江蘇
當我們談財富公平時，會發現窮人與富人永遠談不到一起。
窮人會搬出二百年前的馬克思，述說著每一個勞動者艱辛的故事，用雙手創造了財富，而收獲的季節，老板總在談偉大小公司的理想；富人其實也很苦逼，我投資，我風險，押上了身家性命，怎么可能大家睡一個熱炕頭？
其實，這就是所謂的此一是非，彼一是非，如果來一個裁決者，又有了裁決者此一是非，彼一是非，人間的是非怎么消解？
首先要避免無意義的是非與批判。
經濟現象的發生，自有它的內在邏輯，不用像馬克思那樣把概念的沖突人格化，成為人與人的自毀機制。
窮人與富人在分配上可以有兩種爭議。
第一種爭議是市場范圍內的競爭性公平，第二種爭議才是社會范圍內的需求性公平，也可以說是人本主義意義上的公平。
那么，什么是競爭性公平？
競爭性公平的前提是規則的一視同仁，就如同奧林匹克競技場，不能國企隊可以用手射門，而民企隊只能用臀部頂球，這樣的市場不具有可持續性，也不具有公信力，民企會在不公平的競爭中失去信心。同樣，市場工資的中位數，老板說了不算，工人說了也不算，市場說了算，不是階級對立，而是 peer competition（同儕競爭）。中國現在缺少的不是勞動力商品，是資本，所以勞動力價值低，不存在馬克思說的目的性，仿佛王二麻子開了個油條店，目的就是為了剝削店小二，這不符合人性。如果門店很多，店小二一工難求，王二麻子就會接受市場價格系統發出的指令，否則，沒有哪個店小二會接受他的剝削；反之，如果整個街道只有王二麻子一家油條店，小二想開出深度學習研究員的月薪十萬，獲取馬克思所說的全部剩余價值，也是無厘頭，就算《資本論》倒背如流，也無濟于事。
為什么近五年人們工資不漲反降？
不能說和資本的表現無關，民間投資從2021年的占比近70，下降到了2025年的48%，外資從2021年到2025年，新投入下降了35%，而凈流入下降了78%。
市場很誠實，不談以勞動時間標尺下的勞動價值，只談在動態的供求關系中的交換價值，最終決定交換價值的是消費者，與道德審判無關。
那么 ，在職場上，誰是勞動者的對手？
不是老板，是能替代你的崗位的其它勞動者，一位比你年輕的王二麻子上崗了，技術比你好，情商比你高，工薪比你低，你就淪落為失業者了；同樣，老板的對手也不是員工，是其他可以替代他生產的老板；一場人工智能的革命的浪濤拍過來，一批傳統企業就會倒下，員工的忠誠度再高也沒用。這就是市場競爭，你的競爭對手是同類，而不是假想的意識形態的敵人。
那么，怎么定義需求性公平？
需求性公平由財政主導，通過財政用于民生的占比體現出一個經濟體的核心價值取向，財政也同時定義著社會大分配的總盤，可以通過各種稅費，決定資本與勞動者一次分配的格局，在這種意義上，如果社會了現了嚴重的兩極分化，經濟增長很強大，居民收入跟不上，與其去對資本家做靈魂拷問，不如問道于辦公室精英。
中國居民收入在GDP占比低，不是貧窮與富裕的差比，而是在需求性公平中遠遠落后于西方發達國家，這是中國所有經濟問題中的，真正的核心問題，這才是一個深層的追問。
于是，社會又有了一種新的流行的說法：人越窮就越是關心政治。如果人人都成了政治家，說明經濟的預期已經不太樂觀了。
如果你清楚了后果一種公平的意義，你就清楚了中國社會。
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