云南
許倬云先生仙逝，哀悼紀念者眾，但也有一些質疑他的學術成就、史觀的聲音。
我對歷史完全不感興趣，許倬云的專業書也沒讀過幾頁，所以并不了解他的觀點。
只是單純地覺得作為一個個體的生命，出生就是殘疾，后來又經歷了多次手術，他是如何在痛苦和生命的局限之下，開拓出了一個自由的思想世界，活出了這樣一種可能性，活出了生命的尊嚴和光彩？他是如何將個人的痛苦，拓展到對世界的悲憫？這些，都是他的生命所打動我的部分。
許倬云遭遇到的第一個不公平，就是他的出生。
許倬云出生于1930年，生他的時候母親38歲，生下的是一對雙胞胎，許倬云后面還有一個弟弟，叫許翼云。母親在懷他們兩個的時候，生了一場病營養不夠，所有的營養都被他弟弟吸收了，所以許倬云肌肉發育的時候沒有吸收到足夠的營養，所以生下來之后，手和腳的肌肉沒有發育完全，都是蜷曲的，他的整個骨頭也是長歪的。
許倬云有太多的理由可以埋怨自己的命不好，埋怨弟弟為什么搶奪自己的營養。但是他在訪談里卻反復感謝他的弟弟，他覺得弟弟是他的手，他的腳，因為弟弟稍微懂事一點，就經常抱著他幫他行動，弟弟幫他很多。他對家人沒有一點抱怨，而是充滿著感恩之心。
回顧自己的一生，許倬云恰恰覺得與生俱來的傷殘，雖然是災禍，也是他的福氣。
比如，正是因為自己的缺陷，才遇到這么好的太太。雖然俊男美女很容易在一起，但那很容易是錯誤的情感，而自己殘缺的外在就像是個“天然過濾器”，如果不是欣賞他的內在，是不會和他在一起的，所以比較不會犯錯。
對自己生命的苦難，處處能原諒，看到比自己更苦的眾生，也能生起悲憫之心。
在許倬云看來，這種情緒表現為“一種敬畏，一種憐惜，一種悲憫”，而這正是“人所以異于禽獸者”的關鍵所在。他以一生證明：真正的解脫不在逃避苦難，而在將個人傷痛轉化為對人類的大愛。它超越宗教形式，直指人性深處。他后來闡釋：“人有宗教情緒，是一個天生的東西，無法躲開的。因為人對天地的大變化、日月的運轉、命運、生死等大問題都不可知?！?/p>
對于生命，許倬云并沒有什么“秘籍”。只是辛辛苦苦，用用心心地過日子，無一日不用心。多吸收，多學習，多閱讀，多找讀來的資料、聽來的教訓里深刻的意義，吸收之后，將他們熔鑄成性格的一部分，熔鑄成做人原則的一部分。
在這個動蕩不安的世界里，安頓好自己的心——這是許倬云先生留給我們的最好的禮物。
一個人的外在可以是殘缺的，但內在的部分，始終和天地宇宙共通。
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