湖北
*中國人民大學吳玉章 講席教授劉永謀首發于微信公眾號，保留一切知識產權，侵犯必究。
無論男女老幼，無論高低貴賤，人心漂浮焦躁、無所安頓，成為AI時代越來越普遍、越來越嚴重的問題。或焦慮內卷，或躺平佛系，或癲狂易怒，績效計算，功利至上，舉止乖張……“手足無措”的感覺，籠罩著一切。
這種情況與智能革命相關，被AI發展所加劇。
AI裁員理論上沖擊所有的行當，大家擔心飯碗不保。這種壓力大到讀中學的少男少女，都聽說大學讀了也沒有出路，早早地為前途焦慮。研究AI Coding的程序員們，開始自己的最后一項工作：用AI端掉自己的飯碗。
企業開始質疑AI時代大學是否還有存在的必要。為什么？大學生不好用，不如直接招收高中生培訓一下好用。類似的新聞越來越多：大學生畢業生報名技校學習技能，博士畢業生報名專碩成為跨學科復合人才。而大學很惶恐，不知道怎么辦，只能天天喊AI+，什么工作都要加AI。
有個報紙采訪我，如何看待高校老師訓練大模型代替自己回答學生問題？我說：我又不是張雪峰或考研輔導班的老師，一個班就三四十個學生，沒有幾個問題，還需要訓練什么大模型代我回答問題呢？這純粹是好玩吧，沒有實際用處。
一句話，各個行業和機構面對AI沖擊都“手足無措”了，不知所謂，抓不住重點。我以為，這是制度層面應對AI沖擊最危險的地方。
AI聊天正在侵入親密關系。本來手機、IPAD已經把人機關系變得越來越冷淡，現在AI伴侶要徹底取代人與人之間的友情、親情、愛情。AI教人如何戀愛，通過與AI戀愛知道如何與其他人戀愛，這有多么荒謬！
越來越多的“豆包男女”，什么事情都問豆包，自己的腦子完全不用了。這個世界成了答案自己流溢的世界，無需探索、無需努力、無需思考，豆包直接告訴你“沒有任何裝神弄鬼的直接端上的干貨”。所有的行為和規矩，不知不覺都被AI所規訓了，比如每天走多少步、心率應該控制在什么范圍。
一句話，我們身體還是智人，可行為和腦子已經是AI了。這就是我所稱的“人的機器化”，這是個體層面的手足無措：太多的人感到，不知道應該怎么活著，怎么應對人生，只有跟著AI走、跟著機器走。
當人成為另外一種智能體，自認為是一種智能機器，與AI變沒有什么本質差別了。
可是，人始終不是機器，人心無法安頓于成為智能機器的肉身之中。人心無法安頓，除非人心被機芯所取代，若如此彼時人族已不復存在。
因此，我說：“AI時代最大的問題不是機器人會變成人，而是人正在變成機器”，同時意味著：當代思想最大的任務，是在AI時代中安頓人心。
把握AI時代的精神，本質上是感受AI時代的人心。在智能機器咄咄逼人的夾縫中，人心在如何瑟瑟發抖，又如何使之安頓下來？
以往的經驗，以往的價值觀，以往的哲學思考，在AI時代大多已經不再適用，或者需要重估和改造。為什么？因為人徹底改變了。有人說，未來人會成為賽博格或數字人，我覺得更可能成為“機器人”：外表看起來還是個人，自然屬性還是個人，但行為和思想已經是機器，社會屬性被機器性占據。
感受人心，要感受AI時代的人心的愛恨情仇，體會TA的恐懼與戰栗，體會TA的迷茫與希望。
安頓人心，意味著選擇治理AI，而不是被AI統治；意味著對抗人的機器化，守護人的意義、靈性和不確定性。
我以為，在AI時代的人心及其安頓中，藝術、教育和人文學的抗爭最為重要。以藝術對抗人的機器化，以教育對抗人的機器化，以人文學辨明方向、撫慰人心和賦予意義，給人心在AI時代必須的滿足、幸福和安寧。這是每一個思想家、人文學者，必須承擔的時代使命。
也就是說，AI時代人文學最大任務是安頓人心。
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