《——【·前言·】——》
乾隆到底長(zhǎng)什么樣?這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人。
電視劇拍得再像,也只是演員的臉。
宮廷畫(huà)師畫(huà)得再精,也自帶"美顏濾鏡"。
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真正留下乾隆真實(shí)容貌的,是一個(gè)意大利人。
他用一輩子,把一張張寫(xiě)實(shí)的臉,永遠(yuǎn)釘在了歷史的畫(huà)布上。
一個(gè)米蘭小孩,為什么要跑到中國(guó)來(lái)
1688年,意大利米蘭。
一個(gè)男孩出生了,父母沒(méi)有想到,這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)橫跨半個(gè)地球,在一個(gè)完全陌生的帝國(guó)里,度過(guò)他生命中最重要的五十年。
這個(gè)孩子叫朱塞佩·迦斯底里奧內(nèi)。
中國(guó)人后來(lái)給他起了個(gè)名字——郎世寧。
米蘭是歐洲著名的藝術(shù)之都,郎世寧從小就泡在這座城市的藝術(shù)氛圍里,畫(huà)畫(huà)是他最早的語(yǔ)言。
但少年的郎世寧,并沒(méi)有在米蘭找到他想要的東西。
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他眼看著這座城市里的藝術(shù)圈子,被金錢腐蝕,被宗教綁架,畫(huà)師們的筆,越來(lái)越不自由。
他不想待了。
19歲,他做了一個(gè)改變命運(yùn)的決定——加入耶穌會(huì),離開(kāi)米蘭,去熱那亞。
熱那亞是意大利最大的港口城市,比米蘭開(kāi)放,也比米蘭自由。
郎世寧在這里憑借繪畫(huà)才能,很快得到了耶穌會(huì)當(dāng)?shù)貢?huì)長(zhǎng)的賞識(shí)。
會(huì)長(zhǎng)讓他為熱那亞繪制宗教畫(huà)作,至今存世的就有九幅,最重要的一幅還掛在熱那亞大教堂里。
按理說(shuō),這已經(jīng)是一份不錯(cuò)的差事:有薪水,有名聲,有教會(huì)的庇護(hù)。
但郎世寧偏偏不滿足。
他骨子里有一股勁,總覺(jué)得有什么更大的東西在等著他。
轉(zhuǎn)機(jī),來(lái)自一場(chǎng)宴會(huì)上的一句話。
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那天,郎世寧在宴會(huì)上認(rèn)識(shí)了耶穌會(huì)的宣傳部部長(zhǎng)。
部長(zhǎng)告訴他,出海的船隊(duì)找到了一個(gè)神秘的東方國(guó)家——就是馬可·波羅書(shū)里寫(xiě)過(guò)的那個(gè)地方。
馬可·波羅。
這個(gè)名字對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō),是一個(gè)傳說(shuō)。
幾百年前,這位意大利探險(xiǎn)家跑去東方,見(jiàn)識(shí)了強(qiáng)大的元朝,回來(lái)之后把見(jiàn)聞口述成書(shū),寫(xiě)成了《馬可·波羅游記》。
這本書(shū)一經(jīng)出版,整個(gè)歐洲都沸騰了,無(wú)數(shù)人想去那個(gè)神秘的東方帝國(guó),卻幾乎沒(méi)有人成功。
幾百年后,郎世寧聽(tīng)到這個(gè)消息,心里那根弦,一下子就繃緊了。
他立刻申請(qǐng)了傳教任務(wù),要跟著船隊(duì)去中國(guó)。
但這件事,沒(méi)那么順利。
當(dāng)?shù)貢?huì)長(zhǎng)死活不肯放人。
會(huì)長(zhǎng)太欣賞郎世寧這塊"寶貝"了,說(shuō)什么也不愿意讓他去那么遠(yuǎn)的地方傳教。
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郎世寧氣得要死,卻也無(wú)可奈何——在熱那亞,當(dāng)?shù)貢?huì)長(zhǎng)說(shuō)了算。
