凡是用民族對立攻擊電影《澎湖海戰》的人，其心可誅！

電影《澎湖海戰》自從宣布定檔之后，網上就出現了很多爭議。

一開始還以為這些爭議是沖著易烊千璽、趙麗穎等主要演員去的，仔細看了一下評論區卻發現，大多數爭議的主題居然是“民族對立”。

《澎湖海戰》描寫的歷史是清統一臺灣之戰，發生的主要戰斗就是澎湖海戰，此戰結束之后，臺灣島上的鄭氏政權很快就投降了，《澎湖海戰》其實就是統一臺灣之戰的另一種說法。

首先強調一件事，《澎湖海戰》并不是不可以批評，如果觀眾從演員、演技、服化道乃至光線構圖等電影藝術層面去批評的話，即使用詞很犀利甚至給出差評都是可以理解的。

問題是《澎湖海戰》還沒有上映，網上攻擊《澎湖海戰》最多的點卻是民族對立，簡單歸納這些人的核心觀點是：清朝收復臺灣是不對的，那是滿族人占領漢族人的地盤，拍攝這部電影就是在歌頌滿族打壓漢族。

這些人的論據很簡單，時任清朝皇帝愛新覺羅·玄燁也就是康熙帝是滿族人，當時臺灣的統治者鄭氏家族是漢族人。

對于這些用民族對立攻擊電影《澎湖海戰》的人，筆者對他們的評價是：其心可誅！

首先從歷史角度分析這部電影，我們要先弄明白一件事，康熙為什么非要收復臺灣？實際上當時清朝也有很多大臣主張“棄臺”，即使康熙收復臺灣之后，依然還有大臣建議，將臺灣居民遷回大陸然后放棄臺灣島。

表面原因是鄭氏家族打的旗號是“反清復明”和清朝為敵，實際上在清朝和鄭氏家族多次談判過程中，鄭氏家族都要求“仿朝鮮例”，也就是成為一個國家。

如果康熙同意臺灣像朝鮮一樣成為一個向清朝稱臣納貢的國家，雖然能解決和平問題卻等于放棄了領土完整，所以康熙堅決拒絕臺灣鄭氏家族提出的“仿朝鮮例”，也就是說康熙收復臺灣，本質上講就是統一之戰。

康熙收復臺灣維護了領土完整并從法理上順延至今，如果康熙當年選擇棄臺或者允許臺灣“仿朝鮮例”，那現在的臺灣就如同現在的朝鮮了。

正因為此，康熙收復臺灣是一件維護國家統一的大事，也是康熙在歷史上的重要功績之一，那我們如今拍一部電影紀念康熙收復臺灣又有什么不對？

其次我們從現實角度分析《澎湖海戰》，這部電影的現實意義是什么？我們不妨對比一下歷史和現實，看看康熙收復臺灣和現在的臺海局勢又有哪些相似之處。

鄭氏家族是從大陸轉移到臺灣，然后在臺灣島上積聚力量并不斷襲擾大陸，這一點和國民黨殘余力量敗退臺灣島前三十年的做法很相似。

鄭氏家族先是占據一方對抗清朝的割據政權，在和清朝的談判中又謀求成為朝鮮一樣的國家，這一點和國民黨殘余勢力敗退臺灣島后尤其是近三四十年的動態有相似之處。

康熙收復臺灣是在康熙二十二年，之所以推遲了這么久，原因是康熙需要先解決來自內部的三藩之亂和外部的準噶爾威脅，在大陸基本穩定且積聚相當實力尤其是水師力量大大增強之后才發起統一臺灣之戰。

這一點也和我國解放后面臨的形勢有些相似，我們先后在朝鮮、東北、西藏、西南等地打了一些仗，周邊穩定之后積極發展經濟，在積聚了相當經濟實力且大力發展軍事力量尤其是海軍力量后，統一臺灣終于可以擺上了日程表。

康熙在收復臺灣過程中選擇了剿撫并用的政策，并不是一味使用武力，如果能和平解決臺灣問題那是最好的結果，事實上在澎湖海戰之后不久，鄭氏家族就選擇了投降，戰爭并沒有持續很久，證明剿撫并用的政策是有效的。

從國民黨殘余勢力敗退臺灣島之后，兩岸之間的談判就從沒有斷過，不論是官方層面還是民間交流都很頻繁，說明起碼在政策上解決臺灣問題并不是非要動用武力，武力是解決問題的后盾和殺手锏，一旦到了非要武力解決的時候，歷史必然也會重演。

不論是澎湖之戰后還是收復臺灣后，康熙對臺灣居民的政策都是懷柔寬厚的，保證了民心歸屬和領土統一，如果對比歷史上其他割據政權的結局，鄭氏家族和其舊部也都享受了不錯的待遇。

現在收復臺灣后是什么政策其實很早就有了定論，那就是仿香港澳門例實行“一國兩制”，這一點對于現在的臺灣居民來說足可以放心。

既然康熙收復臺灣的歷史和現實中的臺海局勢不僅有相似之處，現如今也有可借鑒之處，那我們拍一部電影反映歷史同時以史為鑒，豈不是很正常的事情。

《澎湖海戰》宣傳片里有八個字“統一臺灣勢不可擋”，已經證明這部電影可以算統一臺灣的輿論準備，在一定程度上也和《血戰臺兒莊》一樣具有統戰意義。

在現在的世界局勢里，“兵馬未動輿論先行”已經是共識，不論是東歐還是中東都非常重視輿論戰，《澎湖海戰》作為一部銘記歷史反映現實的電影，又有什么不對嗎？

最后一個問題，什么人不愿意看到《澎湖海戰》上映？這些人的根本目的是什么？

答案很明顯，不希望統一臺灣的人當然不希望看到《澎湖海戰》上映，他們攻擊這部電影的根本目的當然是為了阻止統一進程，為了這個目的，他們可謂不惜任何手段。

還是那句話，如果從電影藝術層面批評《澎湖海戰》當然是可以理解的，如果有人想利用民族對立攻擊《澎湖海戰》，其心可誅！