來源:古薛文化研究會 ,IT時代網 盧旭慶 友情轉載報道
11月29日,滕州市古薛文化研究會部分成員,按照工作計劃,在孫井泉會長的帶領下,到薛河上游、中游進行了考察活動。
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人們首先來到山亭區善堌村北、薛河上游——西江西岸的雪山。觀賞了雪山靈芝寺大雄寶殿、梵王殿、三清觀等人文景觀,見證了宗教的繁盛。
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山上周圈寬厚的石砌寨墻,易守難改,明清時曾駐扎過農民起義軍;山腰東側的山洞直通山下的河畔,抗日初期是蘇魯豫皖邊區農民抗日訓練班舊址。寺院創建于南朝劉宋時期,后儒釋道三教合一,山上保留著眾多珍貴的碑刻和唐代摩崖造像。
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雪山原為薛山,因建佛寺而訛名,為古薛河上游文化重地。登山南望,山水相間。十數里外西江東江在洪山前海子相匯為薛河,舊時西南過昭陽湖入古泗水。現今海子泉群已建成莊里水庫。
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之后,研究會一行來到薛河另一上游——東江的北岸,觀瞻邾郳國君墓葬遺址。郳國本是商代就已存在的東夷土著方國,其國都在山亭西集東部,周時被邾滅。公元前798年,周宣王為了削弱諸侯國勢力,借邾國國君夷父顏有功于周室,命其分封庶子友到古倪國之地立國,俗稱“郳”或“小邾”。到第四代國君犁來時因追隨齊桓公,才獲得周王封爵為“子”,正式稱國為倪(春秋之倪)。
在此發掘有六座春秋倪國的墓葬,西部為犁來夫婦墓(五鼎,已獲封號),東部為第二代國君郳(邾)慶與秦妊夫婦墓(四鼎)和郷(大夫)“公子害”夫婦墓(三鼎),墓址因修建莊里水庫全部沉沒水中。存國537年的春秋倪國(小邾國)是薛河上游的一個重要文明古國,對薛河沿岸的政治、經濟和文化一度有著巨大的影響。
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考察人員又來到位于薛河中游的羊莊鎮莊里村滕縣縣委舊址。滕縣抗日民主政府1944年4月在莊里村得到重建。
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紀念館內黨史廳、抗戰廳、解放廳等展覽史料豐富,讓人們詳細了解了王丹墀、崔曉東、何一萍、李樂平、洪振海等眾多革命先軀為了國家和民族的解放,在薛河兩岸浴血奮戰的史實。
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大家又來到羊莊鎮大趙莊,這里是1939年滕縣縣委最初成立之地,縣委舊址紀念館、滕縣抗日義勇軍指揮部、八路軍115師情報站等紅色印記又讓人們看到了當年前輩們艱難創業的情形。
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下午,研究會一行來到薛河北岸的土城村(昌慮城)遺址。公元前678年,周王誅殺邾國國君夷父顏,命夷父顏的同母弟叔術代理君位。十多年后叔術把君位還給夷父顏的嫡長子夏父,夏父感激叔術,封其到濫地立國為君,公元前511年國君黑肱攜國投魯,濫國亡。
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西漢宣帝于甘露四年(前50年)封魯孝王之子劉弘為昌慮侯,此地設為國都,傳位至其孫劉蓋時國除為縣。王莽新朝改名昌聚,以后諸朝均為昌慮,南朝宋時(公元420年)移蘭陵縣治于此。
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土城村附近曾探測到古城東西長1000米左右,南北長600米左右,現村南殘存一段夯土墻基,其它夷為平地。濫都依薛水近陶山,歷來為軍事重地。陶山,傳說范蠡離開越國,攜三子在此定居,后其去定陶行商為巨富,晚年尋子復又來此歸隱,留下范蠡祠、釣魚臺等古跡。東漢末年,范冉亦曾行隱陶山,唐時此地設鄫塵鄉,金代設陶陽鎮。諸多歷史名人讓薛水煥發了燦爛的光輝。
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大家又奔赴位于薛河中游故道北岸的北辛文化館。北辛文化距今7500年~6300年左右,屬新石器時代早期母系氏族社會最為繁盛階段,以半地穴式建筑為特征,以蓋鼎最為代表。
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展覽館以豐富的圖片和實物,把薛河流域土著高超的文明在北辛文化里集中體現了出來。
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隨后人們又來到官橋漢代遺址博物館。這是漢代中層階級的墓葬群,以石棺槨為主,反映了薛河地的喪葬習俗及政治、經濟狀況。
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最后,大家來到位于古薛河畔的“魏河人家”景區,參觀了王劍鋒創辦的北辛土陶工作室。
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考察過程中,古薛文化研究會特約研究員倪祥平、張兆登和會長孫井泉對歷史景點進行了詳細解說,與行人員受益匪淺,深切感受到了古薛河流域悠久的歷史和厚重的文化底蘊。為下一步做好古薛文化研究課題奠定了基礎。同行者:孫井泉、馬士生、馬西良、李天豐、張兆登、張聯東、倪祥平、張彪、王廣超、俞廷茂、王劍鋒、徐德銀。(俞廷茂 報道)
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