江西
盛唐有多牛？那可是當時世界上頂尖的強國，周邊小國沒一個不敬畏的。那會兒中國的國威傳遍四海，誰要是敢挑戰(zhàn)唐朝的權威，準沒好果子吃。所以說，盛唐不僅是中國歷史上的巔峰時刻，更是咱們中國人打心底里驕傲的一段歲月。今天就來聊個有意思的事兒，這事兒還和日本的國名有關 —— 據(jù)說當年武則天喝醉了酒，隨口給日本賜了名字，直到現(xiàn)在，這事兒還常被中國人當作趣聞調(diào)侃。
早年間，日本人特別崇拜太陽神，太陽就是他們的圖騰。大概在七世紀初，日本的圣德太子給隋煬帝寫國書時，里面寫了 “日出處太子致日落處太子”，這就是日本國名最早的雛形。但想正式用這個名字，可不是他們自己說了算，還得得到當時中國宗主國的同意。那會兒隋朝已經(jīng)亡了，唐朝都換了好幾任皇帝，掌權的是中國歷史上唯一的女皇帝武則天。想從武則天這兒辦成事兒可不容易，日本人只能小心翼翼地琢磨，費盡心思想讓她點頭。
可那時候日本國力太弱，武則天根本沒把他們放在眼里，也沒真正重視這件事。在唐朝人看來，日本就是 “倭奴”，這詞兒明擺著帶著貶低，可見當時日本在外國人心中的地位有多低。日本國君急了，只能讓使者想辦法解決。終于有一次，日本使者來到唐朝，進宮拜見武則天。武則天特意設宴招待他們，酒喝到興頭上，氣氛越來越熱烈，日本使者趕緊趁機請求武則天給日本命名。武則天本來就沒太當回事，隨口就答應了。那會兒她已經(jīng)醉意上頭，就這么簡單一句賜名，還被記進了史冊。日本使者可高興壞了，這名字再怎么樣也比 “倭奴” 好聽多了，他們心滿意足地帶著新國名回了日本。
讓人沒想到的是，直到今天，日本還在沿用這個名字，可日本人自己卻不承認這名字是中國皇帝賜的。至于日本人怎么看武則天，日本作家原百代有著自己獨到的見解。她覺得，傳統(tǒng)的男性歷史學者評價武則天時，總是帶著偏見和不公，所以她下定決心，親自寫一部關于武則天的傳記。為了寫好這本書，原百代在研究過程中自學了漢語，還認真研讀了《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》這些重要的史籍，結合多方資料，把武則天從進宮到掌權，再到治理國家的全過程都完整記錄了下來。她的這本書，也成了日本人了解武則天的重要途徑。
原百代說，日本人寫女性角色，總愛寫悲劇型的，比如自盡的楊貴妃、虞姬這類人物，更容易打動人心。可像武則天這樣強勢的女性，在日本文學作品里很難有一席之地。在日本，寫一個被命運捉弄、滿是悲劇色彩的女性，遠比寫一個雄心勃勃、政治才能出眾的女性更受歡迎。但原百代不認同這種想法，她對那些能在男性主導的社會里嶄露頭角、留下深刻印記的女性特別敬佩。最后，她還是選擇聚焦武則天，寫下了屬于這位女皇帝的歷史。
日本歷史上雖然也有過幾位女帝，但大多都是幕后人物，沒什么實際的政治權力。可武則天不一樣，她沖破了封建社會的重重阻礙，成功登上皇位，還盡情發(fā)揮了自己的政治才華。作為中國歷史上唯一的女皇帝，武則天留下了不可磨滅的印記。就算和英國的伊麗莎白一世、俄羅斯的葉卡捷琳娜二世這些西方女君主比，武則天在中國歷史上的地位也毫不遜色。原百代覺得，西方社會評價女君主，總愛往男性化的方向靠，比如葉卡捷琳娜二世被西方譽為大政治家，可這種看法未必完全公平。在她心里，武則天作為東方的女皇帝，完全值得和西方的女性政治家一樣被尊重。她還認為，這種評判方式太西方中心了，根本沒考慮到武則天當時面臨的特殊歷史背景和重重挑戰(zhàn)。
武則天的傳奇經(jīng)歷，向我們展示了她在封建社會里如何打破性別枷鎖，成為真正的政治強者。她的故事不僅是中國歷史上的一大亮點，更是全世界女性政治家中的一座豐碑。
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