廣東
劉神仙：江湖小騙術(shù)，民國(guó)大神棍
盡管按照中國(guó)儒家傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)是不信鬼神的，所謂“子不語(yǔ)怪力亂神”，但迷信在中國(guó)歷史上卻從來(lái)不缺市場(chǎng)，即使在現(xiàn)代文明已十分發(fā)達(dá)的今天，還是能大行其道。
君不見(jiàn)前些年，那號(hào)稱大師的王林，不但在1992年通過(guò)了中央六人專家小組的測(cè)試，有著包括眾多商界大佬和明星在內(nèi)的崇拜者，甚至還有外國(guó)元首級(jí)別的人物，這就顯得很是怪異了。
在中國(guó)歷史上，國(guó)人雖然沒(méi)有信仰，但卻從來(lái)都很迷信，人們與眾多菩薩和神仙的關(guān)系，與其說(shuō)是信仰，不如說(shuō)是交易，靈了就給你塑金身，燒高香，不靈就說(shuō)是心不誠(chéng)，一個(gè)“心誠(chéng)則靈”，可以涵蓋所有，這在民國(guó)時(shí)期的四川尤為盛行。
民國(guó)時(shí)期的四川有著獨(dú)樹一幟的巴蜀文化，它是一個(gè)袍哥的世界，各個(gè)“碼頭”拜著不同的神仙，主要分為兩個(gè)體系，一是教門，二是幫會(huì)，前者為民間秘密結(jié)社，如天理教、白蓮教等等。
而后者主要指哥老會(huì)，是源自天地會(huì)的一個(gè)分支，與上海的青幫血脈相連，入會(huì)之人叫袍哥，取《詩(shī)經(jīng)》中“與子同袍”，肝膽相照之義。