就這樣僵著,整整耽擱了一年。
一年后,羅馬總會(huì)長(zhǎng)派人來(lái)催促,要求熱那亞立刻組織傳教士出海。
這一次,郎世寧終于坐上了他等了很久的那條船。
那一年,他25歲。
船在海上漂了將近一年。
1715年,郎世寧踏上中國(guó)廣州的土地,開(kāi)始了他人生中最漫長(zhǎng)、也最輝煌的一段旅程。
進(jìn)了紫禁城,他的筆就再也沒(méi)有停過(guò)
郎世寧來(lái)中國(guó),名義上是傳教的。
但他很快發(fā)現(xiàn),這件事沒(méi)那么容易。
在中國(guó),皇權(quán)高于一切,宗教問(wèn)題尤其敏感。
他在中國(guó)大地上走了五年,傳教工作幾乎寸步難行。
真正的轉(zhuǎn)機(jī),是在康熙五十四年。
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郎世寧這一行人,被康熙皇帝召見(jiàn)了。
康熙當(dāng)時(shí)61歲,已經(jīng)是一個(gè)老皇帝。
他這一生,平三藩、收臺(tái)灣、驅(qū)沙俄,見(jiàn)過(guò)太多大風(fēng)大浪。
但他對(duì)西洋科學(xué)和藝術(shù),始終保持著一種開(kāi)明的好奇。
見(jiàn)到郎世寧,康熙沒(méi)有把他當(dāng)傳教士看,而是把他當(dāng)成了一位藝術(shù)家。
康熙直接告訴郎世寧:西方的教義違反中國(guó)正統(tǒng)思想,朕不信你那一套。
但朕看中你的畫(huà),你留下來(lái),給朕畫(huà)畫(huà)。
就這樣,郎世寧進(jìn)了如意館——清朝皇家畫(huà)院,擔(dān)任宮廷畫(huà)師。
從這一天起,他的筆,就再也沒(méi)有停過(guò)。
宮廷畫(huà)師的日子,規(guī)矩多、限制多。
郎世寧每天清晨從北京東華門(mén)附近的住所步行進(jìn)宮,七點(diǎn)向?qū)m門(mén)禁衛(wèi)報(bào)到,坐進(jìn)畫(huà)室,一畫(huà)就是一整天。
他畫(huà)御花園里的花草,畫(huà)皇宮里養(yǎng)的動(dòng)物,畫(huà)各種宮廷場(chǎng)景。
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在清宮繪畫(huà)制度下,他甚至必須先畫(huà)稿本,呈給皇帝批準(zhǔn),才能"照樣準(zhǔn)畫(huà)"。
康熙六十年過(guò)年,康熙特批,讓郎世寧參加正月筵席和元宵節(jié)的慶典。
郎世寧在宴會(huì)上創(chuàng)作了多幅畫(huà)作,得到了康熙的賞賜。
就是在這一時(shí)期,康熙邀請(qǐng)他正式入職如意館,并專門(mén)為他在庭院與御花園之間修了一間畫(huà)室。
然而,好景不長(zhǎng)。
1722年,康熙駕崩。
他的兒子胤禛即位,是為雍正皇帝。
雍正這個(gè)人,和康熙完全不同。
康熙對(duì)洋人還算寬容,雍正則對(duì)這些外國(guó)傳教士充滿戒備。
他上臺(tái)之后,抓了大批沒(méi)有"皇家認(rèn)證"的傳教士,明令禁止傳教活動(dòng)。
宮外的傳教士,一個(gè)個(gè)遭殃。
但郎世寧因?yàn)橐恢贝趯m里畫(huà)畫(huà),并沒(méi)有受到太大的沖擊。
雍正雖然禁止了他的傳教活動(dòng),卻沒(méi)有讓他走。
不僅沒(méi)讓他走,還給他加了新任務(wù)——學(xué)中文。
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雍正的規(guī)定很嚴(yán)格:郎世寧每天下午五點(diǎn)前,必須抽出兩個(gè)時(shí)辰來(lái)學(xué)漢語(yǔ)和滿語(yǔ)。
不光要學(xué),還要考核,學(xué)得不好,照樣受罰。
一個(gè)意大利畫(huà)師,在紫禁城里被皇帝逼著補(bǔ)課,這畫(huà)面,說(shuō)出去恐怕沒(méi)人信。
