從三觀盡毀的勵志勸孝故事《伯俞泣杖》說起

各位讀者老爺日安，我是正經的米飯，感謝各位好朋友的支持和鼓勵。這兩天是真心地有點兒太忙了，今天彩排了一天，明天就要搞活動了。祝福我們圓滿成功吧。揭曉上期互動競猜答案，然后咱們聊一聊比較令人深思的話題。

美國大兵

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悄悄告訴你，別直接在電視上安，用沙發管家啥的第三方軟件來安就好了。是啥玩意，你看了都懂，我就不細說太明白了。

正文開始

重溫金士杰老師的《22K》。4分多的片子，留下米飯一人在屏幕前感慨人生。這個時候，播放列表自動跳到了下一段視頻，開篇的一段文字吸引了我的注意——“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途?！?/p>

這段文字曾經在讀推薦畢淑敏老師的《孝心無價》時看到過，此時此刻因為《22K》的感情鋪墊，突然覺得精妙無比，觸動心靈。

帶著對中華傳統美德“孝”的敬畏之心，決定把這視頻看下去。

于是隨著粗糙的畫面，一個聽上去比較專業的女聲旁白講了一個關于孝的故事，也就是咱們這篇文章標題里寫的《伯俞泣杖》的故事。

古代有個孝子叫韓伯俞。他的母親在他犯錯時，總是嚴厲地教導他，有時還會打他。待他長大成人后，當他犯錯時，母親的教訓依然如故。有一次母親打他，他突然放聲大哭。

母親很驚訝，幾十年來打他從未哭過。于是就問他：“為什么要哭？”

伯俞回答說：“從小到大，母親打我，我都覺得很痛。我能感受到母親是為了教育我才這么做。但是今天母親打我，我已經感覺不到痛了。這說明母親的身體愈來愈虛弱，我奉養母親的時間愈來愈短了。想到此我不禁悲從中來。”

聽完旁白的講述，對故事起了好奇，于是特意去找這篇故事的出處，原來這個故事出自于漢·劉向的《說苑·建本》。原文如下：

伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見泣，今泣何也？’對曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。

后來又找到了不知誰加工過的文言文版本——

漢韓伯俞、梁人。性至孝。母教素嚴。每有小過。輒杖之。伯俞跪受無怨。一日、復杖。伯俞大泣。母訝問曰。往者杖汝。常悅受之。未嘗或泣。今日杖汝。何獨泣乎。伯俞曰。往者兒得罪。笞嘗痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐來日無多。是以悲泣耳。

說實話，很早的時候，就已經有人提出疑問了，既然這位韓伯俞是有名的孝子，那為什么總犯錯，惹母親杖笞懲罰呢？回顧中華傳統文化，封建時期形成的這種“天地君親師”宗法觀念，讓人對于“天”、“地”、“君（皇帝）”、“親（父母）”、“師（老師）”有著不尋常的服從性，說一不二和言聽計從，是那個時期人們表現忠孝的方式和方法。若有絲毫執拗，則會被斥為“逆子‘、”不孝“。

當然，除了子一方要遵循禮數，親一方也是如此，沒有莫名其妙就會拿拐杖打孩子的母親。就算偶爾的小疏忽沒能得到母親的理解，被誤會杖責，可是在原文中母親曾有這樣的話——”他日笞子未嘗見泣，今泣何也？“——這表示韓伯俞這老小子是經常惹老娘生氣啊，所以這種經常被母親拿拐杖揍的人，和自己”有名的孝子“這一身份，是否相符合，值得商榷。

本著實事求是的精神，米飯特意又去查找線索，結果發現了這位東漢孝子竟然還有故里，就在咱們安徽省亳州市渦陽縣義門鎮。這就有意思了，既然找到了孝子故里，不如去人家的故鄉看看，當地人流傳下來的關于《伯俞泣杖》的故事，到底有什么更位詳細的說法。

結果發現了這樣的一個非常詳細的，用現代語言來撰寫出來的關于韓伯俞的故事——

相傳，韓伯俞幼年喪父，其母教子甚嚴。童年時聰慧貪玩，常觸怒母親，不聽母親教誨時，其母便用拐杖狠狠打他。每次挨打時，任母親責打消氣，從不跪地求饒哭泣。中年伯俞，不慎染上賭博惡習，母親找到賭場，不管三七二十一，當著眾人面舉杖便打，伯俞立即跪地接受母親教訓，待母親氣消后，隨母親回家。

