拿自己的東西和別人的東西比較，似乎在比較過(guò)程中明白自己的位置，也知道自己應(yīng)該做什么，但同時(shí)會(huì)生出一些痛苦。

很多女人喜歡和別的女人比美，甚至要找一個(gè)比自己丑的女人作為朋友，經(jīng)常一起外出，那么人們只會(huì)夸她的容顏美麗，而不會(huì)夸他的女伴容顏美麗。有了這種比較，就有了虛榮心，以至于漂亮的女人都想嫁給富家子弟，不用勞動(dòng)就可以坐享其成?？墒歉患易拥苋⒘似僚酥?，并不一定那么安分，很有可能搞婚外戀，去找其他的女人。有女人做比較，認(rèn)為自己不如某個(gè)漂亮的女人，覺(jué)得有點(diǎn)痛苦，但同時(shí)往下比，覺(jué)得自己比某個(gè)女人漂亮，就有了一絲寬慰。女人的丈夫比奶油小生要丑陋的多，但比周圍的男人要漂亮，那么女人并不會(huì)那么失落，很有可能覺(jué)得是一種榮耀。當(dāng)然這種榮耀只能在別的女人嘴里說(shuō)出來(lái)，自己不能當(dāng)面夸丈夫好看，以免被人討厭。女人會(huì)拿自己的孩子和別人家的孩子比較，除了比相貌，比身高，比體重，就是比學(xué)習(xí)成績(jī)，比才藝，比會(huì)說(shuō)話，比會(huì)辦事等等，總之要找到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，拿出來(lái)炫耀一番。炫耀孩子就是在炫耀自己，只不過(guò)很多人忽略了這一點(diǎn)，都把注意力集中到孩子身上。在對(duì)比的過(guò)程中，女人似乎感覺(jué)比上不足，比下有余。這只是普通女人的對(duì)比，倘若是權(quán)貴的女人，就很可能要對(duì)比權(quán)貴的容貌，家產(chǎn)，地位，對(duì)比孩子的花費(fèi)，學(xué)習(xí)成績(jī)和才藝等等，但這種對(duì)比總是以權(quán)貴的家產(chǎn)和權(quán)力作為背景的，并不是像普通女人那樣做簡(jiǎn)單的對(duì)比。

買(mǎi)東西的時(shí)候就是這樣，最好貨比三家，要買(mǎi)到物美價(jià)廉的，而不能為了低價(jià)就去買(mǎi)，以免被商家捉弄。這當(dāng)然是普通人的購(gòu)買(mǎi)方式，權(quán)貴的購(gòu)買(mǎi)方式不是這樣，而是不問(wèn)價(jià)格，喜歡就買(mǎi)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由。即便他們買(mǎi)了昂貴的奢侈品，也仍然覺(jué)得值，看不起普通人買(mǎi)的一般用品。有權(quán)貴花六七百萬(wàn)買(mǎi)了跑車，整天開(kāi)著兜風(fēng)，看不起普通人花五六萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)的小汽車，認(rèn)為那樣的汽車簡(jiǎn)直就是紙糊的，沒(méi)有什么抗摔打能力，不能彰顯身份，也跑不快。有權(quán)貴花三十萬(wàn)買(mǎi)了奢侈品包包，到處提著走，彰顯身份，還有的買(mǎi)了金銀珠寶，戴在身上，感覺(jué)光鮮亮麗，雍容華貴。他們和普通人比較，就會(huì)生出無(wú)限的榮耀，因?yàn)樗麄円怀鰣?chǎng)就是珠光寶氣，氣場(chǎng)非常大，實(shí)際只是財(cái)大氣粗而已。普通人沒(méi)有那樣的財(cái)力，只能買(mǎi)普通的包包，有的花幾塊錢(qián)買(mǎi)一個(gè)包包，還有的自己做一個(gè)包包，質(zhì)量也不差。普通人買(mǎi)金銀珠寶很謹(jǐn)慎，有的只是在結(jié)婚的時(shí)候才買(mǎi)，有的買(mǎi)一些質(zhì)量差的，還有的竟然買(mǎi)假的金銀珠寶，外觀和真的一模一樣。沒(méi)人知道那是假的，但戴的人知道是假的，往往自慚形穢。其實(shí)那些東西都是裝飾，和人的生命沒(méi)關(guān)系，和人生也沒(méi)有什么關(guān)系，反而成為身上的累贅。真正的自由不是在身上掛滿金銀珠寶，而是什么都不戴，走到哪里都很隨便。權(quán)貴卻不會(huì)這樣，戴了金手鐲，戴了金耳墜，戴了金項(xiàng)鏈，還要戴金戒指。身上的金銀珠寶算起來(lái)足足有二斤重。倘若每天帶著二斤重的東西走來(lái)走去，豈不是失掉了很多本能？

