原文首發(fā)于微公號(hào):在日尋唐2
國(guó)內(nèi)有些媒體和網(wǎng)民很無(wú)聊,對(duì)“非我族類(lèi)”的人和事,只要逮到機(jī)會(huì),就喜歡有意無(wú)意把正常話(huà)題通過(guò)“性暗示”的方式進(jìn)行引導(dǎo)或聯(lián)想。
前幾天,日韓兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在韓國(guó)會(huì)面時(shí),一句話(huà)突然在中文互聯(lián)網(wǎng)熱鬧了。日本高市首相對(duì)韓國(guó)總統(tǒng)李在明說(shuō):“下次您來(lái)日本時(shí),我們?nèi)ヅ轀厝趺礃樱课冶WC會(huì)帶您去一個(gè)美麗的地方。”
很多國(guó)內(nèi)媒體和網(wǎng)友,開(kāi)始沉浸在中文翻譯的語(yǔ)境里揣摩,“男女一起泡溫泉”,多少帶點(diǎn)曖昧。于是評(píng)論區(qū)開(kāi)始變得低俗,想象為情侶之間的“浪漫項(xiàng)目”,有人調(diào)侃,這外交尺度有點(diǎn)大,日本人是不是特別開(kāi)放?
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國(guó)內(nèi)有些輿論引導(dǎo)的“泡溫泉”
但真正懂日本文化的人才會(huì)看出,中日之間,對(duì)“親密感”和“公共關(guān)系”的理解,完全不是一回事。
在日本,談及“一起去泡溫泉”,言外之意絕大多數(shù)情況不在“泡溫泉”這件具體的行動(dòng)上,就算有“泡溫泉”的實(shí)質(zhì)行動(dòng),也是傳統(tǒng)日式旅館那樣,是男湯、女湯標(biāo)志特別明確,要分開(kāi)泡的,也就是各泡各的。
“泡溫泉”其實(shí)不是“泡”,最重頭的儀式是喝酒、聊天、看風(fēng)景…是“共同度過(guò)一段慢下來(lái)的時(shí)間”。這和很多國(guó)人的第一反應(yīng),非常不一樣。
因?yàn)槲覀兝斫狻坝H密”,通常偏向一種明確的私人關(guān)系,兩個(gè)人單獨(dú)去旅行,單獨(dú)吃飯,單獨(dú)約會(huì)。所以一聽(tīng)到“我?guī)闳ヅ轀厝保竽X立刻自動(dòng)翻譯成,這是很私密的邀請(qǐng)。
但日本社會(huì)里,有一種很強(qiáng)的“集體型親密”,尤其溫泉文化。它本來(lái)就不是“情侶文化”,而是一種“共同放松”的文化。
日本人從江戶(hù)時(shí)代開(kāi)始,就已經(jīng)形成公共浴場(chǎng)文化。那個(gè)年代,很多普通家庭根本沒(méi)有洗澡條件,于是人們會(huì)去錢(qián)湯(公共澡堂)。鄰居之間一起洗澡,聊天、喝酒、放松、交換消息。泡澡在日本,從來(lái)不只是“清潔”,它更像一種,解除社會(huì)緊張狀態(tài)的儀式。
直到今天,日本很多會(huì)社團(tuán)建、朋友旅行、家族聚會(huì),依然會(huì)選擇溫泉旅館。在日本人眼里,一起泡溫泉,不是為了制造曖昧。而是為了,拉近關(guān)系。
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實(shí)際“泡溫泉”的場(chǎng)景
甚至很多日本企業(yè)文化里,還有一種東西,叫:“裸の付き合い”。字面意思就是“赤裸相見(jiàn)的交往”。當(dāng)然,不是真的色情,而是說(shuō),人在泡澡時(shí),沒(méi)有西裝、職位、身份、名片,彼此會(huì)更容易放松。
這種文化,其實(shí)特別日本。
因?yàn)槿毡旧鐣?huì)平時(shí)太“端著”了,敬語(yǔ)很多,上下級(jí)很明確,身份感很強(qiáng),人與人之間距離感很重。
所以日本人才特別需要一種,可以暫時(shí)解除社會(huì)角色的空間,而溫泉,就是其中之一。這也是為什么,日本很多政治人物、商人、老朋友之間,會(huì)特別喜歡“溫泉外交”。
因?yàn)闇厝灭^,本來(lái)就是一個(gè)讓人從“正式狀態(tài)”退下來(lái)的地方。白天西裝革履,晚上換浴衣,一起喝酒,聊天,吃懷石料理,很多真正重要的話(huà),反而是在這種時(shí)候聊出來(lái)的。
