知識產(chǎn)權助力音樂非遺文化傳承

漢劇《貴妃醉酒》

加強知識產(chǎn)權保護，是提升音樂教師知識產(chǎn)權素養(yǎng)的要求，也是提升學生尊重和保護非遺文化的法律意識的重要舉措，更是推動音樂非遺文化根脈延續(xù)、實現(xiàn)可持續(xù)傳承的必然需求。

傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱音樂非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其涵蓋民間歌曲、民間器樂、戲曲音樂、歌舞音樂等多種藝術形式。音樂教學作為音樂非遺文化傳承的關鍵環(huán)節(jié)，在大、中、小學教育體系中承擔著重要使命。

音樂作品的知識產(chǎn)權主要包含著作權與鄰接權兩大范疇。著作權，又稱版權，是指作者及其他著作權人對其創(chuàng)作的文學、藝術和科學作品依法享有的專有權利。著作權的主體主要為音樂作品的創(chuàng)作者，如作曲者、作詞者等；客體則是音樂作品本身，包括歌曲旋律、歌詞、編曲等創(chuàng)作內(nèi)容。權利內(nèi)容包括著作人身權（如發(fā)表權、署名權）與著作財產(chǎn)權（如復制權、發(fā)行權）等。鄰接權是作品傳播者對其在傳播作品過程中產(chǎn)生的勞動成果所享有的法定權利，主體包括表演者、錄音錄像制作者、廣播電臺、電視臺等；客體為傳播過程中形成的成果，如音樂表演、錄音錄像制品、廣播電視節(jié)目；權利內(nèi)容包含表演者權、錄音錄像制作者權等。

隨著大眾知識產(chǎn)權保護意識的提升，如何在法律框架內(nèi)實現(xiàn)非遺音樂文化的合法傳承，已成為音樂課堂教學中亟待重視的課題。

音樂非遺文化教學中常見的知識產(chǎn)權問題

民間歌曲是音樂非遺的重要組成部分。人民音樂出版社八年級下冊中的《黃河船夫曲》，是一首著名的陜北民間歌曲。它深受人們喜愛，生動展現(xiàn)了陜北人民在惡劣生活環(huán)境中不屈不撓的奮斗精神與樂觀向上的精神風貌。歌曲通過環(huán)環(huán)相扣、層層設問的形式，構建起嚴密的邏輯體系，是不可多得的非遺音樂作品。如何將這樣經(jīng)典的民間歌曲更好地教授、傳承給學生，成為音樂教師關注的重點。

正規(guī)教材中的音樂作品通常已獲得版權授權，其使用基于教育出版機構與版權方達成的協(xié)議。協(xié)議明確規(guī)定，這些音樂作品可在特定的教育范圍內(nèi)合法使用，如課堂教學、學校內(nèi)部的音樂活動等。因此，教師在音樂課堂教學中使用正式出版的音樂教材進行教學，一般不會產(chǎn)生爭議。

然而，教師在課堂教學過程中，為了更好地傳播音樂非遺文化，讓學生更真切地欣賞作品，可能會播放教材之外與《黃河船夫曲》相關的音樂錄音或視頻。若這些資源是通過合法渠道購買的音樂光盤，或從有合法授權的音樂平臺（如學校訂閱的專業(yè)音樂數(shù)據(jù)庫）獲取，并用于課堂教學，屬于合理使用版權的行為。但如果從非正規(guī)渠道下載音樂文件，或未經(jīng)授權錄制廣播、電視中的音樂節(jié)目用于教學播放，則可能涉及侵權。

在教學材料使用方面，未經(jīng)授權使用受版權保護的樂譜、錄音或視頻作為教材，可能侵犯作者、錄制者或整理者的著作權或鄰接權。例如，使用他人采風記錄的民間音樂進行教學，必須獲得相關許可。此外，教師若將教材中的音樂曲譜大量復印，并用于商業(yè)性的音樂培訓活動，同樣構成侵權行為。

西安鼓樂是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表

民間器樂是另一類非遺音樂。人民音樂出版社七年級下冊中的《陽關三疊》一課，是以唐朝詩人王維的“送別”名篇《送元二使安西》為歌詞創(chuàng)作的古代琴歌，它也被稱作《陽關曲》《渭城曲》等。“琴歌”指的是在古琴彈奏下吟唱的一種音樂表演形式。

音樂教材會提供古琴的演奏技巧和曲譜，供學生學習和實踐，這些行為一般不會侵犯知識產(chǎn)權。同時，教材中還會推薦使用多種教學資源，如音樂非遺的樂譜、音視頻資料、數(shù)字化教學工具等，以幫助學生更直觀地理解和學習音樂非遺。

