從千年書院到智慧農(nóng)場(chǎng) 濰坊安丘石埠子鎮(zhèn)串聯(lián)鎮(zhèn)域資源打造“行走的課堂”

齊魯網(wǎng)·閃電新聞6月9日訊 夏日時(shí)節(jié)，在安丘市石埠子鎮(zhèn)城頂山上，千年銀杏樹(shù)綠意盎然。公冶長(zhǎng)書院前，來(lái)自安丘市蓮花山中學(xué)的百余名學(xué)生身著漢服，在司儀引導(dǎo)下躬身行拜師禮。“一拜師道尊崇，立人立德；二拜傳學(xué)授業(yè)，教化解惑……”稚嫩而莊重的童聲在山谷間回蕩。禮畢，孩子們齊聲誦讀《論語(yǔ)》選段，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的瑯瑯書聲，與兩千多年前公冶長(zhǎng)在此讀書的場(chǎng)景遙相呼應(yīng)。這場(chǎng)國(guó)學(xué)儀式正是公冶長(zhǎng)書院“研學(xué)啟智·傳承經(jīng)典”研學(xué)項(xiàng)目的一個(gè)環(huán)節(jié)。

近年來(lái)，石埠子鎮(zhèn)依托公冶長(zhǎng)書院、齊長(zhǎng)城遺址、庵上石坊等深厚的人文資源，以及山高科苑家庭農(nóng)場(chǎng)等現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)基地，精心構(gòu)建了一條集儒學(xué)傳承、歷史教育、紅色文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普于一體的研學(xué)實(shí)踐路線。

目前，已有20余所中小學(xué)與其建立穩(wěn)定合作關(guān)系，年接待研學(xué)學(xué)生超過(guò)2萬(wàn)人次，公冶長(zhǎng)書院研學(xué)點(diǎn)先后獲評(píng)“山東省中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)行走齊魯資源單位”“濰坊市中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地”“濰坊市首批研學(xué)旅游點(diǎn)”。

文化鑄魂：千年書院讓經(jīng)典從書本走入現(xiàn)實(shí)

公冶長(zhǎng)書院坐落于城頂山前坡，是春秋時(shí)期孔子弟子公冶長(zhǎng)讀書講學(xué)之所，也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“公冶長(zhǎng)傳說(shuō)”的發(fā)源地。如何讓沉睡的文物古跡轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的育人資源？石埠子鎮(zhèn)的做法是：以儀式感喚醒敬畏心，以沉浸式體驗(yàn)替代走馬觀花。

研學(xué)課程從更換漢服開(kāi)始。學(xué)生們?cè)谘袑W(xué)教師指導(dǎo)下整理衣冠，學(xué)習(xí)漢服發(fā)展史，了解拜師禮的每一個(gè)環(huán)節(jié)。“很多孩子起初覺(jué)得穿漢服有點(diǎn)別扭，但當(dāng)他們看到所有人都整齊列隊(duì)、司儀莊重唱禮時(shí)，自然就安靜下來(lái)了。”一位帶隊(duì)老師這樣描述。拜師禮后，非遺代表性傳承人向?qū)W生們講述公冶長(zhǎng)“懂鳥(niǎo)語(yǔ)”的傳說(shuō)，解讀這一非遺代表性項(xiàng)目的歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值。

公冶長(zhǎng)書院有兩株?yáng)|雄西雌、根枝相連的千年古銀杏樹(shù)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“天下第一夫妻樹(shù)”。研學(xué)教師以此為引，講述古樹(shù)與書院的滄桑變遷，引導(dǎo)學(xué)生感悟自然與人文的交融。隨后進(jìn)行的《論語(yǔ)》誦讀，并非簡(jiǎn)單地照本宣科，而是結(jié)合剛剛結(jié)束的拜師禮情境，讓學(xué)生在儀式余韻中體會(huì)“尊師重道”“學(xué)而不厭”的精神內(nèi)核。

“以前在課本上讀‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)’，覺(jué)得就是一句要背誦的話。今天站在公冶長(zhǎng)先生讀書的地方，和同學(xué)們一起大聲讀出來(lái)，感覺(jué)完全不一樣了。”一位參與研學(xué)的五年級(jí)學(xué)生這樣說(shuō)道。據(jù)介紹，書院現(xiàn)有專職國(guó)學(xué)研學(xué)教師30余人，并配有專業(yè)的司儀團(tuán)隊(duì)，能夠同時(shí)為多個(gè)班級(jí)提供高質(zhì)量的禮儀與誦讀課程。

