教師聚餐飲酒并去KTV后墜亡，體現出的情商和人脈與斬殺線！

文：雙旗鎮客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓！）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱二年。

教師聚餐飲酒，這其實是一個情商與人脈的斬殺線：去，個例可能是墜亡；不去，必然的結果就是被邊緣化，還有可能被無情淘汰出局，無法躋身“叉桿兒、馬戶和又鳥”的行列——這個時代，不單單教師群體，任何群體都是這樣，只是你不愿意承認罷了！

山西呂梁中陽縣北街小學一名體育教師和兩名副校長以及其他教師共計六人，于2026年1月8日，也就是星期四這一天（當天并非休息日，次日也非休息日），在一家餐館里面聚餐飲酒。

他們像很多慣常把人情世故掛在嘴上的普通人一樣，也像很多把人情世故掛在嘴上的光鮮亮麗的人上人一樣，在聯絡感情——從這一點上來說，無可非議。

不知道他們點了什么樣的菜，說了什么樣的話，但他們都喝了不少酒。

酒酣耳熱，每個人都覺得自己的社交契合了這個時代的要求，很好地融入到了教育生態里面而沒有被邊緣化吧？

如果沒有后續留給學生家長群體攻擊教師群體的不測發生，使得教師群體的形象再一次支離破碎地受損， 這一次聚餐飲酒，貌似也沒有什么，如同這小三十年以來見過的教師群體聚餐一樣：越是“叉桿兒、馬戶和又鳥們”，越是熱衷于此道。

和一心為我們服務的仆人一樣，所有人都認為：這是自己的正常社交，可以構建起自己的強大山頭保護自己，使自己不被淘汰，不是嗎？

席散之后，這一群人仍舊和當下許許多多言必稱情商和人脈，言必稱“老實人就是應該被欺負”的普通人和人上人一樣，結伴去了當地一家KTV消費娛樂。

按照并不骯臟齷齪的思路推測，這些人即便沒有在KTV里面做一些普通人和人上人喜聞樂見的出于欲望使然的風俗娛樂活動，那也一定又喝了一些酒。

他們宴飲達旦，一直到次日凌晨，其中的體育教師方才與眾人作別，踏上了歸途。

不過，這一夜，體育老師的妻子和家人，并沒有等到打開房門、回到家中的親人。

或許是因為這徹夜不歸、宴飲達旦的橋段，本來就是基于情商和人脈關系的參與人員的尋常、日常人情世故應酬，直到第二天上班時刻，體育教師的家人仍舊多方聯系不上他時，才開始驚慌失措地四處尋找，并最終在一座大橋的橋底，找到了已經失去生命體征的冰冷的體育老師。

很明顯，體育教師在和眾人分開之后，在回家的路上，因為不勝酒力而跌落橋底。我甚至可以想象得出來他手扶橋欄，意識模糊地嘔吐的樣子。

我完全無意責難這個事件里的體育老師，可能這個體育老師也是一個和我一樣的體育老師，本質不壞；我也完全無意責難這個事件里面的所有參與者副校長和其他老師，可能這些副校長和其他老師也都是一個和我一樣的老師，本質并不壞，但我可以肯定兩點：

第一、在那些雙標的學生家長眼中和嘴里，普天下的教師們的形象，將會再一次受到質疑并被抹黑，很難得到補救，尊師重教四個字將會在一些人的心中淡去；

第二、在呂梁、在山西、在很多很多地方，近期一定會有一些由教育管理者發布的嚴禁教師們聚餐飲酒的禁令，以防止教師腐敗為名，影響到每一個教師！——一如下面這一位教師同行反映的情況：教師們需要每天三次定時以視頻方式向校長打卡匯報自己究竟在什么地方做什么，目的是為了防止教師們腐敗！

對于教師聚餐飲酒后去KTV娛樂，而后墜亡一事中的具體個人，我說過了：不下任何定義。

但我這個工作了小三十年的一線教師很想結合自己一萬多天的工作經歷談談：我很不贊成我的一些教師同行在這件事上那一句輕飄飄的“只是個個例”的說法！

如果將之定義為個例，那么，因此而亡故的個例，多數情況下并沒有發生亡故極端結果，所以它確實是一個個例。

但是，這種事不是個例的原因，是它高發于我所知道的掌控著教育生態話語權的“叉桿兒、馬戶和又鳥們”的身上、多發生在教育生態里的山頭和宗派、小圈子里面，司空見慣！——女性教師群體之間，這種飯局、酒局文化的變異版更加觸目驚心。

