四川
電影制作成本約1400萬元，主演也不是流量明星，甚至上映首日排片率僅1.6%，默默地擠到了五一檔票房前列，靠著大家互相夸“真摯又感人”，《給阿嬤的情書》硬是成了今年華語電影的意外黑馬。
可誰能想到，一部溫情脈脈的潮汕方言片，竟然硬生生引發了新加坡輿論場里的一場“民間+官方”輿論危機。
先來說說《聯合早報》的點火邏輯。
而更戲劇性的是，當地的觀眾不少其實還沒看過這部電影，《給阿嬤的情書》壓根還沒登陸新加坡院線，新加坡的民眾連預告片都才看了沒幾段。
這下突然冒出《聯合早報》的緊張語調，有人干脆在社交媒體上打趣：“總覺得他們看的是另一部電影吧？”
建國初期的新加坡，周圍是穆斯林人口占主流的馬來西亞和印尼，自己卻是以華人占大頭的種族結構，外界一度調侃它是“中國的第三中國”。
為了在地緣上站穩腳跟，新加坡決定搞一套多民族平衡理論，強調“新加坡不是單一華人國家”，政策上就動真格的了，比如規定英語是第一官方語言，華語被降格為輔助語言。
不過，如果只是在普通話和英語之間二選一，這還不是最徹底的，更讓人驚訝的，是對潮汕話、閩南話這樣的方言實行壓縮策略。
新加坡政策制定者認定，這些方言是連接新加坡華人和中國南方地區情感紐帶的重要橋梁，只要拆掉這座橋，就可以徹底“去中國化”。
聽起來步步嚴密的切割邏輯，幾十年下來確也改變了不少現狀，現在的新加坡年輕一代，多數對祖籍地變得模糊，對潮汕話、閩南話這些祖輩語言了解更是少之又少。
反倒是這一次，《給阿嬤的情書》里幾個鏡頭把新加坡，這些年花大力氣嘗試切開的情感抓了個現行。
這部電影講了一個真實得扎心的故事：40年代，一個遠赴泰國的潮汕華僑在異鄉客死后，他的好友為了瞞住噩耗，18年里以逝者的名義寄回家書和匯款，默默養活故鄉的遺孤。
阿嬤將裝著情書的僑批信紙珍藏了一輩子，只為等來家人的一個平安音訊。
這種講述親情、信義的電影，沒有什么復雜的政治口號，但極大程度打中了漂泊海外的華人群體的情感共鳴，你真以為大家一看到信義、鄉音，會聯想到多復雜的民族主義？
多數人就只是深受觸動，覺得是時候翻出家譜看看，自家祖宗是哪一年的下南洋，有人甚至開始認認真真地為去泰國老祖故居掃墓做起了攻略。
可問題是，這種“緊張”不僅在本地越發顯得孤立無依，更在國際上顯露陣腳，今年同樣放映了這部電影的泰國、馬來西亞，主流輿論對這片子倒是很“平和”。
而新加坡的緊張，就更顯得得不償失了，拿歐美國家舉例，美國國會議員總愛在聽證會上對亞裔高管追問“你和中國還有什么沒斷干凈的關系嗎”。
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