為了讓研學(xué)記憶更加具象化，書院還為每位學(xué)生準(zhǔn)備了特色伴手禮——千年銀杏葉制成的標(biāo)本，以及中藥香囊。銀杏葉標(biāo)本寓意智慧與堅(jiān)韌，香囊則讓學(xué)生在了解中醫(yī)藥文化的同時(shí)，帶回一份健康祝福。

行走賦能：從齊長(zhǎng)城到庵上石坊的實(shí)景思政課

離開(kāi)公冶長(zhǎng)書院，沿著城頂山脊線行進(jìn)，齊長(zhǎng)城遺址橫亙眼前。這段距今2500余年的長(zhǎng)城，是齊長(zhǎng)城復(fù)線的重要遺存。研學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察墻體結(jié)構(gòu)，講解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯爭(zhēng)霸的歷史。

在城頂山戰(zhàn)役遺址和周復(fù)將軍殉國(guó)處，學(xué)生們靜靜聆聽(tīng)1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中那段壯烈的歷史。在這里，研學(xué)教師以書院歷史為引講述先賢故事，又在齊長(zhǎng)城遺址前解讀軍事戰(zhàn)略意義，勉勵(lì)學(xué)子們?cè)跁r(shí)代征程中傳承精神、勇?lián)姑＿@種將思政課堂搬到歷史發(fā)生地的做法，被師生們稱為“行走的思政課”。

沿城頂山而下，來(lái)到庵上石坊。這座建于清道光九年的節(jié)孝坊，由江蘇揚(yáng)州雕刻藝人李克勤、李克儉兄弟率8名徒弟歷時(shí)13年雕筑而成，被專家譽(yù)為“山東第一坊”。石坊上雕刻的“二十四孝”故事、吉祥圖案以及精湛的透雕、立雕技法，讓學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)與歷史的交叉視角下感受傳統(tǒng)孝道文化與民間工藝的高度成就。“沒(méi)想到咱們安丘還有這么精美的古代雕刻藝術(shù)品。”研學(xué)手冊(cè)上，不少學(xué)生用文字記錄下自己的研學(xué)感受。

田園啟智：現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)讓“綠色種植”可觸可感

研學(xué)的最后一站，是山高科苑家庭農(nóng)場(chǎng)的草莓高架育苗基地。一排排離地1.4米的栽培架上，翠綠的草莓苗在基質(zhì)中整齊生長(zhǎng)，水肥一體化系統(tǒng)精準(zhǔn)地為每一株苗供給養(yǎng)分。

“草莓不是長(zhǎng)在地上的嗎？”面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，農(nóng)場(chǎng)技術(shù)人員解釋道：“這叫高架基質(zhì)栽培，可以避免土傳病害，不用化學(xué)農(nóng)藥，果實(shí)更安全、更甜。這就是現(xiàn)代綠色種植技術(shù)。”學(xué)生們一邊觀察一邊提問(wèn)：“為什么要用基質(zhì)而不是土？”“怎么控制溫度和濕度？”技術(shù)人員一一作答，并介紹了高架穴盤育苗、水肥一體化控制、病蟲害綠色防控等核心技術(shù)。

目前該農(nóng)場(chǎng)與北京大學(xué)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究院、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研院所開(kāi)展合作，成立草莓實(shí)驗(yàn)示范基地，引進(jìn)并規(guī)模化培育“中莓香玉”“香野”等暢銷品種10余種，構(gòu)建起“育苗科普——體驗(yàn)互動(dòng)——文化研學(xué)”的全鏈條生態(tài)。通過(guò)實(shí)地參觀，學(xué)生們不僅了解了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，也對(duì)“綠色種植”“科技助農(nóng)”有了直觀認(rèn)知。

從千年書院的經(jīng)典誦讀，到齊長(zhǎng)城遺址的滄桑追思，從庵上石坊的孝道感悟，到現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的科技啟蒙——石埠子鎮(zhèn)以文化為魂、實(shí)踐為體，構(gòu)建了一條文脈與地脈交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的研學(xué)之路。

“下一步，項(xiàng)目將繼續(xù)深挖城頂山地區(qū)的紅色文化資源與孝道文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)‘紅色記憶’‘紅色孝德文化’等主題課程，同時(shí)進(jìn)一步深化與農(nóng)業(yè)科研基地的合作，讓研學(xué)課程更加系統(tǒng)化、特色化。讓每一個(gè)來(lái)安丘公冶長(zhǎng)書院的青少年，都能在行走中讀懂歷史，在體驗(yàn)中傳承精神。”濰坊市城頂山生態(tài)旅游區(qū)管理處主任、公冶長(zhǎng)書院院長(zhǎng)孫煥文說(shuō)。

閃電新聞?dòng)浾?李濤 通訊員 孫凌云 濰坊報(bào)道