我見過校長心腹從上班以來就擔任著逢體育課就讓學生們自由活動、出了教學事故也有校長出面開脫并找替罪羊的體育老師：人家很是精擅組織一大幫“渴望上進”的教師們聚餐飲酒，并在席間習得一心為我們服務的仆人和社會上“能力強”的各行各業勞動者習氣，酒酣耳熱之際，極為露骨地談論一些類似于愛潑斯坦案的欲望話題，教師上層群體和渴望上進的教師群體其實都依附在以這樣的人為骨架的核心上。

在我看來，人家并沒有真真正正教書育人方面的尺寸之功，但人家八面玲瓏，榮譽等身，也能為社會上的學生家長辦包括入學等等貼心的事（入學資格，市場價格往往都是五位數），還贏得了教育生態之內衣著光鮮的中流砥柱教師群體們的擁護，目前已經榮膺校長大寶，這可不是個案！

在自媒體行業還沒有像今天這樣蓬勃，通訊技術剛剛起步時候，我這個平素在辦公室內一言不發的教師，甚至還經常能在辦公室里面聽到山頭錯雜的教師們，興奮地談起某某某以身子和情商、人脈換位子的校長，在可以簽單報銷的學校定點招待飯店里面，動不動帶領全家燭光晚餐并飲酒娛樂，從小培養自己孩子貴族氣質和大氣格局的坊間真實故事，這也不是什么個案——當然，我也就只能這么一說，的確難以查實，因此很多人就會被蠱惑，認為我在胡扯八道。

就算是現在，前不久的教師會議中，我還能聽到身邊一位在學校和學生家長群體面前都有名望的、上進的教師，通過電話召喚某一個教育生態之內的管理者，大大方方說自己有幾瓶價格四位數的佳釀，希望對方能夠抽出時間和自己小酌。

說了這么多，我想告訴你的話，可以濃縮成簡單的結論：當下的教育生態，因為已經異化成了蒲松齡和刀郎先生筆下與口中的羅剎海市，位于教師群體上層金字塔里的那些教師們，他們和她們的聚餐飲酒并娛樂的精神和勁頭，絲毫不屬于山西呂梁中陽縣北街小學的那些教師們，只不過沒有發生極端案例罷了！

你想改變這種情況？在我看來，幾乎不可能，完全就是現代版的癡人說夢！在一到兩代人的時間自然淘汰過程中，這種情況絕對無法發生根本改變！

道理很簡單：也不單單是教師群體，在座的都算上，有一個算一個，當下誰不是把情商和人脈作為自己的處世準則，把宴請和酒肉方面的利益娛樂當做拉近關系的致勝法寶？

真有一兩個潔身自好、品行端方的人，那就是《大宋提刑官》里面的宋慈，僅僅是被邊緣化而不被排擠出隊伍，那就已經是萬幸了——這個現實，不就是流行著“煙換煙，酒換酒”、“老實人就是應該被欺負”等等人情世故的處事方法嗎？

拋開這件墜亡的個案來說，哪一個人會認為聚餐飲酒并娛樂的事業單位、公務員和類似普通人做錯了？

錯的是不這樣辦的人！不這樣辦的人便不懂人情世故，會被斬殺線斬殺，不是嗎？

當然，因為我是一個普通一線教師，在這件事發聲的時候，我最擔心的一件事就是：一線宛如我這種最普通、最木訥，在教育生態里面沒有山頭和圈子，已經被邊緣化的教師，我們將會是飽受這件事炮火共計覆蓋的人群：學生家長們動不動就是以“教師們……”開頭，讓我們的工作更難做；最該被整治，但永遠也不會被整治的“叉桿兒、馬戶和又鳥們”也會以這件事為工具，繼續加強對教師們的辱虐管理，這很可怕，不是嗎？