北京
來源：古薛文化研究會 ，IT時代網 盧旭慶 友情轉載報道
11月29日，滕州市古薛文化研究會部分成員，按照工作計劃，在孫井泉會長的帶領下，到薛河上游、中游進行了考察活動。
人們首先來到山亭區善堌村北、薛河上游——西江西岸的雪山。觀賞了雪山靈芝寺大雄寶殿、梵王殿、三清觀等人文景觀，見證了宗教的繁盛。
山上周圈寬厚的石砌寨墻，易守難改，明清時曾駐扎過農民起義軍；山腰東側的山洞直通山下的河畔，抗日初期是蘇魯豫皖邊區農民抗日訓練班舊址。寺院創建于南朝劉宋時期，后儒釋道三教合一，山上保留著眾多珍貴的碑刻和唐代摩崖造像。
雪山原為薛山，因建佛寺而訛名，為古薛河上游文化重地。登山南望，山水相間。十數里外西江東江在洪山前海子相匯為薛河，舊時西南過昭陽湖入古泗水。現今海子泉群已建成莊里水庫。
之后，研究會一行來到薛河另一上游——東江的北岸，觀瞻邾郳國君墓葬遺址。郳國本是商代就已存在的東夷土著方國，其國都在山亭西集東部，周時被邾滅。公元前798年，周宣王為了削弱諸侯國勢力，借邾國國君夷父顏有功于周室，命其分封庶子友到古倪國之地立國，俗稱“郳”或“小邾”。到第四代國君犁來時因追隨齊桓公，才獲得周王封爵為“子”，正式稱國為倪（春秋之倪）。
在此發掘有六座春秋倪國的墓葬，西部為犁來夫婦墓（五鼎，已獲封號），東部為第二代國君郳（邾）慶與秦妊夫婦墓（四鼎）和郷（大夫）“公子害”夫婦墓（三鼎），墓址因修建莊里水庫全部沉沒水中。存國537年的春秋倪國（小邾國）是薛河上游的一個重要文明古國，對薛河沿岸的政治、經濟和文化一度有著巨大的影響。
考察人員又來到位于薛河中游的羊莊鎮莊里村滕縣縣委舊址。滕縣抗日民主政府1944年4月在莊里村得到重建。
紀念館內黨史廳、抗戰廳、解放廳等展覽史料豐富，讓人們詳細了解了王丹墀、崔曉東、何一萍、李樂平、洪振海等眾多革命先軀為了國家和民族的解放，在薛河兩岸浴血奮戰的史實。
大家又來到羊莊鎮大趙莊，這里是1939年滕縣縣委最初成立之地，縣委舊址紀念館、滕縣抗日義勇軍指揮部、八路軍115師情報站等紅色印記又讓人們看到了當年前輩們艱難創業的情形。
下午，研究會一行來到薛河北岸的土城村（昌慮城）遺址。公元前678年，周王誅殺邾國國君夷父顏，命夷父顏的同母弟叔術代理君位。十多年后叔術把君位還給夷父顏的嫡長子夏父，夏父感激叔術，封其到濫地立國為君，公元前511年國君黑肱攜國投魯，濫國亡。
西漢宣帝于甘露四年（前50年）封魯孝王之子劉弘為昌慮侯，此地設為國都，傳位至其孫劉蓋時國除為縣。王莽新朝改名昌聚，以后諸朝均為昌慮，南朝宋時（公元420年）移蘭陵縣治于此。
土城村附近曾探測到古城東西長1000米左右，南北長600米左右，現村南殘存一段夯土墻基，其它夷為平地。濫都依薛水近陶山，歷來為軍事重地。陶山，傳說范蠡離開越國，攜三子在此定居，后其去定陶行商為巨富，晚年尋子復又來此歸隱，留下范蠡祠、釣魚臺等古跡。東漢末年，范冉亦曾行隱陶山，唐時此地設鄫塵鄉，金代設陶陽鎮。諸多歷史名人讓薛水煥發了燦爛的光輝。
大家又奔赴位于薛河中游故道北岸的北辛文化館。北辛文化距今7500年～6300年左右，屬新石器時代早期母系氏族社會最為繁盛階段，以半地穴式建筑為特征，以蓋鼎最為代表。
展覽館以豐富的圖片和實物，把薛河流域土著高超的文明在北辛文化里集中體現了出來。
隨后人們又來到官橋漢代遺址博物館。這是漢代中層階級的墓葬群，以石棺槨為主，反映了薛河地的喪葬習俗及政治、經濟狀況。
最后，大家來到位于古薛河畔的“魏河人家”景區，參觀了王劍鋒創辦的北辛土陶工作室。
考察過程中，古薛文化研究會特約研究員倪祥平、張兆登和會長孫井泉對歷史景點進行了詳細解說，與行人員受益匪淺，深切感受到了古薛河流域悠久的歷史和厚重的文化底蘊。為下一步做好古薛文化研究課題奠定了基礎。同行者：孫井泉、馬士生、馬西良、李天豐、張兆登、張聯東、倪祥平、張彪、王廣超、俞廷茂、王劍鋒、徐德銀。（俞廷茂 報道）
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