釋迦牟尼佛傳 第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改

釋迦牟尼佛傳
阿彌·李松陽
第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改

琉璃王滅釋迦族的消息，像一塊巨石投進(jìn)了祇園平靜的湖水。比丘們議論紛紛，有的悲憤，有的嘆息，有的沉思。佛陀沒有再說這件事，每日照常說法、乞食、禪坐。他知道，悲傷不能改變過去，修行才能改變未來。
就在這一天，須達(dá)多長者來到祇園。他的臉色比平時(shí)凝重，跪在佛陀面前，欲言又止。
佛陀看著他，目光溫和。“長者，你有什么心事？”
須達(dá)多長者的眼淚落了下來。“世尊，弟子有一件家丑，本不該說出來玷污您的耳朵。但弟子實(shí)在沒有辦法了。”
佛陀說：“你說說吧。”
須達(dá)多長者擦了擦眼淚，緩緩開口。
須達(dá)多長者共有七個兒子。前六個兒媳都能孝順賢惠，和睦相處。唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，卻驕慢異常，時(shí)時(shí)出言不遜，侮辱尊長。
她自恃出身名門——父親是王舍城的長者護(hù)彌，家財(cái)萬貫——嫁到須達(dá)多家中后，根本不把公婆放在眼里。對丈夫呼來喝去，對小姑子冷嘲熱諷，對仆人們打罵交加。須達(dá)多長者原本和樂的家庭，因這一門媳婦，不時(shí)發(fā)生無謂的糾紛。
須達(dá)多長者常要子媳們到祇園精舍聽佛陀說法，唯有玉耶不肯前去。她揚(yáng)言：“就是佛陀法駕親來，我也不愿相見。”她的傲慢，讓須達(dá)多長者常常想用棍棒責(zé)罰，希望她能悔改。但每次玉耶知道公公有這樣用心時(shí)，她就哭鬧不休，吵著要回娘家。
須達(dá)多長者知道，教化玉耶，除了佛陀，誰也沒有辦法。可玉耶最不高興和佛陀相見，最不愿意聽佛陀說法，這有什么辦法呢？他愁眉不展，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于有一天，懷著無可奈何的心情來到祇園。
“慈悲的佛陀，”須達(dá)多長者跪在佛陀面前，老淚縱橫，“弟子今天有一件事不能不求佛陀相助。本來家丑不可外揚(yáng)，但佛陀是我們眾生的慈父，只有佛陀的智慧威德，才能調(diào)伏剛強(qiáng)難化的眾生。”
須達(dá)多長者把玉耶的種種驕慢行為一一道來。最后他說：“我們本想帶她來請佛陀開示，但愚癡遮蓋她的心靈，她非但不信，而且毀謗佛陀。她以為人生就是享樂第一、美貌第一、愛情第一，除此什么都不關(guān)心。我們沒有什么辦法可想，只得請求佛陀慈悲，度化我這個頑固的兒媳。”
佛陀察知須達(dá)多長者的心，知道他護(hù)持佛教的誠意，當(dāng)即說道：“玉耶既然不愿前來，你又這么愛護(hù)關(guān)心她，那么，我明天就到你府上去拜訪一趟吧！”
須達(dá)多長者聽佛陀說要光臨他的家里，驚喜感動得老淚橫流，當(dāng)即奔向佛陀座前，頂禮佛足。
第二天清晨，佛陀帶領(lǐng)諸弟子來到須達(dá)多長者的府邸。
須達(dá)多長者全家上下，除了玉耶，都出來禮拜迎接。他們環(huán)繞佛陀三匝，以示歡迎。長者命第七個兒子去叫玉耶，兒子回來說玉耶不在房中。長者心里非常愧疚——討娶了這不賢慧的兒媳，辜負(fù)了佛陀的慈悲，這是全家的恥辱！
佛陀卻不以為意，安慰長者道：“你心中不要難過。等一會兒，玉耶自會出來。”
佛陀說完，身上放出萬道金光，照得所有的墻壁如透明的琉璃。大家這時(shí)都看到，玉耶正躲在佛陀身后的門縫里，偷偷望著佛陀。