就這樣,郎世寧在雍正朝撐了十三年。
1735年,雍正駕崩。
弘歷即位,是為乾隆皇帝。
郎世寧的春天,終于來(lái)了。
乾隆與雍正截然不同。
這位皇帝從小熱愛(ài)書(shū)畫(huà),對(duì)藝術(shù)有一種近乎偏執(zhí)的熱情。
他登基時(shí)才24歲,幾乎每天都要去如意館看郎世寧作畫(huà),兩人之間,形成了一種特殊的默契。
乾隆看上了郎世寧畫(huà)里的那股真實(shí)勁。
其他宮廷畫(huà)師畫(huà)皇帝,都是往好看了畫(huà),往威嚴(yán)了畫(huà),往神化了畫(huà)。
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郎世寧不一樣。
他的畫(huà)里有光影,有立體感,有西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技法。
看他的畫(huà),你會(huì)感覺(jué)那不像一張畫(huà),更像一張照片。
這種感覺(jué),乾隆太稀罕了。
一種前所未有的畫(huà)法,把乾隆的臉釘進(jìn)了歷史
郎世寧在宮廷里待的時(shí)間越長(zhǎng),他越清楚一件事:東西方的繪畫(huà),不是非此即彼的對(duì)立,而是可以融合的。
中國(guó)畫(huà)重意境,西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)。
前者用線條勾勒輪廓,后者用光影塑造立體。
兩種畫(huà)法,表面上水火不容,但郎世寧覺(jué)得,它們之間有一個(gè)可以打通的地方。
他用了大半輩子,去找這個(gè)地方。
郎世寧在宮里認(rèn)識(shí)了不少本土畫(huà)家,比如唐岱、王致誠(chéng)。
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這些人大多心高氣傲,看不上"西洋旁門(mén)左道"。
但郎世寧不在乎別人怎么看,他照樣和他們交流,照樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)技法,照樣用毛筆蘸著中國(guó)顏料在宣紙上作畫(huà)。
慢慢地,他找到了那個(gè)打通點(diǎn)。
郎世寧的新畫(huà)法,表面上看是中國(guó)畫(huà),骨子里卻藏著西方明暗技法的邏輯。
他不用強(qiáng)烈的陰影——因?yàn)榍宄实鄄幌矚g陰影,覺(jué)得不吉利——但他用"退暈法",用細(xì)膩的色彩暈染,把人物的五官、輪廓、肌膚的質(zhì)感,一層一層地疊出來(lái)。
這種畫(huà)法叫"新體畫(huà)",是郎世寧和乾隆共同"開(kāi)發(fā)"出來(lái)的東西。
乾隆喜歡什么,郎世寧就往哪個(gè)方向調(diào)整。
皇帝不喜歡陰影,他就用平光;皇帝要威嚴(yán),他就在構(gòu)圖上做文章;皇帝要寫(xiě)實(shí),他就把西方的透視法、明暗法,悄悄藏進(jìn)每一根線條里。
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結(jié)果就是,郎世寧的畫(huà),既符合東方審美,又有西方寫(xiě)實(shí)的骨架,出來(lái)的效果,是其他任何宮廷畫(huà)師都畫(huà)不出來(lái)的。
康有為后來(lái)評(píng)價(jià)說(shuō):中國(guó)繪畫(huà)"合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元……當(dāng)以郎世寧為太祖"。
這句話,分量很重。
乾隆也知道郎世寧的價(jià)值。
他給郎世寧的評(píng)價(jià)寫(xiě)進(jìn)了御題詩(shī):"寫(xiě)真世寧擅,繢我少年時(shí)。"
——意思是,畫(huà)像畫(huà)得最像的,是郎世寧,連我年輕時(shí)候的樣子,他都捕捉到了。
這句詩(shī),是乾隆72歲時(shí)題在《平安春信圖》上的。