很多教師注意到，與傳統(tǒng)音樂相比，學生可能更關注流行音樂等現(xiàn)代音樂形式。因此，在《陽關三疊》一課的實際授課過程中，為激發(fā)學生的學習興趣，教師可能會使用一些音樂愛好者將音樂非遺與現(xiàn)代音樂形式結合的視頻或音頻，例如“搖滾+非遺”的創(chuàng)新實踐，這些創(chuàng)新通過跨界融合推動了音樂非遺的傳播與發(fā)展。不過，教師在使用這些視頻或音頻時，如果獲得渠道不正規(guī)，或者不注意使用范圍，尤其在以營利為目的的培訓課程中使用，很可能侵犯這些音樂作品的鄰接權，甚至直接侵犯這些改編作品的著作權等知識產(chǎn)權。簡言之，音樂非遺作品的原本演繹版本或改編版本都可能受版權保護，若他人未經(jīng)允許復制或傳播這些內(nèi)容，就可能構成侵權。

此外，教師們在民間器樂的教學過程中，可能會播放一些民間采風的視頻，而這些視頻可能會不慎泄露一些傳統(tǒng)樂器的特殊演奏技巧或制作工藝。這些內(nèi)容可能被民間器樂非遺傳承者視為商業(yè)秘密，如果披露過多或授課范圍過大，也可能對非遺傳承人的知識產(chǎn)權造成傷害。例如，一些民間樂器的外形、制作工藝甚至演奏方法若被他人申請專利，可能會限制傳承人的自由使用，不利于非遺音樂的傳承與發(fā)展。

中國戲曲藝術源遠流長、絢麗多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著我國各族人民和歷代戲曲藝術家的勞動與智慧結晶。音樂教材中收錄了諸多戲曲名家名段，例如梅蘭芳加工改編的《貴妃醉酒》，在音樂設計、舞臺表演、技藝呈現(xiàn)等方面均達到出神入化的境界，是非遺音樂作品中的經(jīng)典之作。

以《貴妃醉酒》為代表的傳統(tǒng)戲曲唱腔和表演形式，大多屬于公共文化遺產(chǎn)范疇，不在著作權法保護之列。然而，音樂教師在教學過程中，若播放經(jīng)過創(chuàng)新性改編的戲曲音頻或視頻以拓展教學內(nèi)容、提升學生學習興趣，需特別注意知識產(chǎn)權問題。對傳統(tǒng)唱腔進行創(chuàng)新性改編而產(chǎn)生的新作品，其改編部分很可能受到知識產(chǎn)權保護，未經(jīng)授權使用可能構成侵權。以現(xiàn)代京劇作品為例，若新編的唱腔或表演形式具備獨創(chuàng)性，則屬于受著作權法保護的作品。

戲曲非遺主要依靠口傳心授、家族傳承等傳統(tǒng)方式延續(xù)。目前，許多學校設立京劇社團，并聘請專家及非遺傳承人開展教學活動，以此確保戲曲傳承符合非遺保護的法律規(guī)范與文化要求。此外，音樂教材還建議教師結合地方文化特色，開展多樣化教學活動，如組織非遺音樂工作坊、舉辦戲曲主題音樂會等，豐富學生的學習體驗。在音樂創(chuàng)作教學環(huán)節(jié)，教師常鼓勵學生基于經(jīng)典戲曲作品進行改編創(chuàng)作。但需注意，若學生改編作品大量使用原作品的核心元素，如主旋律等，且超出合理使用范圍（如個人學習、研究等），則需獲得原作品版權方的改編權授權，否則可能侵犯原作品的改編權。

規(guī)避音樂非遺文化教學中的知識產(chǎn)權風險

首先，要增強音樂教師的知識產(chǎn)權意識，時刻保持警惕性。在教材使用方面，教師需選用正規(guī)音樂教材，杜絕使用非正規(guī)渠道獲取的盜版教材。正規(guī)教材在收錄經(jīng)典音樂非遺作品時，會預先妥善處理相關知識產(chǎn)權問題，尊重作品的歷史背景與文化內(nèi)涵，防止過度商業(yè)化或歪曲其藝術價值；同時，教材中也會明確標注音樂非遺作品的地域、民族和文化背景，體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。而盜版教材不僅無法保障質(zhì)量，還因未經(jīng)授權進行復制、印刷或傳播，導致侵犯音樂作品的知識產(chǎn)權。嚴格使用正規(guī)教材中的音樂非遺內(nèi)容，通常不會引發(fā)侵權。但在使用其他渠道獲取的樂譜、音頻或視頻時，教師需謹慎對待，必要時應咨詢法律專業(yè)人士，避免侵犯作品的著作權和鄰接權。此外，教師還需關注受眾范圍：若教學活動僅限于學校課堂，且使用目的為傳承與教學，一般不會構成嚴重的知識產(chǎn)權侵權；若需超出授權范圍使用教材內(nèi)容，如用于公開講座、網(wǎng)絡教學等，則必須提前與相關權利人確認是否需要獲取授權或許可。若教師在以營利為目的的培訓機構授課，相關的知識產(chǎn)權風險會大大增加。

