學(xué)林隨筆｜承樸學(xué)之脈 啟近代之思

從新安理學(xué)的義理闡發(fā)，到乾嘉徽派樸學(xué)的實(shí)證考據(jù)，再到近代中西融通的新思潮，徽州學(xué)術(shù)綿延久遠(yuǎn)，形成獨(dú)具地域特質(zhì)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。其中，邵作舟傳承樸學(xué)精神、融通中西新知，以務(wù)實(shí)批判的思想探索，為徽州學(xué)術(shù)打通了從古典走向近代的通道。

「積淀與轉(zhuǎn)型」

南宋以降，新安理學(xué)長(zhǎng)期主導(dǎo)徽州學(xué)術(shù)，雖堅(jiān)守義理傳承，卻逐漸陷入空談性理、脫離現(xiàn)實(shí)的泥潭。清代乾嘉時(shí)期，戴震扛起徽派樸學(xué)大旗，以文字訓(xùn)詁、實(shí)證考據(jù)為治學(xué)根基，倡導(dǎo)“由字以通其詞，由詞以通其道”，徹底扭轉(zhuǎn)理學(xué)空疏之風(fēng)。戴震的學(xué)術(shù)核心是考據(jù)與義理并重，既堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證的治學(xué)方法，又批判程朱理學(xué)“以理殺人”，提出“理存于欲”的樸素人文思想，將學(xué)術(shù)拉回現(xiàn)實(shí)世界，奠定徽派樸學(xué)實(shí)事求是、經(jīng)世致用的精神內(nèi)核。

但乾嘉之后，后世學(xué)者固守繁瑣考據(jù)，埋頭故紙堆，拋棄經(jīng)世致用初心，導(dǎo)致徽派樸學(xué)逐漸淪為脫離時(shí)代的文字游戲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，近代中國面臨民族危機(jī)與西學(xué)東漸的雙重沖擊。傳統(tǒng)樸學(xué)既無法回應(yīng)救亡圖存的時(shí)代命題，也難以應(yīng)對(duì)西方思想文化的挑戰(zhàn)，學(xué)術(shù)僵化、視野封閉的弊端進(jìn)一步暴露。

如何傳承戴震求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)精髓，打破考據(jù)桎梏、融通中西學(xué)術(shù)，成為徽州學(xué)術(shù)走向近代的核心命題。邵作舟正是承擔(dān)這一使命的關(guān)鍵人物。

「?jìng)鞒信c革新」

邵作舟身處晚清社會(huì)劇變之際，自幼深受徽州文化熏陶，深諳戴震樸學(xué)的精神內(nèi)核，既不滿后期樸學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)的弊端，又堅(jiān)守徽派學(xué)術(shù)的根本底色，努力探索推進(jìn)傳統(tǒng)樸學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑。

在治學(xué)理念上，他重拾經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)初心，批判學(xué)界空談考據(jù)、漠視時(shí)局的風(fēng)氣，明確主張學(xué)術(shù)需服務(wù)于國家富強(qiáng)、社會(huì)治理，將學(xué)術(shù)研究與晚清救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，重新激活徽派樸學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，引領(lǐng)徽州學(xué)術(shù)從書齋走向社會(huì)。

在治學(xué)方法上，他傳承實(shí)事求是、無征不信的實(shí)證精神，勇于突破傳統(tǒng)考據(jù)的藩籬。比如，不再局限于儒家經(jīng)典的文字考證，而將實(shí)證方法延伸至西學(xué)研究、國情分析之中，以嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度辨析西方政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)新知，不盲從、不排外，構(gòu)建兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與近代視野的治學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)樸學(xué)方法的近代化升級(jí)。

在思想內(nèi)核上，他繼承并發(fā)展戴震的人文批判精神，將對(duì)理學(xué)的批判延伸至對(duì)封建專制、腐朽吏治、落后禮教的深刻反思，立足民生疾苦抨擊社會(huì)弊病，彰顯鮮明的近代啟蒙色彩，推動(dòng)徽州學(xué)術(shù)從古典人文精神向近代思想啟蒙跨越。

「內(nèi)涵與價(jià)值」

邵作舟的思想集中體現(xiàn)在《邵氏危言》《公理凡》《論文八則》三部核心著作之中，分別從政治經(jīng)世、哲學(xué)建構(gòu)、文學(xué)革新三個(gè)維度完成徽派學(xué)術(shù)向近代轉(zhuǎn)型的理論探索。

