湖南
1890年，日本傳統園林的湖畔，前景中兩位身著和服的女性，一位側身而立、一位臨湖而坐，和服上的紋樣與色彩被手工上色工藝細膩還原，身后的樹木、湖水與遠處的茶室式建筑，共同營造出典型的日式庭園美學氛圍。
1880年，一位車夫頭戴斗笠、身著便服，正拉著一輛人力車（日文稱 “jinrikisha”，右下角標注了 “JINRIKISHIA”）前行。車上的女子身著條紋和服，手持油紙傘，妝容精致，是典型的明治時期上流社會女性形象。背景中，富士山與日式城堡的組合，是當時攝影師為了營造 “日本印象” 而常用的布景手法，并非真實場景。
1880年，奈良春日大社的石燈籠前，身著傳統白無垢與袴的巫女、身穿神官服飾的神職人員，正進行一場祭祀儀式：神官手持神樂鈴與太鼓，巫女身著白衣紅袴，頭戴花飾，儀式前方擺放著神具與供品，完整呈現了日本神道教祭祀的典型場景。
1880年，箱根湖。箱根神社的鳥居原本就建在蘆之湖畔，是神道教中 “神域入口” 的象征，也是箱根地區最具代表性的景觀之一。畫面中身著和服的旅人，正站在湖畔小徑上望向湖面，完整呈現了明治時期箱根的自然與人文風貌。
1871年，日本傳統的屋形船，也被稱為 “游舫”。船體中部建有帶推拉窗的艙室，甲板可容人坐臥，是江戶至明治時期，貴族、商人及市民階層在隅田川等水域游賞、宴飲、賞櫻的專用游船。這種船型設計兼顧了遮蔽性與觀景功能，是當時東京（江戶）河上一道獨特的風景線。
1880年，從柏原看到富士山。白雪皚皚的富士山在薄霧中若隱若現，湖面如鏡，倒映出完整的山形，構成了著名的 “逆富士” 景觀。前景中，兩名漁夫劃著小船穿行在蘆葦蕩間，還原了明治時期當地居民的漁獵生活場景，也為壯闊的自然景觀增添了人間煙火氣。
1880年，從鈴川眺望富士山的經典瞬間，是當時西方攝影師鏡頭下最具代表性的 “日本風情” 影像之一。
1866年，冬日里的一名日本農人，穿著蓑衣，戴著斗笠。
1866年，鐮倉的多寶塔。
1880年，日光神社參道的石階。
1880年，京都西大谷（Nishi Otani，即西本愿寺）的荷塘石橋。
1871年，日本的藝伎。女子身著藍黑條紋和服，搭配橙棕色的大腰帶，發型是當時流行的丸髻，并點綴著發飾。條紋和服在江戶至明治時期的日本非常流行，被稱為 “縞” 紋，因清爽利落而深受平民與藝伎喜愛。她手持寫有日文的書本，姿態嫻靜，還原了當時日本女性的生活狀態。
紋身的男子。男子背部的大面積刺青是典型的日本傳統 “背中一面”（ぜんぶら）刺青，圖案以歌舞伎或浮世繪中的武士形象為主題，色彩以青藍色為主，輔以紅色點綴，線條繁復細膩，是江戶時代刺青藝術的代表風格。這類刺青最初流行于江戶的町人（市民）、火消（消防員）與底層勞動者之間，后來成為日本黑幫文化的符號，但在明治時期，更多是作為一種民間藝術與身份標識存在。
左側女子身著層次繁復的振袖和服，搭配淡粉色外褂，頭戴精致發簪，腳踩極高的木屐（下駄），是典型的藝伎或上流社會女性裝扮。這種華美的服飾與夸張的木屐，是江戶至明治時期藝伎身份的標志性特征，象征著優渥的生活與特殊的職業身份。
右側女子穿著樸素的深褐色和服，沒有復雜發飾，腳踩普通草履，姿態拘謹。
1890年，藝伎扮演的日本七福神之一的弁財天。
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