音樂非遺具有特殊性，許多傳統(tǒng)作品及演繹方式尚未獲得完善的知識產(chǎn)權保護。教師在授課過程中，需注重對非遺傳承人的合法權益保護，避免過度泄露涉及商業(yè)秘密的內(nèi)容，如特定民間樂器的構造、獨特的演奏方式及技巧等。不當?shù)男畔⑿孤稌p害傳承人的利益，限制其創(chuàng)作與傳承活動，阻礙音樂非遺文化的可持續(xù)發(fā)展。音樂非遺的特殊性還體現(xiàn)在，部分傳統(tǒng)戲曲的唱腔和表演形式已進入公共文化遺產(chǎn)范疇，不再受著作權法保護。這可能導致教師在使用戲曲資料授課時，對知識產(chǎn)權問題的警惕性降低。然而，當使用對傳統(tǒng)唱腔進行創(chuàng)新性改編的戲曲資料時，改編部分通常受到知識產(chǎn)權保護，若使用不當則容易引發(fā)侵權糾紛。因此，在開展戲曲類非遺音樂教學時，教師應當審慎選擇教學素材，提前深入了解或咨詢相關知識產(chǎn)權事宜，確保在不侵犯知識產(chǎn)權的前提下，合理拓展和挖掘授課資料，推動非遺音樂文化的有效傳承與傳播。

在音樂非遺傳承教學中，教師應優(yōu)先選用正規(guī)教材內(nèi)的音頻、視頻資源，降低侵權風險。教學時，不宜單純依賴音頻或視頻播放，而需深入學習和研究音樂非遺文化，豐富教學方法，提升授課質(zhì)量。

授課前，教師需深度挖掘音樂非遺文化內(nèi)涵，強化對相關作品的學習與理解，夯實教學基礎。以民間歌曲、戲曲教學為例，教師可依據(jù)教材曲譜與音頻進行示范演唱，通過精準演繹方言特色、裝飾音運用、氣息把控、演唱力道、小嗓技法等，結合創(chuàng)新戲曲舞蹈編排，縮短學生與非遺音樂的距離，打破單一教學模式，增強沉浸式體驗，激發(fā)學習興趣。在數(shù)智化浪潮下，教師還可借助數(shù)字化教學、VR體驗等現(xiàn)代教育手段，在確保原真性的前提下創(chuàng)新非遺音樂教學形式，既增添課堂探索趣味，又規(guī)避知識產(chǎn)權糾紛，推動音樂非遺文化傳承煥發(fā)新生。

破解音樂非遺知識產(chǎn)權保護的難點

音樂非遺的知識產(chǎn)權保護具有復雜性與諸多難點。音樂非遺作品通常是長期歷史進程中集體智慧的結晶，難以確定單一作者。然而，我國現(xiàn)行著作權法對集體創(chuàng)作的音樂非遺保護力度不足，建議在該法中增設針對集體創(chuàng)作音樂非遺的保護條款，明確其權利主體、保護范圍與保護措施。

此外，音樂非遺傳承人的知識產(chǎn)權保護意識亟待提高。為有效保護音樂非遺，相關部門應通過多種渠道與方式，幫助音樂非遺傳承人了解知識產(chǎn)權法律制度，掌握維護自身權益的方法。要讓傳承人深刻認識到，只有充分運用知識產(chǎn)權手段保護音樂非遺，才能更好地實現(xiàn)其傳承與發(fā)展。

在科技飛速發(fā)展的當下，可借助大數(shù)據(jù)、大模型等先進技術，對我國各類音樂非遺作品進行全面記錄與存儲，建立音樂非遺數(shù)據(jù)庫。通過數(shù)據(jù)庫的構建，能夠清晰界定需要保護的音樂非遺作品范圍，這不僅有助于音樂非遺文化的傳承，也能進一步推動其傳播。在執(zhí)法環(huán)節(jié)，政府部門可設立專門機構，為音樂非遺傳承人提供法律援助。當出現(xiàn)侵權行為時，及時進行遏制與懲處，最大程度降低侵權行為對音樂非遺傳承造成的損害。

回到音樂教學領域，鑒于音樂非遺的獨特性，相關教學活動涉及的知識產(chǎn)權問題更為復雜。在向學生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，必須加強知識產(chǎn)權保護。這是提升音樂教師知識產(chǎn)權素養(yǎng)的要求，也是提升學生尊重和保護非遺文化的法律意識的重要舉措，更是推動音樂非遺文化根脈延續(xù)、實現(xiàn)可持續(xù)傳承的必然需求。教師在教學實踐中應秉持審慎態(tài)度，確保音樂教學活動合法合規(guī)，同時在教學過程中不斷強化知識產(chǎn)權保護意識，為音樂非遺的傳承與發(fā)展貢獻力量。

（文章來源：《創(chuàng)意世界》2025年9月號）

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編校：苑寶平，審讀：郭麗

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