別讓濁流“濕”了文化、丟了底線！

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“我項(xiàng)羽，回來(lái)了！”今年“蘇超”（江蘇省城市足球聯(lián)賽）開(kāi)幕式上，何潤(rùn)東扮演的“楚霸王項(xiàng)羽”手持方天畫(huà)戟橫空出場(chǎng)。作為“宿遷老鄉(xiāng)”，“項(xiàng)羽”重回江東、為宿遷隊(duì)助威的場(chǎng)面，讓現(xiàn)場(chǎng)熱度飆升，球迷齊聲高呼“力拔山兮氣蓋世”， 激動(dòng)不已。

▲上圖為演員何潤(rùn)東穿霸王鎧甲亮相“蘇超”，下圖為何潤(rùn)東在《楚漢爭(zhēng)霸》中扮演的項(xiàng)羽形象。（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)資料）

文明有序、情緒價(jià)值拉滿，是狂歡的正確“打開(kāi)方式”。這樣的狂歡可以拉動(dòng)地方消費(fèi)，形成文旅宣傳效應(yīng)，塑造群眾性文體活動(dòng)品牌。“蘇超”的爆火，正是城市狂歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)例證。

然而，并非所有的地方，都能做好城市狂歡的“大文章”。最近，幾段潑水節(jié)“暴力潑水”的視頻沖上熱搜，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。水中摻入不明液體、惡意朝私密部位噴水、向行駛中的車(chē)輛潑水、向執(zhí)勤中的警察潑水、趁亂進(jìn)行性騷擾……一場(chǎng)本該傳遞美好的民族節(jié)慶活動(dòng)，卻變成了一些人低級(jí)趣味的撒野。

▲個(gè)別景區(qū)出現(xiàn)暴力潑水事件。（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

亂哄哄的鬧劇中，不僅讓地方文旅口碑碎落一地，更讓民族文化瑰寶無(wú)辜蒙塵，讓中華文化遭受侵蝕。最終，游客望而卻步，只剩滿地狼藉和一聲嘆息。

狂歡變成了撒野，這中間，固然是因?yàn)?strong>某些人素質(zhì)低下，想趁場(chǎng)面大、游客多“渾水摸魚(yú)”，但也暴露出地方的管理水平和應(yīng)對(duì)能力不足。

節(jié)慶活動(dòng)往往融歌舞演出、體育活動(dòng)、美食分享、非遺展示等為一爐，內(nèi)涵豐富、人流量大，本來(lái)最具有民眾狂歡的潛力和性質(zhì)，既是各地發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、樹(shù)立口碑的大好時(shí)機(jī)，也是各民族共有共享共傳優(yōu)秀節(jié)慶文化、交往交流交融的大舞臺(tái)。

▲人們?cè)谠颇鲜∥麟p版納傣族自治州景洪市潑水廣場(chǎng)參加潑水狂歡活動(dòng)。（圖片來(lái)源：新華社）

今年3月通過(guò)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，從法律上明確：各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)依托中華民族豐富的文化、體育等各類(lèi)資源，鼓勵(lì)和支持舉辦各族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、共同參與的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、體育賽事等交流活動(dòng)。

但是，如何辦好傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、體育賽事等交流活動(dòng)，考驗(yàn)文旅創(chuàng)意、考驗(yàn)治理能力。

前幾日的“三月三”期間，一些南方省份使出各種招數(shù)引客流，對(duì)山歌、賽美食等傳統(tǒng)項(xiàng)目不少，電競(jìng)與AI也紛紛亮相，可愛(ài)的人形機(jī)器人和游客們一起跳竹竿舞、民族舞、打油茶，“嗨”翻全場(chǎng)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，科技與創(chuàng)意齊飛，吸引很多年輕人打卡消費(fèi)。

潑水節(jié)，本來(lái)?yè)碛泻苊篮玫脑⒁?strong>。古人認(rèn)為水乃至潔，能滌去苦難、承載福澤。千載以來(lái)，傣族人民以潑水節(jié)作為辭舊迎新的歲首之慶。1961年周恩來(lái)總理曾和傣族人民一起歡度潑水節(jié)，這段歷史還寫(xiě)入了小學(xué)語(yǔ)文課本。

