四川
5月4日，澳大利亞堪培拉戰爭紀念館，高市早苗在無名戰士墓前，雙膝著地，俯身獻花，從阿靈頓到堪培拉，這已經是她上任以來第三次在外國的戰爭紀念場所完成高規格懺悔儀式。
單看這伏地跪拜的姿態，很難不讓人誤以為是對戰爭罪責的真心悔過，可但凡了解她的政治立場，都能看穿這份舉動背后的刻意。
65歲的她，是日本右翼陣營里出了名的強硬派，在二戰侵略歷史的態度上，始終抱著歪曲、回避的心態，從未有過真正的反思。
她不止一次公然參拜供奉著二戰甲級戰犯的靖國神社，對日本當年的侵略暴行，始終不肯正視也從未致歉。
她遠赴美國、澳大利亞，在西方的戰爭紀念地放下身段行跪拜禮，做足了懺悔的姿態，本質就是一場精準的政治表演。
她清楚西方社會對法西斯戰爭罪行的批判態度，便借著這類儀式，刻意打造自己正視歷史的虛假人設，妄圖博取西方輿論的認可。
這場表演從頭到尾都帶著針對性，所有的謙卑，都只留給了西方國家，從未給到被日本侵略的亞洲鄰國。
二戰期間，日本軍國主義在亞洲戰場犯下的罪行，是鐵一般無法磨滅的史實，無數百姓深陷苦難，家國滿目瘡痍。
中國、韓國等亞洲國家，都是日本侵略戰爭的直接受害國，承受了難以估量的生命與財產損失，這段傷痛刻在民族記憶里。
可高市早苗從未在這些國家的戰爭紀念地，有過分毫懺悔的舉動，甚至連一句正式的道歉都未曾說過。
她可以在澳大利亞對著無名戰士墓俯身跪拜，卻對亞洲各國的戰爭死難者視而不見，這份區別對待本身就充滿荒謬。
她曾在馬來西亞祭拜戰死日軍的慰靈碑，全程只字不提當年日軍的侵略暴行，刻意淡化、美化那段罪惡歷史。
一邊對西方故作懺悔，一邊對亞洲受害國冷漠抵賴，這樣的雙重標準，毫無歷史良知可言。
新華社直言其行為荒謬至極，從來不是針對跪拜這一行為本身，而是戳破了這場政治表演的虛假內核。
真正的戰爭懺悔，從來不是做給外人看的形式主義，而是發自內心的愧疚，是直面歷史的勇氣，是對受害國民眾的尊重。
它不需要遠赴異國的刻意作秀，只需要正視史實、承認罪責，用實際行動守護歷史真相。
日本政壇的右翼勢力，始終不愿徹底直面侵略歷史，總想靠各種手段淡化罪責、擺脫歷史包袱。
高市早苗的這番操作，正是這種錯誤歷史觀的集中體現，看似是緬懷逝者、懺悔罪責，實則是對歷史正義的踐踏。
她的跪拜，跪的是西方的輿論態度，跪的是政治利益算計，唯獨沒有跪給深受其害的亞洲人民。
我們從不拒絕真正的歷史懺悔，也始終相信日本民間的和平訴求，但絕不接受這種當面一套背后一套的虛偽做派。
歷史從不是可以隨意表演的道具，戰爭罪責也不是靠形式主義就能洗刷的，掩耳盜鈴的做法終究騙不了世人。
想要贏得國際社會的真正尊重，日本首先要做的，就是摒棄右翼錯誤歷史觀，正視侵略歷史，拿出真誠的反思態度。
高市早苗的這一跪，看似姿態謙卑，實則徹底暴露了日本右翼的真實面目，也讓更多人看清其歷史虛無主義的本質。
任何試圖歪曲歷史、逃避罪責的行為，都無法撫平亞洲民眾的歷史傷痛，更無法逆轉歷史公論。
唯有正視歷史、以史為鑒，才是一個國家該有的擔當，也才能真正守護來之不易的和平。
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