不完美的受害者，也是受害者

金魚的記憶只有7秒，網(wǎng)友的記憶只有7天。今天我就來聊一聊一件略顯過氣的社會新聞，已經(jīng)過去差不多半個月了。這就是大連工業(yè)大學女生李同學，因為與烏克蘭電競選手Zeus發(fā)生關系，被學校開除這件事情。做一點延伸性的思辨。

大連工業(yè)大學。

事件發(fā)生后，我所關注并一向欣賞的六神磊磊讀金庸、海邊的西塞羅、常識與洞見、廬山真容、維舟、曉看等公眾號，都對校方的行為進行了批評，對李同學的權益進行了維護，對事件進行了很深入的分析，我都完全贊同。

我一向非常敬佩的著名法學家、清華大學勞東燕教授建議：如果大學不主動撤銷處分決定，這位女生應該考慮提起行政訴訟。

勞東燕教授在成都。（本人攝于2025年6月28日）

胡錫進先生也發(fā)表文章《支持開除李某某的，請嚴肅回應這三大疑問！》。有一種不堪，叫“連老胡都看不下去了”。胡錫進先生說：“我認為學校應當采取從輕，而不是從重的選擇，這是對待爭議的應有謹慎之舉。”這次真心為老胡點贊！

校方在處分通報中，把女生的行為上升到“損害國格”的高度。魯迅先生早就說過：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷、西施沼吳、楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。”那種認為中國女性只要是跟外國男性發(fā)生了關系就是有損國格的論調(diào)，是把女性當成了男性的私有財產(chǎn)，把女性財產(chǎn)化、物質(zhì)化、附庸化。

大連工業(yè)大學學生工作部（處）官網(wǎng)截圖。

對于公民個人而言，法無禁止皆可為，李同學的行為連違法都算不上。社會成員的行為，法律是底線，道德是上限。上要封頂，下要保底。上限之下、底線之上，是一個正常的社會大多數(shù)成員的行為規(guī)范。純潔的標準越高，合格的人就越少。據(jù)說李同學有男朋友，那個烏克蘭渣男也有妻子，當然這些也都有待證實。如果李同學真有男朋友，那個烏克蘭男子真有妻子，那么，在她的這種私德有虧的行為中，受到傷害的也只有她男朋友和烏克蘭男子的妻子兩個人。這件事情充其量是這4個人之間的事情。除此之外，并沒有傷害到他人利益，也沒有侵害到公共利益，所以也就更談不上損害國格。她犯的錯誤，說破大天去，頂多就是個私德有虧。唯一有資格指責這一私德問題的，只有她男朋友——如果有的話。有人說，你花著男朋友給你的錢，瞞著自己的男朋友跟別人出軌，這種事不該處理嗎？那要看誰處理，她男朋友可以處理，但是學校不行。即使她男朋友有權處理，也只能是分手這樣的處理，不能有家暴這樣的違法行為。她也許不是個好女孩，對她的錯誤，學校可以進行不公開的批評教育，但我不贊成對她“趕盡殺絕”，進行“蕩婦羞辱”。學校當前的處理方式，是典型的以公權力干涉私德。

事發(fā)后，烏克蘭電競選手Zeus把兩人的私密視頻發(fā)到網(wǎng)上。

那種所謂的李同學“損害國格”的論調(diào)，是一種典型的“男權思維+民族主義”。而在這個世界上，把“男權思維+民族主義”糅合得最成功的，無疑是塔利班。對李同學的這一幕“榮譽謀殺”“蕩婦羞辱”，撕開了一個殘酷現(xiàn)實：在本該開放包容多元前沿的大學，不少管理者腦袋中依然盤踞著塔利班般極端頑固的男權/父權幽靈。

2021年10月，阿富汗喀布爾，一名女孩與穿著罩袍的婦女坐在醫(yī)院外

那個烏克蘭渣男公開他們之間的私密視頻，就已經(jīng)使李同學受到過一次傷害了。而校方做出的開除學籍的無情處分，無疑使李同學受到了二次傷害。

她犯了什么十惡不赦的大罪嗎？要被賽博浸豬籠、全網(wǎng)斗破鞋、社交騎木驢。我們自己也是社會的普通成員，我們應該將心比心，我們都不可能百分之百按照完美的道德標準行事。如果大家整天都盯著社會普通成員的這種私德，那么社會每一個人都有可能會成為潛在的受害者。

