甘肅
最近有些焦慮，應(yīng)該是清明假期時間太長沒出去旅游在家待著太閑導(dǎo)致的，或者是對眼看到了年底除過徒增一歲的年齡仍舊事無所成霜兩鬢的感嘆，不管何種成因，我想，這只是階段性的，畢竟四十年來，我是第一次如此焦慮過，就像有一部分人每個月總有幾天不舒服一樣，
老孔曾說人到了一定年紀(jì)，就會有四十不惑五十知天命感知，可他說這話時都已經(jīng)是兩千五百多年前的事了，如今，貧富差距和階級分層早就把他的理論年齡提前了整整十年，所以，四十知天命成為現(xiàn)代人理解人生的特定階段:在不確定性中尋找篤定，在角色切換間確認(rèn)自我價值。
曾在網(wǎng)上看到過一種言論:一切都是命數(shù)。說什么每個人的命數(shù)都是上天安排好的，不管你如何努力，該是你的自然會得到，不該你的即便暫時得到最終也會失去。當(dāng)然，我是不認(rèn)可這種言論的。可是，到了四十歲，該如何破解想而不得的困局？思來想去相信命理是性價比最高的破局之道。
你可以質(zhì)疑一切，唯獨質(zhì)疑不了上天。所以，活著之道就是命理之道，就是遵循天道。而活著的意義，就是與天道規(guī)則相抗衡的過程。“我命由我不由天”最大的成功就是一個人產(chǎn)生了這種想法，最大的喜悅就是這個人為之努力奮斗，而最玄妙之處就是在經(jīng)歷了職業(yè)的起伏、家庭的構(gòu)建與人情的歷練后，開始從追逐外部標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向構(gòu)建內(nèi)心的秩序與安寧。
安寧是什么？激進派認(rèn)為是在拼搏之后與自我、與世界達(dá)成的和解，是認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活的英雄主義。保守派認(rèn)為是在回首與前瞻中，形成的一種清醒、務(wù)實而又充滿韌性的生活哲學(xué)，這種哲學(xué)是接受天之道的玄之又玄，是相信命理后尋得的平靜，是在多重社會角色的擠壓下，最終確認(rèn)“我是誰”的成人禮。
或許生活本就如此。不管是激進派還是保守派，我們都能在四十歲之后更清晰地認(rèn)識到自身的優(yōu)勢與局限，知道自己“能做什么”以及“更適合做什么”，從而在紛繁的世界中找到自己的節(jié)奏和重心，然后憑心而論，最終選擇繼續(xù)挺進，大刀闊步向前行；或是就此停下，就此小舟從此逝，江海寄余生。
所以，四十歲的人生智慧，它的珍貴之處不在于選擇了“進”或“退”的具體路徑，而在于我們終于獲得了選擇的清醒與自主。
無論是“繼續(xù)挺進，大刀闊斧”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，都已不再是年輕時被外界浪潮推著走的盲動，而是基于深刻的自我認(rèn)知后，做出的主動取舍。
選擇奮進，是找到了愿意為之深耕的戰(zhàn)場，懂得了何為“有所為”。選擇歸隱，是尋回了渴望安然棲息的內(nèi)心，懂得了何為“有所不為”。
這兩者并無高下之分，都是與真實自我達(dá)成和解后的認(rèn)清現(xiàn)實。“知天命”的最終指向，并非認(rèn)命，而是“立命”——在認(rèn)清生活與自我的真相后，依然從容地、篤定地，用自己的方式安頓此生，活出生命的廣度與深度。
這，就是現(xiàn)代人在紛繁世界中，為自己尋得的“此心安處”。所以，只要活著，不管是為了吃飯而活著，亦或是為了活著而吃飯，每個人都能用一生去完美詮釋活著的意義。
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