一個(gè)72歲的老皇帝,看著畫(huà)里年輕時(shí)的自己,還能心有觸動(dòng),這張畫(huà)的寫(xiě)實(shí)程度,可想而知。
郎世寧為乾隆留下的畫(huà)像,不止一幅。
1739年,郎世寧完成了《乾隆大閱圖》。
這是一幅巨作。
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完整的《大閱圖》共分四卷:《幸營(yíng)》《列陣》《閱陣》《行陣》,記錄了乾隆皇帝1739年在京郊南苑舉行大規(guī)模閱兵式的全過(guò)程。
畫(huà)面細(xì)膩,色澤華麗,基本上以色塑形,不顯線條,歐洲繪畫(huà)的風(fēng)格撲面而來(lái)。
畫(huà)里的乾隆,身著龍袍披甲,騎馬檢閱八旗軍隊(duì),神情威嚴(yán),但眼神里有一股活氣。
這不是一張"神像",這是一個(gè)29歲的年輕皇帝,活生生站在你面前的樣子。
這幅畫(huà),現(xiàn)在收藏在故宮博物院。
第二卷《列陣》在北京故宮,第三卷《閱陣》為私人收藏,第一卷《幸營(yíng)》至今下落不明。
除了《大閱圖》,郎世寧還為乾隆、孝賢純皇后、慧賢皇貴妃、純惠皇貴妃、崇慶皇太后等人畫(huà)了大量全身朝服像和半身肖像。
這一批帝后油畫(huà)半身像,被學(xué)界統(tǒng)稱為"乾隆朝帝后肖像系列",共十幅,是目前存世最重要的清代寫(xiě)實(shí)肖像群。
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這十幅肖像,分散在世界各地:故宮博物院藏有《孝賢皇后半身像》《慧賢皇貴妃半身像》《婉嬪半身像》;法國(guó)巴黎吉美博物館藏有《乾隆皇帝半身像》《乾隆帝戎裝半身像》《令妃半身像》《慶嬪半身像》;法國(guó)多勒市美術(shù)館藏有《嘉妃半身像》。
每一幅,都是郎世寧"新體畫(huà)"的集中體現(xiàn)。
但這里有一個(gè)細(xì)節(jié),很多人不知道:按照清宮規(guī)制,皇帝和后妃的肖像畫(huà),不允許畫(huà)師署名。
這就導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題——郎世寧留下了大量畫(huà)作,但相當(dāng)一部分連名字都沒(méi)有。
后世學(xué)者鑒定郎世寧的作品,只能靠畫(huà)風(fēng)、用筆、材料、構(gòu)圖來(lái)判斷,極費(fèi)功夫。
這個(gè)沒(méi)有留下名字的人,卻用畫(huà)筆留下了最真實(shí)的歷史面孔。
郎世寧的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)不止畫(huà)像。
他在宮廷里,還把歐洲的焦點(diǎn)透視畫(huà)法系統(tǒng)介紹給了中國(guó)。
他協(xié)助中國(guó)學(xué)者年希堯,共同完成了一部叫《視學(xué)》的著作,把西方透視學(xué)原理第一次用中文寫(xiě)清楚。
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這在中西藝術(shù)交流史上,是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。
1747年,乾隆開(kāi)始修建圓明園西洋樓,下令郎世寧負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造。
郎世寧因此被任命為奉宸苑苑卿,官至正三品——一個(gè)外國(guó)傳教士,在清朝官僚體系里爬到這個(gè)位置,史無(wú)前例。
學(xué)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,那批被英法聯(lián)軍劫走、后來(lái)又部分購(gòu)回的圓明園大水法十二生肖獸頭,很可能出自郎世寧之手,因?yàn)檫@些青銅像上,呈現(xiàn)出明顯的"郎式風(fēng)格"——中西融合的造型語(yǔ)言,與郎世寧的繪畫(huà)審美高度一致。
乾隆三十一年,這支畫(huà)筆,終于放下了
郎世寧在宮里待了多久?
