核戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有兩個(gè)國家能夠生存是低估了人性

最近外媒熱議，認(rèn)為如果全球核大國之間發(fā)生全面核戰(zhàn)爭(zhēng)，地球上只有兩個(gè)國家可以幸存下來。

這兩個(gè)國家是澳大利亞和新西蘭。至于他們能幸存的原因，從地理位置上看，如上圖，他們處在南半球、遠(yuǎn)離各大有核國家，而且有廣闊的海洋阻隔。這使得他們?cè)诒狈胶舜髴?zhàn)發(fā)生、各大國處在核冬天的黑暗和饑荒時(shí)，北半球核戰(zhàn)爭(zhēng)后的惡劣環(huán)境對(duì)他們影響相對(duì)較低。

雖然也面臨氣溫下降農(nóng)作物欠收的問題，但考慮到這兩個(gè)國家的低人口數(shù)量和人口密度，達(dá)到自給自足是沒問題的。

另外，與同樣處在南半球的南美及南部非洲不同，澳大利亞和新西蘭屬于發(fā)達(dá)國家，有強(qiáng)大的基礎(chǔ)設(shè)施，能源能做到自給自足，甚至還會(huì)有盈余，醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)也相對(duì)完善，有能力應(yīng)對(duì)因核戰(zhàn)引發(fā)的一般規(guī)模疫情。

總之以上這些客觀條件讓澳大利亞和新西蘭這兩個(gè)國家可以保持相對(duì)正常的社會(huì)運(yùn)行，甚至有可能為外來難民提供食物和住所。

但這未免有點(diǎn)天真，因?yàn)橐坏┧杏泻藝叶紱Q定使用核武器，那就沒有地方是絕對(duì)安全的。

先不說是否真的會(huì)出現(xiàn)長達(dá)4年的核冬天，因?yàn)槿绻嬗羞@么長時(shí)間的核冬天，那么地球上還有哪兒能適合人類生存，這個(gè)問題就不用談?wù)摿耍祟惪隙ㄋ拦夤猓群硕爝^去，應(yīng)該會(huì)有其他生物生機(jī)盎然。

所以如果在一個(gè)有限的核打擊危害的前提下，哪里更適合人類生存才有談?wù)摰囊饬x。

假設(shè)只是北半球進(jìn)入漫長的核冬天，南半球氣溫下降10度左右、核污染沒有到人類無法生存的地步，澳大利亞和新西蘭看上去確實(shí)更像是人類優(yōu)先選擇的避難所。

但畢竟已經(jīng)不是現(xiàn)有環(huán)境，所以現(xiàn)有生物的現(xiàn)有生存條件都變了。首先是人類賴以生存的食物會(huì)大幅度減少，來源于動(dòng)物，比如牛羊；植物，比如小麥、稻谷；這些食物供應(yīng)都會(huì)降低到最低水平。

在如此惡劣的生存條件下，一定會(huì)改變的是人類的生存規(guī)則，真正的社會(huì)達(dá)爾文主義將在這個(gè)人類賴以生存的地方上演。

作為最能適應(yīng)客觀條件的環(huán)境動(dòng)物，人類的道德觀在活下去是最基本也幾乎是唯一訴求的時(shí)候，害人與不被人害就是那個(gè)最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

在害人與不被人害這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)下，哪一類人掌握了足以統(tǒng)治另一類人的暴力機(jī)器，哪一類人才能最終生存下去。

這個(gè)暴力機(jī)器包括這類人本身和能將暴力無限提高的暴力工具，也就是用于殺人的武器。

所謂這類人本身，是指這類人將以什么方式被凝聚在一起，血緣或人種肯定是最原始也最穩(wěn)固的方式，但這同樣需要信仰對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化。

在這一點(diǎn)上，本就居住在澳大利亞和新西蘭的天主教信仰有先天優(yōu)勢(shì)。來自其他其他地方的難民必然會(huì)被貼上非本土和非共同信仰的標(biāo)簽，是占據(jù)主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的澳大利亞或新西蘭人傷害的對(duì)象。

殺人武器方面，參與核戰(zhàn)爭(zhēng)的外來者無疑占有優(yōu)勢(shì)，但也未必會(huì)對(duì)原住民形成降維打擊。畢竟越先進(jìn)的武器越脆弱，也越依賴體系，而且在核戰(zhàn)中僥幸保留下來的不會(huì)太多，加上人口規(guī)模與原住民相差懸殊，雙方最慘烈的爭(zhēng)斗會(huì)是長期僵持的互相殺伐。

但不管是這一類人迅速消滅另一類人，還是長期僵持的兩類人互殺，在核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的那一天，就注定了不會(huì)有什么諾亞方舟或世外桃源讓人類換個(gè)地方享受生活。