《邵氏危言》作為晚清維新思想的經(jīng)典之作，與鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、湯壽潛的《危言》并稱于世，是邵作舟政治和社會(huì)思想的集中體現(xiàn)。全書立足現(xiàn)實(shí)，直指晚清制度痼疾，批判洋務(wù)派只重器物、不革制度的片面改良，提出“立國之本在制度、在人才、在民生”的核心主張。政治上，批判君主專制的封閉僵化，倡導(dǎo)構(gòu)建漸進(jìn)式的制度革新路徑；經(jīng)濟(jì)上，主張輕賦富民、發(fā)展實(shí)業(yè)、開發(fā)邊疆、對(duì)外開放，打破封建經(jīng)濟(jì)桎梏；教育上，痛斥八股科舉誤國，倡導(dǎo)廢除空疏學(xué)風(fēng)，兼授實(shí)學(xué)與西學(xué)，培養(yǎng)經(jīng)世致用的復(fù)合型人才。全書以樸學(xué)務(wù)實(shí)精神為底色，摒棄空談、立足實(shí)際，是徽派經(jīng)世之學(xué)在近代的全新發(fā)展。

《公理凡》是邵作舟最具原創(chuàng)性的哲學(xué)著作，是中國近代早期融通中西的哲學(xué)綱領(lǐng)之一。他以“理在事中”為思想根基，提出“公理”為宇宙萬物與人類社會(huì)的根本法則，認(rèn)為“公理”是可通過實(shí)證、歸納、驗(yàn)證得出的客觀規(guī)律，從而徹底摒棄程朱理學(xué)“理在氣先”的唯心論調(diào)。書中批判性吸納西方自然科學(xué)與社會(huì)學(xué)說，主張中西學(xué)術(shù)互補(bǔ)共生，以中學(xué)統(tǒng)攝人倫義理、以西學(xué)補(bǔ)充實(shí)測(cè)格致，構(gòu)建天人貫通、中西融合的哲學(xué)體系，開啟近代理性主義思潮。

《論文八則》是徽州文學(xué)觀念近代轉(zhuǎn)型的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，直接挑戰(zhàn)桐城派形式主義文風(fēng)，構(gòu)建起以“學(xué)識(shí)”為核心的文學(xué)觀。邵作舟主張“文以載道、文以達(dá)事”，批判片面追求格律辭藻、內(nèi)容空洞的文風(fēng)，提出“言不必文，惟求其是”的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文章需立足學(xué)識(shí)、彰顯真知、貼近現(xiàn)實(shí)。他將徽派樸學(xué)重實(shí)證、重學(xué)識(shí)的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文風(fēng)通俗化、大眾化，反對(duì)晦澀古奧、脫離民眾。這一主張與文學(xué)革命“言之有物、倡導(dǎo)白話”的核心理念高度契合，成為近代白話文運(yùn)動(dòng)的思想先聲之一。

「守正與開拓」

邵作舟上承樸學(xué)正統(tǒng)、下啟近代新思，是徽州學(xué)術(shù)從古典走向近代的關(guān)鍵人物。

他是徽派樸學(xué)精神的守正者。在樸學(xué)走向僵化沒落之際，堅(jiān)守求實(shí)、經(jīng)世的核心精神，摒棄繁瑣考據(jù)的形式弊端，讓徽州學(xué)術(shù)的精神血脈得以延續(xù)，避免徽州學(xué)術(shù)與時(shí)代徹底脫節(jié)，為學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型筑牢本土根基。

他是徽州學(xué)術(shù)近代轉(zhuǎn)型的開拓者。比如，率先打破傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的封閉體系，主動(dòng)擁抱西學(xué)、融通中西，將傳統(tǒng)實(shí)證方法與近代學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，為徽州學(xué)術(shù)注入啟蒙精神、理性思維與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，推動(dòng)徽州學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)儒家體系邁向兼容中西、面向現(xiàn)代的全新階段。

他是銜接古典與近代的橋梁。沒有邵作舟對(duì)戴震樸學(xué)的傳承革新，相關(guān)的近代學(xué)術(shù)探索便失去本土學(xué)術(shù)根基；沒有邵作舟中西會(huì)通、文風(fēng)革新、經(jīng)世啟蒙的先行探索，相關(guān)的文化轉(zhuǎn)型便缺少相關(guān)支撐。

進(jìn)一步看，邵作舟的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)超越地域范疇。特別是，其思想契合晚清救亡圖存的時(shí)代需求，為中國近代思想啟蒙、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型提供重要的本土資源，彰顯徽州學(xué)術(shù)對(duì)中國近代思想變革的重要推動(dòng)作用。

（作者為安徽省黃山市程朱理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)翟屯建）

原標(biāo)題：《學(xué)林隨筆｜承樸學(xué)之脈 啟近代之思》

欄目主編：王多

文字編輯：理論君

本文作者：翟屯建

題圖來源：新華社發(fā)（施亞磊 攝）

圖片編輯：邵競(jìng)