原來，佛陀放大光明，將須達(dá)多長者的家變成了水晶宮一般，內(nèi)外相照，無有障礙。玉耶本來對佛陀心存反感，不愿出來相見。但她從門縫里看見佛陀的三十二相、八十種好——那相好莊嚴(yán)，如月光般清涼，如山岳般沉穩(wěn)——她過去的反感一掃而光。
她知道自己的身體已隱藏不住，只得出來站在佛陀身旁，低著頭，不敢仰望佛陀的慈顏。
佛陀沒有責(zé)備她，也沒有用神通威懾她。他只是心平氣和地說道：
“玉耶，女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲。而心行端正，有貞靜幽嫻的女德，受人尊敬，方可名為美人。姿容的秀麗，雖然可以誘惑愚人，但不能受人尊敬，不能叫人見到歡喜。女人如花似的面孔、柳枝似的身腰，雖然可以適宜作他人的玩物，但以此并不能算做好人。”
玉耶低著頭，一言不發(fā)。
佛陀繼續(xù)說：“生為女人之身，注定具有三種缺陷和十種業(yè)障。三種缺陷：第一，在童年的時(shí)候，受著父母的管束，不能像男孩子那么任性自由；第二，出嫁以后，處處要聽丈夫的吩咐，不能自作主張；第三，年老之后，又受兒女的管束，不能自由自在。”
“十種業(yè)障：一者，出生之時(shí)，父母不喜；二者，養(yǎng)育之時(shí)，父母無味；三者，常憂嫁娶失禮；四者，處處畏人；五者，與父母別離；六者，倚他門戶；七者，懷妊甚難；八者，生產(chǎn)時(shí)難；九者，常畏夫主；十者，恒不得自在。”
佛陀的目光落在玉耶身上，溫和如春日的陽光。
“玉耶，你覺得自己很美，對嗎？你覺得自己出身高貴，對嗎？可是，你的美貌能保持多久？十年？二十年？再美的花也會凋謝，再好的容顏也會衰老。你的出身，能保護(hù)你多久？再高的門第，也擋不住無常。你以為人生就是享樂第一、美貌第一、愛情第一，可是你快樂嗎？”
玉耶的身體微微顫抖。佛陀的話，像一把鑰匙，打開了她心中那扇緊閉的門。她想起自己在娘家的日子——雖然錦衣玉食，但父母對她管束極嚴(yán)，不許她出門，不許她見客，不許她有自己的想法。
她想起嫁到須達(dá)多長者家后的日子——雖然丈夫?qū)λ僖腊夙槪艑λ虤馔搪暎⒉豢鞓贰Ｋ床黄疬@個家，看不起這些人。她用傲慢筑起一堵墻，把自己關(guān)在里面。她以為那樣能保護(hù)自己，可那堵墻也把她和別人隔開了。
她孤獨(dú)。她非常孤獨(dú)。
“玉耶，”佛陀的聲音像泉水一樣清涼，“你知道嗎？有一個國王，娶了一位王后。王后長得非常美麗，國王非常寵愛她。可是，王后仗著自己的美貌，對宮中所有的人都很傲慢。宮女們怕她，大臣們恨她，連國王也漸漸厭倦了她。
“有一天，國王問她：‘你覺得自己美嗎？’她說：‘美。’國王說：‘你知道什么是真正的美嗎？’她說：‘不知道。’國王說：‘真正的美，不是外表，是內(nèi)心。一個內(nèi)心善良的人，即使長得丑，也讓人歡喜。一個內(nèi)心惡毒的人，即使長得美，也讓人厭惡。你覺得自己美，可是宮中有人喜歡你嗎？’
“王后愣住了。她想了想，發(fā)現(xiàn)真的沒有人喜歡她。國王說：‘從今天起，你試著對別人好。對宮女微笑，對大臣恭敬，對國王體貼。你試試，看看會發(fā)生什么。’王后照著做了。一個月后，宮女們開始親近她，大臣們開始稱贊她，國王又開始寵愛她了。她對國王說：‘原來，真正的美，是心美。不是臉美。’”
玉耶的眼淚流了下來。
佛陀繼續(xù)說：“玉耶，你要記住：心端行正，是名端正。不是臉端正，不是身材端正，不是出身端正。心端正了，一切就端正了。”
玉耶跪了下來。她的額頭觸在地上，淚水滴進(jìn)泥土里。
“世尊，”她哭著說，“我錯了。我以為美貌就是一切，以為出身就是一切。我不知道，真正的美，是心美。真正的貴，是心貴。”
佛陀說：“你能這樣想，很好。你愿意改過嗎？”
玉耶說：“我愿意。”