所以高市首相那句:“下次來(lái)日本,我們一起去泡溫泉吧。”在日本語(yǔ)境里,其實(shí)非常正常。它真正想表達(dá)的,更接近“希望未來(lái)關(guān)系更親近”,“希望雙方能更輕松交流”,是一種典型的日本式親近表達(dá)。
但有意思的是,這種事情一旦進(jìn)入中文互聯(lián)網(wǎng),就立刻會(huì)產(chǎn)生巨大文化錯(cuò)位。因?yàn)槲覀儗?duì)“公共裸體”這件事,本身就很陌生,在中國(guó)現(xiàn)代城市文化里,洗澡越來(lái)越私人化,很多人甚至無(wú)法接受公共浴場(chǎng),更別說(shuō)和同事、領(lǐng)導(dǎo)、陌生人一起泡澡,所以很多中國(guó)網(wǎng)友看到“溫泉外交”時(shí),會(huì)天然代入一種,男女私密行為的想象。
這種文化差異,在于中日兩國(guó)對(duì)于“身體邊界”的理解不同。日本社會(huì)有一個(gè)特別奇怪的特點(diǎn),一方面,它在人際關(guān)系上非常克制,比如大家講話(huà)客氣,距離感強(qiáng),很少直接表達(dá)情緒。但另一方面。日本人對(duì)“身體公共化”卻沒(méi)那么敏感,公共浴場(chǎng)可以接受,裸湯可以接受,一家人一起洗澡也很常見(jiàn)。
很多中國(guó)人第一次去日本溫泉,都會(huì)經(jīng)歷一種巨大不適。尤其進(jìn)更衣室的時(shí)候,那種感覺(jué)很奇妙,你會(huì)突然意識(shí)到,日本社會(huì)雖然極度講禮貌、講邊界,但它的“身體羞恥邏輯”,和中國(guó)并不一樣。
我們國(guó)人更怕“暴露身體”,日本人更怕“破壞空氣”。所以在日本溫泉里,反而沒(méi)人盯著別人看,大家都極其自然。真正會(huì)讓日本人尷尬的,反而是:大聲喧嘩、影響別人、不守規(guī)矩。比如:不洗澡直接進(jìn)池子、拿毛巾泡水、在更衣室操作手機(jī)…這些事情,在日本人眼里,比“裸體”本身嚴(yán)重得多。
后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn),日本社會(huì)很多東西,其實(shí)都是這樣。如中國(guó)人強(qiáng)調(diào):“私人邊界”,日本人強(qiáng)調(diào):“公共秩序”。
所以中國(guó)人覺(jué)得,“裸體怎么能公共化?”日本人卻會(huì)覺(jué)得,“情緒怎么能公共化?”于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別有意思的現(xiàn)象,在中國(guó),很多人可以在公共場(chǎng)所大聲吵架,外放短視頻,打電話(huà),發(fā)脾氣…但無(wú)法接受公共浴場(chǎng)。
而在日本,人們可以坦然裸體泡湯,卻無(wú)法接受,地鐵里大聲講話(huà)。這種文化差異,其實(shí)特別有意思,它不是簡(jiǎn)單的“開(kāi)放”或“保守”,而是兩個(gè)社會(huì),對(duì)“什么會(huì)打擾別人”的定義不同。
所以很多時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),真正理解日本,最難的地方,不是語(yǔ)言,而是很多看似相同的詞匯背后,其實(shí)藏著完全不同的社會(huì)心理。比如“禮貌”,比如“距離感”,比如“親密”,比如“溫泉”。
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中國(guó)人以為“一起泡溫泉”,一定是關(guān)系非常特殊。但在日本,它很多時(shí)候只是“我愿意花時(shí)間陪你慢下來(lái)”。這背后,其實(shí)是一種很東方、也很古老的東西,因?yàn)闇厝獜膩?lái)不只是泡澡,它更像一種,暫時(shí)從現(xiàn)實(shí)秩序里退出來(lái)的空間。
在那里沒(méi)有辦公室、沒(méi)有身份、沒(méi)有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有日常壓力,只有熱水、山風(fēng)、木頭味、以及各式各樣的溫泉(如碳酸泉、硫磺泉),和人與人之間,一點(diǎn)點(diǎn)被蒸汽軟化的距離感。
某種程度上,日本人真正迷戀的,也許從來(lái)不是溫泉本身,而是終于可以不用那么緊繃地活著,一種精神的放松與身心愉悅。
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