蘇格拉底的經(jīng)典語錄：改變命運的九大智慧

蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家、也是西方哲學(xué)的奠基者。他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。以下語錄摘自蘇格拉底，道出了改變命運的九大智慧：

一、認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生

榮格強調(diào)，你未覺察的，終將成為你的命運。

人是自己習(xí)慣的總和。

若你未能真正地認(rèn)識自己，便難以覺察自己的枷鎖。例如，自己的執(zhí)念、固化的思維、成見、路徑依賴等錯誤的認(rèn)知和行為習(xí)慣。

心外無理，世界是自己的內(nèi)心投射。

內(nèi)心蒙塵，認(rèn)知和行動必然扭曲，人生必然難如意。

真正的成長和改變，是內(nèi)在的革命，需要用自己的光照亮自己。

認(rèn)識自己、照亮自己，才能看清世界、改變自己的人生。

二、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。

行百里者，半于九十。

走一百里路，走了九十里才算是一半。

成長和回報來自復(fù)利，就像滾雪球一樣，量變到質(zhì)變需要時間，剛開始效果不明顯，但后期會不斷加速。

起跑快的人未必能贏到最后，決定成敗的是強大的意志力和韌性、堅持到最后一分鐘。

真正的成長捷徑，就蘊藏在看似笨拙的堅守和日復(fù)一日的沉淀當(dāng)中。

不要過于在意一時的得失、也不要過于擔(dān)憂未來。

只要方向正確、勤于復(fù)盤優(yōu)化，持續(xù)前行，收獲將越來越大。

三、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人。

真正使一個人逆風(fēng)翻盤的，時常是重大的人生機遇。

增強自己的信心，不要懷疑任何根本改變的可能。

得時無怠，時不再來；天予不取，反為之災(zāi)。

范蠡強調(diào)，當(dāng)機遇來臨時，不應(yīng)懈怠，因為一旦錯過，機會就不會再次出現(xiàn)；如果上天給予的機遇沒有把握，反而會因此遭受災(zāi)難或不利的后果。?

重視機遇，提前做好準(zhǔn)備，不斷增強自己洞察機遇和把握機遇的能力。

四、逆境是人類獲得知識的最高學(xué)府，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。

智慧和能力的提升，來自所克服的困難和挑戰(zhàn)。

最好的學(xué)習(xí)，是結(jié)合自己的實際需求、從自己的困難和挫折中學(xué)習(xí)。而非追求遠(yuǎn)方看似高深的理論、或與自己實際需求脫節(jié)的知識 。

不要畏懼困難，恐懼失敗。

只要你能堅持反省，你遇到的每一個困難、你經(jīng)歷的每一次失敗，都會讓你從中學(xué)到經(jīng)驗和知識、提升自己的智慧和能力。

恐懼困難和失敗，不僅會讓你失去了信心、行動力和創(chuàng)造力，更為重要的是，還會讓你失去了最好的學(xué)習(xí)和成長機會。

五、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

你的起點，取決于你站的位置。

對于絕大多數(shù)的人來講，提升自己智慧最快的方式是模仿本領(lǐng)域最優(yōu)秀的人，將最優(yōu)秀的人的智慧和經(jīng)驗變成自己的 “起點”，避免自己大量低效的盲目摸索。

你的高度，不僅取決于對自己的認(rèn)知和行為進行持續(xù)的迭代，更取決于對最優(yōu)秀的人的智慧和經(jīng)驗進行迭代、站在巨人的肩膀上進行迭代。

六、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。

自尊與自信，是一個人最強大的兩種武器。

內(nèi)在的匱乏，必然導(dǎo)致外在的貧窮。

沒有自尊，人會迷失方向、失去動力。

沒有自信，人會束手束腳、止步不前。

尊重自己，才能得到他人的尊重。

人的不幸，在于失去自我、總想走別人的路。

珍視自身的內(nèi)在價值、不因外在標(biāo)準(zhǔn)而輕易放棄自我、隨波逐流，才能堅定信念，實現(xiàn)自我價值。

正如列子所言的，人不尊己，則危辱及之矣。如果一個人不自尊自愛，不維護自己的尊嚴(yán)和形象，那么危險和屈辱就會隨之而來。

信仰先于奇跡。

外在的成就，是內(nèi)在信念的顯化。

有希望，才會有未來。

無條件地相信自己、堅信事情的可能性，才會有發(fā)生的機會。

七、未經(jīng)審視的人生不值得過。

我們生活是向前看，但是我們了解是向后看。

你能回望多遠(yuǎn)的過去，就能展望多遠(yuǎn)的未來。

向后看、審視自己，是為了更好地調(diào)整和改進、不重復(fù)犯錯、避免更多失敗和傷痛、更好更快地前行。

你能走多遠(yuǎn)、走得有多快，不僅取決于你前行的勇氣有多大、更取決于你的回顧有多深、你的審視和迭代有多勤。

八、想左右天下的人，須先能左右自己。

外在的秩序必須以內(nèi)在的秩序為前提。

一個人若連自己的行為、習(xí)慣、信念和心態(tài)都無法駕馭，又怎能有效地應(yīng)對外部的人事物？

先左右自己、掌控自己，成為一個理性、節(jié)制、自省與自律的人，才能左右自己的命運。

想經(jīng)營好自己的家庭？先管理好自己的情緒和行為；

想實現(xiàn)人生目標(biāo)？先養(yǎng)成自信、自省與自律的習(xí)慣。

九、我只知道自己一無所知

黑格爾強調(diào)，熟知并非真知，對事物表面的了解并不等同于真正的理解和認(rèn)識。

人們大多數(shù)的“自以為知道”，只是熟知，它們僅是停留在感性經(jīng)驗或抽象概念層面的表象認(rèn)知。

對此，羅素也強調(diào)：”我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么?！?/p>

知識的最大仇敵不是無知，而是自以為是、“自以為知道”。

人們時常用這些有限的、膚淺的、片面的、甚至是錯誤的“自以為知道”，去過濾“真正的認(rèn)知”和無限的未知，從而深陷信息繭房和自我認(rèn)知偏差的牢籠。或用這些“自以為知道” ，去應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，結(jié)果只能是事與愿違。

提升自我認(rèn)知最快的方式就是用深度學(xué)習(xí)、思考和實踐，不再僅滿足于追求“速成”和“干貨”的快餐式學(xué)習(xí)；持謙卑和開放性的心態(tài)，不斷地審視、驗證和挑戰(zhàn)自我認(rèn)知、多看多聽與自己不一致的信息和觀點。