這位李同學是受害者，當然她是不完美的受害者。而我們的社會中有一部分人，有一種病態(tài)，就是要求受害者必須是完美的，對不完美的受害者缺乏一種起碼的包容和同情。如果受害者本身有缺點、有瑕疵，他們就不去同情受害者。他們沒有認識到：不完美的受害者，也是受害者。從國內(nèi)社會新聞到國際時事新聞，不少人對不完美的受害者都不乏冷嘲熱諷，幸災樂禍。

比如，這三年發(fā)生的俄烏沖突，有不少人有一種論調(diào)，認為是烏克蘭尋求加入北約，才迫使俄羅斯不得不入侵烏克蘭。按照這些人的觀點，烏克蘭就是一個不完美的受害者，所以俄羅斯的入侵行為就成了正義的，烏克蘭挨打就是活該。

誠然，烏克蘭不是一個完美的國家，它也有很多的缺點。比如蘇聯(lián)解體之后，烏克蘭社會一直存在的嚴重腐敗和寡頭經(jīng)濟等頑瘴痼疾，這同俄羅斯是很相像的。但是，這能成為它理應遭受侵略的理由嗎？那些認為“侵略有理，挨揍活該”的人們，你穿越回到抗戰(zhàn)時期，你問問我們的那些長眠在地下的抗日先烈，他們答不答應？他們能不能原諒你們的這種論調(diào)？

俄烏沖突戰(zhàn)場上，不屈的烏克蘭戰(zhàn)俘。

再比如，由于2023年起的巴以沖突，不少人開始仇恨以色列，甚至把這種仇恨遷怒到二戰(zhàn)期間的猶太人。不少網(wǎng)友因為今天的巴以沖突而發(fā)出“當年希特勒怎么不把猶太人都殺光”的反人類言論。今天以色列的一些行為確實有過火之處，也有不少人認為歷史上的猶太人有他們自己的缺陷，比如歷史上猶太人的形象常被詬病為貪婪、唯利是圖等，甚至有什么“一個面包50萬馬克”這樣的傳聞。但是，這些即使都是真的，難道就能夠成為他們慘遭屠殺的理由嗎？那些為當年納粹屠殺猶太人叫好的網(wǎng)友們，你們還有半點人性嗎？你們都是些什么人啊！

《辛德勒的名單》劇照，集中營中的猶太小女孩，令人心碎的一抹紅

最后再回到大連工業(yè)大學這個女生的事件上來。與這個事件幾乎同時，又爆出了另外一件新聞。就是去年逝世的宗慶后老先生，被爆出在美國有三個私生子女，與他的嫡長女宗馥莉爭家產(chǎn)的事情。宗老爺子逝世時的完美人設出現(xiàn)了塌房。其實，宗老爺子這事兒，也屬于個人私德問題，我們也沒有必要對宗老爺子的私德口誅筆伐。但我想說的是，同樣是私德有虧，大連工業(yè)大學李同學因為跟外國人發(fā)生關系就被批判為“損害國格”，而宗老先生私生了三個美國娃，卻被尊奉為“愛國企業(yè)家”。這是何等的雙重標準？

宗馥莉女士。

還是說這兩個事件的對比。一些大男子主義者不能容忍大連工業(yè)大學李同學與外國男性發(fā)生關系，而批判她“損害國格”；而一些女權主義者又不能容忍宗老爺子的私生子女與宗馥莉爭家產(chǎn)。其實，這兩種思維，一個是“斗破鞋”，一個是“斗小三”，都不是站在公正客觀的態(tài)度上，都有極大的情緒沖動。在這兩個事件上，雖然他們可能彼此立場針鋒相對，但本質(zhì)上其實是同一種人，他們的底層邏輯和思維方式是一致的，殊途同歸。這兩件事，都無關男女，只關乎正義。普遍性的人權永遠大于女權或男權，世界上沒有獨立于人權之外存在的女權和男權。極端的女權主義和大男子主義一樣有害，過猶不及。

意大利電影《西西里的美麗傳說》海報。