陳超星———筆落峰秀 墨溢花香

藝術(shù)簡(jiǎn)介

陳超星，現(xiàn)為福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省花鳥畫學(xué)會(huì)理事，福州人大書畫院畫師，福州政協(xié)書畫院畫師，福建省七閩畫院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，榕城書畫院副院長(zhǎng)，霞光畫院副院長(zhǎng)，中華當(dāng)代書畫藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

其作品多次參加全國(guó)性(含中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì))及省市各種畫展并獲獎(jiǎng)。曾先后應(yīng)邀出訪新加坡、韓國(guó)、日本、玻利維亞、斯里蘭卡、印尼、泰國(guó)、柬埔寨、荷蘭、比利時(shí)等國(guó)舉辦畫展及藝術(shù)交流。

作品欣賞

△有山皆圖畫 無水不文章

△山高水長(zhǎng)祥云伴

△山水四屏春夏秋冬

落筆千山秀 墨染花鳥香——畫家陳超星藝術(shù)風(fēng)格淺析

林耀瓊/文

王國(guó)維在《人間詞話》中將意境稱之為境界。對(duì)于畫家陳超星而言，其筆下的山水與花鳥，正是這種主客觀交融所誕生的靈魂。他的藝術(shù)，既是對(duì)古人筆墨的虔誠(chéng)對(duì)話，也是對(duì)自然造化的深刻體悟，最終形成了“氣清質(zhì)實(shí)，骨蒼神腴”的獨(dú)特風(fēng)格。

陳超星的山水畫藝術(shù)，可從三個(gè)維度來深入剖析。

其一，他深植于“閩人尚線”的傳統(tǒng)血脈。從南宋陳容至明清黃慎，再到近現(xiàn)代陳子奮、鄭乃珖，閩派藝術(shù)以線條見長(zhǎng)。陳超星繼承并發(fā)揚(yáng)了這一精髓，強(qiáng)調(diào)筆墨的自由揮灑。他的線條簡(jiǎn)練含蓄，富有生命力，不僅準(zhǔn)確地勾勒出物象的形態(tài)，更在空靈深遠(yuǎn)的畫面中，寄托了畫家的主觀情感，為觀者留下了廣闊的想象空間，形成了以線條為基本元素的自然、質(zhì)樸的美學(xué)價(jià)值

△千山遠(yuǎn)繞 碧水長(zhǎng)流

△觀瀑圖

△山高水長(zhǎng)

其二，他善用“水墨為上，色彩輔助”的淺絳法。在董源、黃公望等前賢的基礎(chǔ)上，陳超星師古而不泥古。他筆下的山川樹石，在水墨勾勒皴染的骨架上，略施淡彩，便得清逸空靈、明快淡雅之趣。這種處理方式，恰如顧愷之所言的“遷想妙得”，達(dá)到了心師造化、神與物游的境界。

其三，他勇于突破，將潑墨潑彩融入創(chuàng)作，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。以巨制《天下武夷》為例，為表現(xiàn)大王峰的雄渾、玉女峰的秀潤(rùn)與九曲溪的碧透，陳超星大膽運(yùn)用大塊面的潑墨，打破了傳統(tǒng)山水以線為主的程式。他融合破墨、潑墨、潑彩諸法，利用水墨交融、滲化、流動(dòng)的特性，營(yíng)造出云氣彌漫、千姿百態(tài)的瑰麗效果。整幅作品氣勢(shì)宏大，奇?zhèn)ス妍悾c天地造化渾然一體，極大地增強(qiáng)了意境的感染力，展現(xiàn)出其在宏大敘事上的掌控力。

△太行巍巍

△綠水青山就是金山銀山

△千山萬水盡朝暉

在花鳥畫領(lǐng)域，陳超星同樣成就斐然，工寫俱佳。

他的寫意花鳥，構(gòu)圖精煉，善于剪裁，虛實(shí)相生，顧盼有致。他追求造型上的“似與不似之間”，旨在通過物象的神采傳達(dá)自我的情感與哲思。其筆下既有水石蒼潤(rùn)、修竹點(diǎn)苔的清寂，亦有墨荷驚鳥、蓮影搖曳的生機(jī)，蘊(yùn)含著李清照詞般的纏綿情韻與莊子式的超然空靈，直指中國(guó)花鳥畫的靈魂——意境。

△天下武夷（橫屏欣賞）

△大吉大利

△幽香

總的來說，陳超星的藝術(shù)植根傳統(tǒng)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，卻又充滿探索精神。他既能以精純的筆墨展現(xiàn)山水之雄渾、花鳥之靈趣，又能以潑墨潑彩的現(xiàn)代語匯拓展意境的表現(xiàn)邊界。他的作品，是“師造化”與“得心源”的完美統(tǒng)一，在繼承與創(chuàng)新的平衡中，展現(xiàn)出中國(guó)畫的永恒魅力與時(shí)代生機(jī)。

△秋風(fēng)醉舞

△曉露紅芳

△花氣上天香作云

△傲雪迎春

△雙清圖

△此君面目含清風(fēng)

△秋日金葉

△香雪

△沐雨

觀乎人文 道生萬物