江蘇
智能傳播中機(jī)器對(duì)內(nèi)容消費(fèi)者的馴化
?文/彭蘭
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觀點(diǎn)（????）
【馴化理論】
在傳播學(xué)領(lǐng)域，馴化理論出自英國(guó)學(xué)者羅杰·西爾弗斯通。他借鑒了人對(duì)野生動(dòng)植物的馴化這一概念，來分析消費(fèi)者對(duì)電視等媒介技術(shù)的利用及影響。在《電視與日常生活》一書中，他將電視的消費(fèi)分為六個(gè)階段，其中后面四個(gè)階段涉及家庭對(duì)電視的馴化：商品化（電視在進(jìn)入家庭之前要變成市場(chǎng)中流通的商品）、想象（在實(shí)際購(gòu)買之前，消費(fèi)者在腦海中想象擁有該技術(shù)后的生活場(chǎng)景）、占有（即消費(fèi)購(gòu)買）、客觀化(也被譯為“客體化”“對(duì)象化”等，指將電視機(jī)、電視劇照等媒介相關(guān)的“物”放置于家庭環(huán)境中展示，或?qū)⒚浇閮?nèi)容融入閑聊等)、合并(也被譯為“融入”，技術(shù)在被使用的過程中逐漸融入個(gè)體的日常生活，成為日常生活實(shí)踐的一部分)、轉(zhuǎn)化(技術(shù)脫離私人生活范疇，重新“轉(zhuǎn)化”進(jìn)入公共空間)。后來越來越多的研究者意識(shí)到，人與媒介技術(shù)之間存在雙向的馴化。
【算法】
對(duì)于算法，以往研究者有各種定義，但多數(shù)都是從計(jì)算機(jī)技術(shù)的角度提出。美國(guó)學(xué)者塔爾頓·吉萊斯皮對(duì)算法的含義做出了更深刻的闡述，他指出，實(shí)際上，“算法”可以作為一個(gè)社會(huì)技術(shù)集合體的簡(jiǎn)稱，該集合體包括算法、模型、目標(biāo)、數(shù)據(jù)、訓(xùn)練數(shù)據(jù)、應(yīng)用、硬件，它們還連接到更廣泛的社會(huì)實(shí)踐之中。英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·比爾進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“算法”這一概念本身就擁有相當(dāng)強(qiáng)大的社會(huì)號(hào)召力，深刻影響著我們“如何做事”以及“認(rèn)為事情應(yīng)當(dāng)如何被完成”。對(duì)于內(nèi)容消費(fèi)來說，算法也影響著人們能接觸到哪些內(nèi)容，以及消費(fèi)內(nèi)容的方式。
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答題語(yǔ)料積累（????）
??有研究者指出，用戶的算法抵抗主要有獲得式和防御式兩類：獲得式戰(zhàn)術(shù)主要通過數(shù)據(jù)干擾和數(shù)據(jù)歸類的方式，即時(shí)有效地優(yōu)化算法服務(wù)，獲得更好的使用體驗(yàn)，這一戰(zhàn)術(shù)采用大多是短期性的；防御式戰(zhàn)術(shù)則貫穿個(gè)體日常使用移動(dòng)新媒體的全過程，用戶往往將數(shù)據(jù)隱藏和數(shù)據(jù)阻斷內(nèi)化為個(gè)人習(xí)慣，規(guī)避由算法造成的負(fù)面影響，因此這一戰(zhàn)術(shù)采用大多是長(zhǎng)期性的。
??“認(rèn)知卸載” 這個(gè)概念在2015年被埃文·里斯科和薩姆·吉爾伯特在同名論文中正式提出，但它并非一個(gè)新問題。智能時(shí)代，人的認(rèn)知卸載和向外部轉(zhuǎn)移更多。一些國(guó)外的研究也認(rèn)為，智能技術(shù)應(yīng)用帶來的認(rèn)知卸載會(huì)在一定程度上帶來對(duì)批判性思維的侵蝕。生成式人工智能將批判性思維的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了信息驗(yàn)證、回應(yīng)整合與任務(wù)管理。這種重點(diǎn)轉(zhuǎn)移也意味著批判性思維的不平衡。
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