北京
寧夏文物考古研究所訃告：中國共產黨黨員、著名考古學家、西夏學家、寧夏文物考古研究所研究館員、享受國務院政府特殊津貼專家牛達生先生，于2026年6月11日11時30分在銀川工人療養院逝世，享年93歲。
牛達生先生被譽為“改寫印刷史的人”，他的研究確認賀蘭縣拜寺溝方塔出土的西夏文佛經《吉祥遍至口和本續》為世界上現存最早的木活字印本實物，將中國木活字的發明和使用時間從元代提早至宋代，是20世紀印刷史上最重要的發現之一。
牛達生，男，漢族，1933年3月生于山西太原，祖籍山西興縣。1958年畢業于西北大學歷史系，先后在寧夏博物館、寧夏文物考古研究所工作，曾任西夏研究室主任，研究館員。他曾任寧夏大學西夏研究院客座教授、寧夏社會科學院特邀研究員、中國社會科學院西夏研究中心學術委員、寧夏回族自治區文史研究館館員。先生畢生致力于文物考古事業，研究領域兼及寧夏史地、西夏學、錢幣學、印刷史等，發表論文、報告160余篇。
西夏文佛經《吉祥遍至口和本續》的發現地的原拜寺溝西夏方塔建于西夏大安二年（1075年），1990年被炸毀。在廢墟中發現的《吉祥遍至口和本續》共9冊約10萬字，是西夏文佛經。牛達生經過多年潛心研究，于1992年首次得出其為“木活字印本”的重要結論。
1996年11月，國家文化部（現文化和旅游部）在北京組織專家召開鑒定會，正式確認該文獻為木活字印本，是迄今世界上發現的最早木活字印本實物。2002年，該文獻被國家文物局列入首批禁止出國（境）展覽的64件文物名單。
近二十年前，中國初中學生的《中國歷史》課本因此進行了修改。教材在介紹畢昇發明泥活字印刷術后寫道：“考古學家發現了西夏時期的木活字印本，這是已知最早的活字印刷品。”這段話里的“考古學家”指的就是牛達生研究員和同事的貢獻。
牛達生1954年考入西北大學歷史系。大學期間，學校開設了“考古專門化課程”作為選修課，這門課程打開了他通往考古學的大門，奠定了他此后數十年的學術方向。
1958年9月，牛達生大學畢業后分配至寧夏地志博物館工作。1972年，他參與了西夏陵首次考古發掘，從此與西夏文物考古結下了不解之緣。
牛達生的主要著作包括：《西夏考古論稿》（上海古籍出版社，2013年）、《西夏活字印刷研究》（寧夏人民出版社，2004年）、《西夏錢幣論集》（寧夏人民出版社，2013年）、《西夏遺跡》（文物出版社，2007年）及點校本《嘉靖萬歷固原州志》（合作，寧夏人民出版社，1988年）等。他還參與編寫了《中國民族建筑》《中國錢幣大辭典》《中華印刷通史》等多部學術巨著。此外，他在國內外學術刊物上發表論文、報告160余篇。
牛達生曾獲中國印刷行業最高獎“畢昇獎”（1997年）、文化部第一屆文化藝術科學優秀成果二等獎，兩次被評為寧夏回族自治區突出貢獻專家（1998年、2008年），2014年獲寧夏第二屆社會科學突出貢獻獎。1993年起享受國務院政府特殊津貼。
中國社會科學院學部委員，西夏學專家史金波，曾在《西夏考古的一面旗幟》一文中稱，“牛先生既是西夏考古調查與發掘的參與者，也是西夏歷史文化的研究者”。“牛先生將文物考古與歷史研究結合起來，探究西夏歷史的真實面目，持續關注西夏的陵墓、寺塔、石窟、城寨、碑刻、印章、符牌、錢幣、造紙、印刷、唐卡、版畫、紡織品等西夏考古的方方面面，堅忍不拔地不斷探索和積累，發表了大量論著。從其著述可以看到他學問扎實，考證詳實，立論有據，脈絡清晰。他踏實認真的研究作風和嚴謹規范的學術風格已成為大家學習的榜樣。”
牛達生先生的逝世，是我國考古學界和西夏學界的重大損失。遵照家屬意愿，遺體告別儀式定于2026年6月13日（星期六）上午8時30分在銀川市殯儀館四號廳舉行。
來源：寧夏文物考古研究所、澎湃新聞記者岳懷讓、光明日報 等
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