北京
南枝、木生、淑柔等平凡人身上閃爍的人性光輝，具有綿長的生命力，穿越歲月與山海，構成了中國社會情感、價值的基本面。
▲《阿嬤的情書》持續引發熱議。圖/人民日報視頻號
文|李岱
據人民日報微信公眾號，近日，電影《給阿嬤的情書》官宣密鑰延期，延長放映至6月30日。另據網絡平臺數據，截至目前，電影《給阿嬤的情書》票房已突破11億元，躋身2026年度票房榜前四，而且熱度還在持續。
電影《阿嬤的情書》上映以來，無論是觀眾口碑，還是專業人士的評價，都給足了好評。在電影行業被各種“內傷”和“外傷”拖累得疲憊不堪的今天，《阿嬤的情書》成為一股清流，去掉粉飾，素面朝天，返璞歸真，反而創造了一個不大不小的奇跡。這背后有很多問題值得追問與深思。
觸動了最深廣的情感共振帶
成就《阿嬤的情書》的因素有多種，包括底層視角、高飽和度劇情、情感的節制表達、素人演員的本色出演、歷史記憶的絲滑調度，等等。這些因素固然都不可缺，渾然一體地成就了一部佳作，吸引觀眾絡繹不絕走進影院。
還有人認為，《阿嬤的情書》走紅，還在于該電影反其道而行之，低成本、零宣發、零明星，“光腳板走路”，“手搓”上線，不按電影行業的套路出牌，以反手方式下了一局險棋。結果賭贏了，笑在了最后。
其實，以上種種還不是推著《阿嬤的情書》低開高走的根本因由。在電影市場處處充斥“大棚”式、“流水線”和“膨化”產品的時候，當許多電影追求形式大于內容、炫技掩飾空洞的時候，當電影遠離觀眾切膚感受、內心期待的時候，《阿嬤的情書》的出現，給觀眾帶來了新的觀感體驗，起到了一定的糾偏效果。就像膩味了“預制菜”“大棚”菜的胃口，對“有機菜”和“手搓”等食品反倒有強烈的食欲。
不知道從什么時候開始，不少電影走上了浮華、浮躁的不歸路。大投入、豪闊陣容、大制作、大宣發、大院線占位，這些似乎成了一些所謂主流電影的標配。這些電影在乎的是資本的感受，卻沒有體貼到觀眾的感受。那些被冷落的觀眾感受日積月累，漸漸形成巨大的“情緒洼地”。
電影須以人為中心，而不是以資本或其他功利性目標為旨歸。很長一段時間以來，電影的功利主義偏向將電影生產卷入了狹窄的賽道，從而怠慢了廣大民眾的最基礎、最根本的價值和情感期待，也遭到了民眾用腳投票說“不”。
這次《阿嬤的情書》無意中觸動了這片被冷落的共情地帶。這部以潮汕方言作為言說、表達媒介，以素人演員作為故事、情感代言者的電影，極致低調，沒想到還能激起如此大的觀影反應。究其根本，就是觸動了中國社會最深廣的情感共振帶。
人性中的真善美經得起歲月蹉跎
《阿嬤的情書》所蘊含的情感、價值，并不是那種光芒四射、高大巍峨的大情、大義，而是沉潛在每一位普通人身上的質樸情義。他們卑微地活著，但有情有義，按他們樸素的方式，溫暖彼此，在日常煙火中，閃爍人性的真善美。這些浸潤在情義中的真善美，經得起歲月的蹉跎，更能在危難時節顯露真容，見氣節。
中華民族能歷經艱辛而堅韌卓立，中華文明能飽經滄桑而綿延長青，正因有廣闊而深厚的社會底座和文化積淀，因有無數南枝、木生、淑柔們的堅韌擔當和默默閃光，以海量的星光，照亮中華民族的璀璨星空。
在南枝、木生、淑柔等平凡人身上閃爍的人性光亮和情義暖意，具有綿長的生命力，穿越歲月與山海，構成了中國社會情感、價值的基本面。不論何時、何地，你見，或不見，它們都在那里。
這次，借電影《阿嬤的情書》，公共情緒被集體喚醒。我們相信，只要有這個情義基礎在那里，未來還會有遇到出口的機緣。以電影、小說、電視劇等其中的某種形式，皆可能。
撰稿 / 李岱（學者）
編輯 / 柯銳
校對 / 陳荻雁
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