佛陀說：“玉耶，為人妻者，有五種善行、三種惡行。五種善行：一者，后臥早起，美食先進(jìn)；二者，撾罵不得懷恚；三者，一心向夫，不得邪淫；四者，愿夫長壽，以身奉使；五者，夫婿遠(yuǎn)行，整理家中，無有二心。
“三種惡行：一者，輕慢夫婿，不順大長，美食自啖，未冥早臥，日出不起，夫婿教訶，嗔目怒應(yīng)；二者，見夫不歡，心常敗壞，念他男子好；三者，愿夫早死，更嫁他人。”
玉耶低著頭，臉上的淚痕未干。
“玉耶，”佛陀說，“世間有七種婦人。我為你說之，你好好聽。”
“何等七種？一者母婦，二者妹婦，三者知識婦，四者婦婦，五者婢婦，六者怨家婦，七者奪命婦。”
佛陀一個一個地解釋：
“何等母婦？愛念夫主，如母愛子。晝夜長養(yǎng)，不失時(shí)宜。心常憐念，無有厭患。念夫如子，是為母婦。”
“何等妹婦？承事夫婿，盡其敬誠。如兄如弟，同氣分形。骨血至親，無有二情。尊之重之，如妹事兄。是為妹婦。”
“何等知識婦？奉事夫婿，敬順懇至。依依戀戀，不能相遠(yuǎn)。私密之事，常相告示。善事相教，使益明慧。相教誠信，令無欺詐。是為知識婦。”
“何等婦婦？供養(yǎng)大人，竭誠盡敬。承事夫婿，謙遜順命。夙興夜寐，恭恪言命。口無逸言，身無逸行。有善推讓，過則稱己。誨訓(xùn)仁施，勸進(jìn)為道。是為婦婦。”
“何等婢婦？常懷畏慎，不敢自慢。兢兢趣事，無所避憚。心常恭恪，忠孝盡節(jié)。言以柔軟，性常和穆。口不犯粗邪之語，身不犯輕慢之行。是為婢婦。”
“何等怨家婦？見夫不歡，恒懷嗔恚。晝夜求愿，欲令早死。見夫有惡，方便藏匿。見夫有善，妒忌不喜。是為怨家婦。”
“何等奪命婦？晝夜不眠，毒心伺之。作諸方便，欲奪夫命。是為奪命婦。”
佛陀說完，望著玉耶。“玉耶，你愿做哪一種婦人？”
玉耶跪在地上，身體顫抖。佛陀的話，像一面鏡子，照出了她心中的丑陋。她想起自己這些年的所作所為——對公婆不孝，對丈夫不敬，對小姑子不仁，對仆人不義。她不是母婦，不是妹婦，不是知識婦，不是婦婦，不是婢婦。她是怨家婦，是奪命婦。
她的心中充滿了恐懼和羞愧。
“世尊，”她哭著說，“我愿做婢婦。我愿做婢婦。我不配做母婦，不配做妹婦，不配做知識婦，不配做婦婦。我只愿做婢婦——像奴婢一樣侍奉公婆，像奴婢一樣侍奉丈夫，像奴婢一樣對待每一個人。”
佛陀看著她，眼中滿是悲憫。“玉耶，你能這樣說，說明你的心已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變了。婢婦雖然卑微，但比怨家婦、奪命婦好一萬倍。你先從婢婦做起。將來，你會成為婦婦，成為知識婦，成為妹婦，成為母婦。只要肯修，沒有做不到的。”
玉耶磕了三個頭。“世尊，我愿意。我愿意受持五戒，從今以后，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。請世尊為我授戒。”
佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭，為她授了五戒。
須達(dá)多長者站在一旁，看著這一幕，老淚縱橫。他跪在佛陀面前，磕了三個頭。“世尊，謝謝您。謝謝您救了玉耶，救了我們?nèi)摇！?br/>佛陀說：“長者，不是我的力量，是玉耶自己的力量。她愿意改過，所以能改。她不愿意，誰也救不了她。她愿意，所以能改。”
從那天起，玉耶變了。
她不再傲慢，不再驕橫。她每天早起，為公婆準(zhǔn)備早餐，為丈夫端茶倒水，為小姑子縫補(bǔ)衣裳。她對仆人們和顏悅色，對鄰居們謙恭有禮。須達(dá)多長者家，恢復(fù)了往日的和樂。
玉耶常常來到祇園，聽佛陀說法。她精進(jìn)修行，不久證得了初果。
有人問她：“玉耶，你是怎么改變的？”
玉耶說：“因?yàn)槲铱匆娏恕？匆娏嗣烂彩菬o常的，出身是無常的，一切驕傲的資本都是無常的。無常的東西，有什么可驕傲的？只有心是常的。心端正了，一切就端正了。”