潑水節(jié)引來(lái)八方游客，本是好事，可以讓各族人民共同體驗(yàn)民族節(jié)慶習(xí)俗、共享潑水帶來(lái)的歡樂(lè)與祝福。

但是，“暴力潑水”“專(zhuān)潑女性”等惡劣行徑，不僅擾亂公共治安，玷污了潑水節(jié)的美好寓意、褻瀆了民俗傳統(tǒng)，也從傷害游客進(jìn)而傷害到民族情感，不利于各民族交往交流交融。

▲云南昆明，各族群眾歡慶潑水節(jié)。（圖片來(lái)源：新華網(wǎng)）

盡管多地發(fā)布了文明潑水倡議書(shū)，但尚未上升到嚴(yán)格法規(guī)層面，約束力明顯不足。加之執(zhí)法不及時(shí)，追責(zé)遲緩，撒野者的失范乃至違法行為代價(jià)甚微，甚至沒(méi)有代價(jià)，致使更多人抱著法不責(zé)眾、盲目跟風(fēng)的心理，讓惡俗行為愈演愈烈。

面對(duì)數(shù)萬(wàn)人的狂歡，有關(guān)部門(mén)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃。比如，加大文明宣傳，嚴(yán)格劃分節(jié)慶區(qū)域，預(yù)留公共安全通道，設(shè)置明顯標(biāo)識(shí)，為不愿、不宜參與者辟出安寧空間。更重要的是，執(zhí)法保障必須人手充裕、及時(shí)出擊、第一時(shí)間追責(zé)，讓違法者受到處罰，使惡俗之舉無(wú)從蔓延。

管理水平在細(xì)節(jié)上見(jiàn)高下。深入長(zhǎng)遠(yuǎn)地看問(wèn)題，不能只盯眼前的GDP，更要維護(hù)清朗社會(huì)氛圍，讓前去參加節(jié)慶的民眾心頭無(wú)顧慮、眉頭舒展開(kāi)，這才是為人民服務(wù)的政績(jī)，才符合正確政績(jī)觀的硬指標(biāo)。

▲4月19日（三月初三），廣西桂林市龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)金江村黃洛瑤寨，當(dāng)?shù)厝罕姾屯鈬?guó)友人對(duì)山歌。（圖片來(lái)源：新華社）

另一方面，節(jié)日亂象也折射出傳統(tǒng)節(jié)慶正被商業(yè)化、娛樂(lè)化、同質(zhì)化所裹挾，陷入“節(jié)慶空心化”。其中，亦不免受到個(gè)別西方節(jié)慶中放浪恣肆風(fēng)氣的影響和攪動(dòng)。

因此，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)面向全社會(huì)開(kāi)展好宣傳教育，讓人們認(rèn)識(shí)到民族節(jié)慶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承”，有豐富的文化內(nèi)涵，而不應(yīng)只是肆意玩樂(lè)。

要捍衛(wèi)中華民族節(jié)日和文化盛典的“清白”，抵御文化虛無(wú)主義與消費(fèi)主義的侵蝕，還節(jié)慶以本真精神、厚重魂魄，維護(hù)“各美其美，美美與共”的多元一體格局，從而也促進(jìn)文旅經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展。

▲潑水節(jié)。（圖片來(lái)源：AI制圖）

一抔清水，輕蘸點(diǎn)灑，落于彼此肩頭——人世間最樸實(shí)真摯的情誼，不過(guò)如此。

民俗節(jié)慶真正動(dòng)人的，從不是獵奇的熱鬧、一時(shí)的喧囂，而是共跳一支舞時(shí)相視一笑，共唱一首歌時(shí)同聲相應(yīng)，共畫(huà)同心圓時(shí)默契無(wú)間。

這份美好，如清溪漱石，不應(yīng)被濁流污名所消解。

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）