戴著這些東西不能奔跑，不能跳躍，不能隨隨便便伸胳膊抬腿。這種想法當(dāng)然是普通人的想法，因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉欢畽?quán)貴的生活。權(quán)貴并不需要奔跑跳躍，不需要整天伸胳膊抬腿，而是要整天遵守權(quán)貴圈子內(nèi)的禮儀規(guī)定。也就是說(shuō)，權(quán)貴有權(quán)貴的禮儀，平民有平民的禮儀，并不能互通互用。以平民的眼光來(lái)看待權(quán)貴，本身就是錯(cuò)誤的，就像一個(gè)農(nóng)民整天想象做皇帝一樣，認(rèn)為做了皇帝就可以整天吃肉喝酒，和女人們鬼混，其實(shí)皇帝的生活是怎樣的，他根本不知道。農(nóng)民和皇帝做了對(duì)比，感覺(jué)自身卑微，會(huì)生出一點(diǎn)痛苦，但同時(shí)會(huì)搞一些浪漫的想象，做夢(mèng)都想做皇帝，當(dāng)然只是一種精神自慰罷了。有了皇帝這樣的樣板，或者說(shuō)有了權(quán)貴的樣板，平民們就要努力奮斗，爭(zhēng)取做權(quán)貴，做不了，想象一下也是美好的。于是社會(huì)就標(biāo)榜權(quán)貴，不管是廣告牌，還是電影、電視劇，都有權(quán)貴的身影。似乎權(quán)貴氣場(chǎng)非常大，一出場(chǎng)就能搞定很多人，搞定很多事情。其實(shí)權(quán)貴也有自己的煩惱，并非都是那么順風(fēng)順?biāo)Ｆ胀ㄈ撕蜋?quán)貴比較起來(lái)，會(huì)覺(jué)得自愧弗如，而權(quán)貴不會(huì)和普通人比較，只會(huì)和更大的權(quán)貴比較，甚至要和皇帝比較。在比較中，他們會(huì)生出一絲痛苦，但同時(shí)又會(huì)往下做對(duì)比，叫做“比上不足，比下有余。”

往上做對(duì)比的時(shí)候，會(huì)生出一些痛苦，感覺(jué)人家比自己混的好，而且同樣是一個(gè)人，為什么會(huì)出現(xiàn)這么大的差距呢？往下比的時(shí)候，他們會(huì)寬慰自己，覺(jué)得比普通人混的好多了，甚至成為人上人，沒(méi)必要整天擔(dān)心財(cái)富被充公，也沒(méi)必要整天擔(dān)心后代子孫不肖。在比較中，他們明確了自己的位置，知道自己應(yīng)該向什么方向發(fā)展，而不至于這山望著那山高，也不至于像農(nóng)民一樣，整天夢(mèng)想著做皇帝，卻一輩子也做不了。在比較中，人會(huì)明白自己的身份地位，知道自己應(yīng)該做些什么。這是理性的行為，倘若拋棄了比較，只是自我寬慰，那么人就活在自己制造的精神繭房之中，不能逃離。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中寫(xiě)道：“喜劇傾向于表現(xiàn)比今天的人差的人。悲劇則傾向于表現(xiàn)比今天的人好的人?！边@是一種普遍的對(duì)比，人們哈哈大笑的時(shí)候，笑的是別人，很少有笑自己的。倘若一個(gè)人笑自己愚蠢，哈哈大笑，引得很多人來(lái)圍觀，那么這個(gè)人不是個(gè)演員，就是個(gè)精神病患者。當(dāng)人們看到別人比自己活得差的時(shí)候，就生出很多優(yōu)越感，看到別人比自己生活好的時(shí)候，就生出一些卑下的感覺(jué)。以至于一些媒體經(jīng)常報(bào)道國(guó)內(nèi)的好事和外國(guó)的壞事，讓人們生出無(wú)限的優(yōu)越感，卻只是報(bào)道了事實(shí)的一方面，沒(méi)有報(bào)道另一方面。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)周圍的事物都可以作價(jià)出售的時(shí)候，就會(huì)用錢(qián)來(lái)衡量一切事物。哪怕做官的有權(quán)，也要用錢(qián)來(lái)衡量權(quán)力，以至于出現(xiàn)了賣官鬻爵的風(fēng)氣。當(dāng)所有人都用錢(qián)或權(quán)來(lái)衡量周圍事物的時(shí)候，人們的人生觀和價(jià)值觀就變了，會(huì)在比較中確定自己的身份和地位。其實(shí)已經(jīng)固化了階級(jí)關(guān)系，普通人并不可能輕易跨越階級(jí)，不可能完全實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。倘若能夠換位思考，能夠找準(zhǔn)一些市場(chǎng)的機(jī)遇，能夠鉆一些制度的漏洞，就可以迅速致富。只不過(guò)權(quán)貴形成市場(chǎng)壟斷之后，就不允許后來(lái)者隨便攪局。那么在比較中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)很大，階級(jí)之間有巨大的鴻溝，并不可能輕松跨越。尤其是普通人，會(huì)感覺(jué)到一些悲哀，倘若想開(kāi)了，就會(huì)獲得精神的相對(duì)自由；倘若想不開(kāi)，就要拼命打工掙錢(qián)，一輩子也就那樣了。至于權(quán)貴，本身就想得開(kāi)，但有時(shí)候想掙更多的錢(qián)，想向更大的權(quán)貴靠攏，仍然是比較之后的結(jié)果。其實(shí)，人的生命不在于比較，而在于自悟，自己放下所有欲望，獲得精神的自由。