母親年邁后，他又瞞著去賭博。母親知道后，立即拄著拐杖找來，伯俞見狀，急忙離開賭場，母親追回家狠打了他。他一反往常，悲痛啼哭。母親問：“這次打你,你為什么啼哭？”他說，過去母親打兒很疼，現在拐杖打在兒身上不覺得疼了，說明母親已年老體衰，力氣不足，體力不行了，故痛哭。母親停下手中的拐杖，眼含熱淚，感動地說：“兒啊，你是個大孝子，可賭博我一定要管，我百年之后，要把我的衣物留給你妻子，就讓你的妻子頂上我的頭包，穿上我的褂子，拿著我的拐杖來管你!”

伯俞母親是個老壽星，在伯俞年近七十歲時，老人尚未謝世。孝子伯俞為討母親歡喜，穿上彩衣，手持童鼓，像孩子般滾地歡舞。母親下世后，伯俞在別人的慫恿下，去到離村不遠的渦河橋下賭博。妻子想起婆母的囑咐，便拿著婆母衣物，執杖前往。伯俞一見母親衣物，雙膝跪下，任妻子責打，發誓永不賭博。此事，正好被船上的欽差看到，泊船問詳情很感動。特將此事稟告朝廷，皇帝感其孝，遂冊封孝廉，派到江南任知縣。到任不久，大病而故。朝廷為表彰他一世孝敬，從國庫撥白銀三千兩，在義門集建孝子祠，名叫“泣杖祠”，以教后人。

姑且不談這個故事是否經過考證，但是作為韓伯俞故鄉的人，能這樣詳細生動的把《說苑·建本》里面60個字講出十倍的文字量來，確實驚嘆這篇故事作者的創造力。

可這樣一來，之前的存疑就更不好解釋了，本來還在好奇和糾結為什么韓伯俞屢次犯錯，錯到母親罵幾句都不行，非要動手打，而且還是拿著武器打，都這樣了還被稱為有名的孝子。這下好了，一下就知道了，原來這小子中年開始就好賭。

賭可不是個好的習慣，按理說，母親這么嚴厲，從小就嚴加管教，可是這孩子非但沒被教育過來，長大到中年還染上了賭博。要知道，事情是發生在東漢，也就是不晚于三國時期，距今怎么也得有1800年以上了，當時的人均壽命是什么樣的呢？

根據網上搜集的資料，根據周口店考古研究發現，北京猿人有70%活不過15歲，東漢時期的人均壽命則是22歲。對此米飯表示這純是滿嘴跑火車，亂放氣。為什么米飯這樣認為呢？要知道，北京猿人和進化成我們今天的人類的祖先智人并不是一個物種，北京猿人在當時是作為智人的獵食對象存在的，這也是為什么在發現北京猿人的骸骨的地方，最堅硬的頭骨沒有完整的。為啥沒完整的？你吃雞頭的時候，不把雞頭骨弄開吃腦子么？

所以易中天老師在《品三國》節目中曾經說過自己的調查，說當時的人均壽命是63-64歲還是比較靠譜的。畢竟有曹操、黃忠、廖化、司馬懿等等大家耳熟能詳的歷史人物來佐證。所以以那個時候的中年來看，韓伯俞中年開始賭博，應該也是在30歲前后。

看到這里，大家也許覺得賭博，被母親打，認錯，以后不賭就行了唄?？墒聦嵅⒉皇沁@樣，因為在故事里詳細的寫道——在母親年邁后，這老小子又偷偷去賭了，結果又是被母親發現，還是一頓打，而所謂的《伯俞泣杖》的主要故事核心也是在這此教訓中。

賭博再犯，這就有點兒屢教不改的嫌疑了，可是還好，這位作者又在接下來的描述里為孝子開脫，說這老小子快七十歲了，還能又是秧歌又是戲的逗老母親開心。本來故事寫到這里結尾就行了，雖然前面有瑕疵，卻毛病不大。