那人又問：“你不恨佛陀嗎？佛陀那樣說你，你不覺得丟臉嗎？”
玉耶說：“不恨。佛陀說的，是事實(shí)。事實(shí)有什么可恨的？恨，是因?yàn)椴唤邮苁聦?shí)。我接受了，就不恨了。我不僅不恨，還要感謝佛陀。他救了我，救了我的家庭，救了我的一生。”
那人聽了，心中感動。
玉耶后來成了佛陀的在家弟子中，最出色的女居士之一。她的故事，傳遍了恒河兩岸。人們都說，須達(dá)多長者家有一個兒媳，原來傲慢無禮，后來被佛陀度化，變成了賢惠的妻子、孝順的媳婦。很多在家女子聽了她的故事，都發(fā)心改過，精進(jìn)修行。
有一天，須達(dá)多長者對佛陀說：“世尊，玉耶變了。她變得我都不認(rèn)識了。從前的她，像一根刺，扎得我們?nèi)也坏冒矊帯，F(xiàn)在的她，像一朵花，芬芳了我們的家。”
佛陀說：“長者，這就叫‘天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)’。水是最柔的，但它能穿石。慈悲是最柔的，但它能化解仇恨。玉耶的傲慢，像堅(jiān)硬的石頭。但慈悲的水，滴了又滴，終于把石頭滴穿了。不是水有力，是水有恒。不是慈悲有力，是慈悲有恒。”
須達(dá)多長者合掌：“世尊，我明白了。”
佛陀坐在菩提樹下，比丘們圍坐在他周圍。玉耶坐在在家眾中間，低著頭，靜靜地聽法。她的心中，沒有傲慢，沒有怨恨，只有一片明明白白的覺知，像虛空一樣，無內(nèi)無外，無始無終。
【阿彌點(diǎn)贊】
老聃觀此章，撫掌而嘆：“‘天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。’玉耶之傲慢，堅(jiān)如金石。佛陀以慈悲化之，不怒不嗔，不斥不責(zé)。以水穿石，以柔克剛。此‘天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝’之實(shí)也。”
“玉耶初以容貌為美，以出身為貴。不知‘心端行正是為端正’。世人求美，求于外；不知美在內(nèi)。求貴，求于名；不知貴在德。玉耶能悟，故能改。”
“‘無有入無間，吾是以知無為之有益。’佛陀不施神通，不仗威勢。以無為化之，以無言教之。玉耶自悟，故能自改。不言之教，無為之益，天下希及之。善哉！善哉！”
（李松陽2026公歷0420《非常財(cái)富》（第二卷）小說集（2-第13部）《釋迦牟尼佛傳》（非獨(dú)家授權(quán) 長篇?dú)v史小說傳記 總81章 第43章4千7百字）第00303章 阿彌聞道同題微型版第00062期）

微型版《釋迦牟尼佛傳》第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改
須達(dá)多長者的第七個兒媳玉耶，出身豪貴，容貌絕美，卻驕慢異常，不孝公婆，不敬丈夫。須達(dá)多長者無計(jì)可施，求助于佛陀。
佛陀來到長者家中，放大光明。玉耶從門縫中看見佛陀的相好莊嚴(yán)，心中震撼，出來禮佛。佛陀開示：女人不以面貌端正，心端行正才是端正。又為她講說女人的三種缺陷、十種業(yè)障，以及七種婦道——母婦、妹婦、知識婦、婦婦、婢婦、怨家婦、奪命婦。
玉耶幡然悔悟，愿做婢婦，受持五戒。從此她變得賢惠孝順，家庭重歸和樂。佛陀以慈悲之水，滴穿了傲慢之石。
【阿彌點(diǎn)贊】
老聃曰：“‘天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。’玉耶之傲慢，堅(jiān)如金石。佛陀以慈悲化之，以水穿石，以柔克剛。‘心端行正是為端正’，美在內(nèi)，不在外。不言之教，無為之益，天下希及之。善哉！”
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