上海
由吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院曲紅梅教授承擔(dān)的國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)的學(xué)術(shù)定位研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：20AZX016）近日已結(jié)項(xiàng)并被評定為優(yōu)秀等級。該項(xiàng)目從歷史總結(jié)和理論分析兩方面入手，探索當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)的學(xué)術(shù)性質(zhì)、發(fā)展邏輯和未來方向，為馬克思主義倫理學(xué)的中國化、時代化、大眾化提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐，從而推動實(shí)現(xiàn)“在學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系這三大體系的統(tǒng)一中構(gòu)建當(dāng)代中國馬克思主義倫理學(xué)學(xué)術(shù)體系”。
原文 ：《探尋當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)的學(xué)術(shù)定位》
圖片 |網(wǎng)絡(luò)
該研究既注重還原馬克思主義倫理學(xué)學(xué)術(shù)性質(zhì)形成和建構(gòu)的歷史背景，也注重研究其具體進(jìn)程以及與中國社會實(shí)踐的密切關(guān)系，還注重發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科定位下馬克思主義倫理學(xué)的發(fā)展邏輯，力圖在三者統(tǒng)一中建構(gòu)有中國特色的馬克思主義倫理觀。成果通過分析當(dāng)代西方學(xué)界和中國學(xué)界對馬克思主義倫理學(xué)的主要學(xué)術(shù)定位來彰顯不同的倫理觀，具體從馬克思主義倫理學(xué)的 “范式轉(zhuǎn)換”“焦點(diǎn)更新”“稱謂變化”和“理念創(chuàng)新”等研究對象入手，借助馬克思主義哲學(xué)和倫理學(xué)的當(dāng)代進(jìn)展以及當(dāng)代中國的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來確定馬克思主義倫理學(xué)的學(xué)術(shù)定位。
馬克思主義倫理觀是以歷史唯物主義為方法論、以馬克思主義理論與人類社會實(shí)踐相結(jié)合為內(nèi)容的獨(dú)特的倫理觀。對馬克思主義倫理觀的具體分析和闡釋是當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)研究的重點(diǎn)，表現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義倫理學(xué)的主體性和原創(chuàng)性。該成果指出，從根本上說，研究馬克思主義倫理學(xué)在當(dāng)代的學(xué)術(shù)定位應(yīng)是，在馬克思主義倫理學(xué)與馬克思主義哲學(xué)、中西方倫理學(xué)的對話中確立馬克思主義倫理學(xué)的新范式、新焦點(diǎn)、新概念和新理念。
文章為社會科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報(bào)第2003期第4版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場。
本期責(zé)編：程鑫云
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