吉林
丙午馬年正月初三，首先給看到此文的朋友們拜個年！
本以為春節之忙在除夕之前，未曾想進入正月，“忙”依舊，只是忙的表現形式稍有不同而已——直到今天，才能坐在電腦前敲下這些文字。想來過年期間大家都是這樣，有各種各樣的應酬：應酬神明，應酬親友，應酬年俗，當然也少不了應酬思前想后的自己。
其實無論是酒桌邊還是牌桌旁，一切“忙”都是特殊時期的生活特征——很難顛覆，只能循序漸進著修正。例如外出走走，就是修正的方式之一。說到“外出”，并非是特指山的那邊、海的那畔，去熟悉的地方轉轉并非不可——比如說吉林市周邊的名山古剎，或者是那穿城而過的一江松水。
北國江城吉林市的風光之美早為世人稱道。事實上，早在民國時期，吉林城的山水名勝就被一群特殊的外來者稱道，當然他們的贊許并非以欣賞為出發點。
在1929年，日本侵華的急先鋒——滿鐵會社曾編撰發行過一本名為《南滿洲鐵道旅行案內》的旅行指南，其中不僅用文字介紹了當時吉林周邊的世情概況，還附帶有十余張黑白風光照片。由于年代久遠和印刷技術的局限，這些照片的畫質并不高。今晨對這些圖片進行了修復上色，雖有細節尚不完美，但總還能大致再現當時的情形。
在北山上眺望吉林老城，但見房舍鱗然，松江浩蕩，遠山巍巍，一派古意盎然。
穿城而過的松花江給吉林市帶來了多個渡口、碼頭，也成就了東大灘這一木材集散地。于是如星梭浮蕩的江上船只、木筏便成為勝景。
山不在高有仙則名，吉林北山從清代起就“居住”了關帝、藥王、玉皇等眾多神祇，使得一座并不高大的山讓人一望便肅然起敬。
在日本人眼中，龍潭山也是一座具有神秘意味的山嶺。尤其是山上一池龍潭碧水，由清光緒帝御筆書寫“挹婁澤洽?”匾額牌坊“駐足”凝望，自然與莊重相生相伴，別有一番韻味蕩漾山間。
龍潭山不遠處的東團山也是民國時期吉林的名勝，此山山形獨特，甚至被日本人鳩占鵲巢地譽為“吉林的富士山”。
可惜的是由于疏于管護，民國時期，小白山上的望祭殿已經有些頹敗。在《吉林市政協文史資料第三十三輯》中記載“1929年一場大火，使望祭殿全部燒毀”。而據《吉林市地名志》中記述，這次火災則是發生在民國十六年，即1927年。根據滿鐵刊印的這份資料顯示，這場火災應該是1929年發生——這張照片是望祭殿燒毀前的最后影像（1932年，望祭殿在原址復建）。
吉林文廟，屋頂與院落被雪覆蓋，給人以靜謐之感。
吉林城有木城之譽，木材是最主要的建筑材料。這條胡同中的滿族人家，院門、拋山影壁、院墻都是有木料建成。
在吉林鐵路局大樓建成之前，吉林市最漂亮的建筑物當屬大馬路上的“東洋醫院”八角樓。很遺憾這一瑰寶在上世紀末被拆除。
這是冬季的日本駐吉總領館，即解放后的吉林醫學院。《吉林市建筑志》記載畫面中的這座建筑是1930年在原有歐式館舍基礎上翻建的。但1929年刊印的資料中出現了此建筑，說明建成時間應早于1929年。
這是冬日艷陽下的吉敦鐵路上的“松花江橋”。此橋為吉林市區江段第一座永久性跨江橋梁，隨著鐵路全線通車，長白山腹地的林礦物產得以運出。
在這本滿鐵會社印發的旅行指南中，出現了吉林東部林業資源開發的照片，這里并不適合傳統意義上的“旅行”。顯然，對許多日本人眼中，旅行只不過是一種由頭借口。醉翁之意不在酒，對蜂擁而來的日本殖民者而言，攫取吉林地區的資源乃是“旅行”的圖窮之匕。
不管發布人有著怎樣的圖謀，12幅來自近百年前的照片，記錄和介紹的是九一八事變前吉林城自然之美與人文之美結合的名勝，它們有的已消失于歲月長河，有的則歷久彌新，至今仍是人們趨之若鶩的景點。
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