問題出就出現在，這故事的改編者并沒就此收手，為了給孝子故里的這么一個叫”泣杖祠“的祠堂一個來由，硬是繼續把故事寫了下去。怎么寫的呢？寫這老小子在母親去世后，又去賭了，蹊蹺的是，老小子的媳婦也很高壽，拿著母親的拐杖去替母行罰。結果讓路過的欽差看到了，不僅沒對這老小子屢教不改死皮賴臉的行為產生憤怒，還被感動了，回去上報了皇帝。這下可好，老小子因為從小就惹母親生氣，30來歲又開始愛好賭博，賭癮大到被母親責罰后還要偷偷跑去賭，母親死后也要去賭，這屢教不改的嗜賭行為，竟然還換了個官兒做，還被因為”孝行“感動了皇上，被賜建了個祠堂來紀念。

說到這里，米飯都有點對自己這30多年樹立的人生觀、世界觀、價值觀感到懷疑了——到底特么的什么是孝啊？

其實啊，說到底，人家韓伯俞的故事，最初只有六十個字，根本就沒有什么經常挨揍，更沒有什么賭博的詳細描寫。以上的一切謬論，都是由于有人想給這個所謂的孝子故里編點兒故事，給那個祠堂拉個高大尚的背景，所以過度描寫，編撰出來的。

然而編故事的人，空有創作的心，卻沒有嚴謹的邏輯思維能力，導致這個故事越描越黑，本來一個好好的勵志勸孝故事，硬是給寫成了高級黑的段子。

其實在信息發達以后，很多人都樂意寫點東西，不管是故事也好、感悟也罷。文字功底好了賴了，都能洋洋灑灑地寫上那么千八百字，寫得多了，就自滿起來，覺得自己作品無數，可以在寫作行業大展拳腳了。然而有這樣想法的，多半人都是力不從心的，高估了自己的實力。

對任何事都要有懷疑之心，對任何事都要有敬畏之意，這是米飯總結的處世方法。任何時候不能自大，得知道山外有人，任何時候不要自滿，水滿則溢。

千萬別覺得自己能寫很多文字，就敢去隨便的改編別人的故事，沒想到”言多必失“這條古訓么？

米飯特別喜歡閱讀，最近熱播的《河神》，前幾年米飯就下載到過這部小說，雖然劇和小說有一些差距，但過去時候憑經驗洞察事物本質的這種手法，確實吸引人。還記得當年同時讀了不少網絡小說，其中有一部，也是讓我看得廢寢忘食，故事描寫的是比較玄幻的東西，驅鬼用神的，很是精彩刺激。本來以為這是一個很棒的小說，結果看了近一半的時候，故事的內容讓我原本熱情高漲的閱讀欲望一下就冷卻了下去。書也刪除掉了，只是因為——作者在胡說八道。

可能看到這里有朋友會笑，都是神怪小說了，可不就是胡說八道么？是啊，這么說我也無力反駁。但是我指的胡說八道是什么呢？是這樣——

當時劇情發生到主角一伙人為了查明一些靈異事件的真相，在寒冬臘月的時節跑到了大雪紛飛的東北，尋找胡仙和柳仙，柳仙的傳人是主角的外婆家。主角一伙住在外婆家的時候，敵對一方派人來偷襲，偷走的東西需要擺陣，必須在陰氣濃郁的地區，而要陰氣濃郁，就必須是有遮天蔽日的竹林。然后主角就找當地村子里的老人詢問這附近哪有竹林。

說實在的，米飯看到這里的時候，是猜測老頭會嘿嘿一笑，告訴主角一行：你他奶奶的是不是傻？這特娘的是東北，上哪特么給你找竹林？連活竹子都沒有！

誰知當我翻到下一頁的時候，老人給主角一伙指了竹林的方向，這幫孫子竟然真的就在大雪紛飛尿泡尿都立馬凍上的東北地區，找到了郁郁蔥蔥的一片竹林。哎呀我的眼睛……

果斷刪書。

寫故事沒錯，錯就錯在能不能別瞎編？挺好的孝子給編成了喜歡賭博屢教不改的逆子，驚心動魄的神怪故事竟然在大東北發展進了一片臘月天里郁郁蔥蔥的竹林。勸各位喜歡和愛好寫故事的人，向那些老前輩多學習，你看金庸老師，每些到一處，不管的地理位置還是風土人情，那都經得住考究，那才叫故事，那才對得起正在閱讀的每一位讀者，那才對得起自己耗費的時間和精力，你說呢？

好，以上又是我在6年前寫的一篇，不知道為啥，很多朋友不喜歡看。我們明天是正式演出活動，然后就不這么忙了。感謝理解哈。接下來是互動競猜時間。