從康熙五十四年(1715年)進(jìn)宮,到乾隆三十一年(1766年)辭世,整整五十一年。
這五十一年,他經(jīng)歷了三位皇帝:康熙、雍正、乾隆。
他看著紫禁城里的權(quán)力更迭,看著一個(gè)又一個(gè)宮廷人物走上歷史舞臺(tái)又悄然退場(chǎng)。
他用畫(huà)筆,把其中很多人的面孔,永遠(yuǎn)固定了下來(lái)。
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這五十一年,他并不全是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
雍正年間,郎世寧曾被一些還在宮外掙扎的傳教士逼著,去向乾隆請(qǐng)求開(kāi)放宗教信仰。
這是一件極危險(xiǎn)的事——這條禁令是雍正立下的,乾隆不可能輕易廢除。
郎世寧硬著頭皮去說(shuō)了。
乾隆聽(tīng)完,沒(méi)有發(fā)怒。
他說(shuō):我可以讓你們傳教,但我不允許子民皈依。
這句話,把門(mén)開(kāi)了一條縫,又沒(méi)真正開(kāi)。
從那以后,郎世寧再也沒(méi)有提過(guò)宗教的事。
他明白,在這座宮城里,有些事情是畫(huà)筆能做到的,有些事情,不是。
他選擇了用畫(huà)筆去做他能做的那部分。
乾隆對(duì)郎世寧的感情,是真實(shí)的。
乾隆初年登基,幾乎每天都去郎世寧的畫(huà)室看他作畫(huà)。
兩人之間,隔著皇帝與臣子的距離,卻又有一種藝術(shù)上的默契。
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郎世寧用畫(huà)筆,完成了很多其他人用語(yǔ)言都無(wú)法完成的事——他讓乾隆在自己的畫(huà)里,看見(jiàn)了自己真實(shí)的樣子。
乾隆三十一年六月初十,公元1766年7月16日。
郎世寧在北京病逝,終年78歲。
乾隆感到悲痛。
他下令,特賜三百兩銀子安葬郎世寧,將他葬在阜城門(mén)外。
這對(duì)一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō),是極高的禮遇。
一直到光緒年間,郎世寧的墓依然存在。
郎世寧走后,他留下的畫(huà)作,開(kāi)始在歷史的長(zhǎng)河里流傳。
1766年之后,整整一百年,世界格局劇變。
圓明園被焚,清朝漸衰,中西文明的交流走向了另一條痛苦的道路。
那段平靜的乾隆盛世,那個(gè)可以讓一個(gè)意大利畫(huà)師在宮廷里安靜作畫(huà)五十年的時(shí)代,再也沒(méi)有回來(lái)。
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2015年,兩岸故宮聯(lián)合推出"郎世寧來(lái)華三百年特展",在臺(tái)北故宮博物院展出。
北京故宮博物院所藏的8件郎世寧作品,專程赴臺(tái)參展。
故宮建院90年,兩岸第一個(gè)聯(lián)合推出的展覽,主角是一個(gè)外國(guó)傳教士——這本書(shū),就說(shuō)明了郎世寧在清代宮廷繪畫(huà)史上的地位。
他的畫(huà),至今還在拍賣場(chǎng)上屢屢創(chuàng)下天價(jià)。
每一次槌聲落下,都是市場(chǎng)在為他三百年前的那支畫(huà)筆,再次估價(jià)。
郎世寧這一生,繞了半個(gè)地球,從米蘭到熱那亞,從熱那亞到廣州,從廣州到北京,最后在紫禁城里畫(huà)了五十年,再也沒(méi)有離開(kāi)。
他以為自己來(lái)中國(guó)是為了傳教,最后卻用畫(huà)筆完成了一件更偉大的事——把一個(gè)真實(shí)的乾隆,留在了歷史的畫(huà)布上。
那張畫(huà)里,沒(méi)有美顏,沒(méi)有濾鏡,沒(méi)有宮廷畫(huà)師慣用的奉承筆法。
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有的,只是一個(gè)真實(shí)的人,在一個(gè)真實(shí)的時(shí)代里,活生生的樣子。
這,才是郎世寧留給歷史最重要的東西。
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