【譚延桐散文研究系列之八】聽(tīng)閱讀量最多的學(xué)者之一譚延桐談讀書(shū)

【譚延桐散文研究系列之八】

聽(tīng)閱讀量最多的學(xué)者之一譚延桐談讀書(shū)

——譚延桐散文《每一本好書(shū)都是我們的貴人》賞析

【譚延桐簡(jiǎn)歷】

譚延桐，哲學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，音樂(lè)家，教育家，編輯家，畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，先后做過(guò)《山東文學(xué)》《作家報(bào)》《當(dāng)代小說(shuō)》《出版廣角》《紅豆》等報(bào)刊社的文學(xué)編輯，現(xiàn)為香港文藝雜志社總編輯、香港書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、《人文科學(xué)》編委會(huì)主任、《中國(guó)詩(shī)人·國(guó)際版》總監(jiān)、山東大學(xué)詩(shī)學(xué)高等研究中心特聘研究員、中國(guó)散文詩(shī)創(chuàng)作研究中心顧問(wèn)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)高峰創(chuàng)作筆會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中學(xué)時(shí)代開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評(píng)論、劇本、報(bào)告文學(xué)、歌曲、書(shū)畫(huà)等，著有詩(shī)集、散文集、詩(shī)論集等共二十部，主要著作有《夏天的剖面圖》《民國(guó)大藝術(shù)》《一城浪漫》《筆尖上的河》《時(shí)間的味道》《遍開(kāi)塔樹(shù)花》《和火苗慢慢切磋》等。入選《中國(guó)散文家代表作集》（作家出版社）、《名家名篇獲獎(jiǎng)散文》（人民日?qǐng)?bào)出版社）、《21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)典散文》（內(nèi)蒙古文化出版社）、《當(dāng)代散文隨筆名家名篇》（青島出版社）、《當(dāng)代散文精萃》（中國(guó)文聯(lián)出版社）、《當(dāng)代散文精品》（延邊大學(xué)出版社）、《新散文百人百篇》（人民文學(xué)出版社）、《中國(guó)當(dāng)代散文排行榜》（漓江出版社）、《當(dāng)代散文精品》（廣州出版社）、《新世紀(jì)優(yōu)秀散文選》（花城出版社）、 《1999中國(guó)年度最佳散文》（漓江出版社）、《2000中國(guó)年度最佳散文》（漓江出版社）、《2003年中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2004中國(guó)散文年選》（花城出版社）、《2004中國(guó)年度散文》（漓江出版社）、《2005年中國(guó)隨筆精選》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2005年中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《2005中國(guó)年度雜文》（ 漓江出版社）、《2007中國(guó)精短美文100篇》（長(zhǎng)江文藝出版社）、《散文百家精華》（河北教育出版社）、《中國(guó)散文家大辭典》（作家出版社）、《大學(xué)語(yǔ)文》（高等教育出版社）等三百余種選本，部分作品被譯為英、法、德、意、俄、荷、韓、波蘭、亞美尼亞等多種文字。曾獲“第二十一屆百花文學(xué)獎(jiǎng)”、“第五屆金青藤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“廣西政府第五屆銅鼓獎(jiǎng)”，以及《人民文學(xué)》《散文選刊》《散文海外版》《詩(shī)選刊》《星星詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《時(shí)代文學(xué)》《廣西文學(xué)》《西湖》等頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)或編輯獎(jiǎng)，并榮獲“山東省十佳青年詩(shī)人”、“新時(shí)代中國(guó)詩(shī)壇十杰”、“十佳華語(yǔ)詩(shī)人”、“超吟游詩(shī)人”、“全國(guó)十大為學(xué)精神人物”等稱號(hào)。散文《家是地球的中心》《決斗》《不畫(huà)別人的風(fēng)景》《對(duì)面的蔦蘿》《櫻桃樹(shù)下》《石頭里藏著雕塑》等，被用作全國(guó)各地中高考語(yǔ)文試題，引起廣泛影響。詩(shī)歌《那束光是斜著劈過(guò)來(lái)的》，入選“首屆中國(guó)好詩(shī)榜”。三十年前，中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人倪萍曾采訪過(guò)。

多次參展，并舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展。三百余幅書(shū)畫(huà)作品，見(jiàn)諸報(bào)刊。一千余幅書(shū)畫(huà)作品，被中外各界人士收藏。

每一本好書(shū)都是我們的貴人

譚延桐

無(wú)論怎樣，也是要熱愛(ài)讀書(shū)的。只因，我們每一個(gè)人的內(nèi)在山河，任何時(shí)候，都是需要一些文化的、藝術(shù)的、思想的、精神的、隱形的、神奇的巨手來(lái)整頓、來(lái)調(diào)理、來(lái)布置、來(lái)裝扮的。拒絕整頓，拒絕調(diào)理，拒絕布置，拒絕裝扮，也就只有日益紊亂，日益無(wú)序，日益荒蕪，日益破敗，日益不堪。

讀和不讀，確確實(shí)實(shí)是有著非常地本質(zhì)的區(qū)別的。讀書(shū)的人，渾身都是信心、熱情、睿智和力量；不讀書(shū)的人，就未必了。然而，究竟是讀什么樣的書(shū)，自然也是大有講究的。事實(shí)一再地證明，也只有那些經(jīng)典閱讀，深度閱讀，有質(zhì)量的閱讀，才會(huì)讓我們汲取更多的養(yǎng)分。究竟拿什么來(lái)滋養(yǎng)我們的心靈，養(yǎng)育我們的生命，肥沃我們的歲月，毫無(wú)疑問(wèn)，最最稱心、最最放心、最最理想、最最有效的，便是一本又一本的好書(shū)。好書(shū)，既是我們的貴人，也是我們的恩人。它們的好意，都是無(wú)私的。它們的祝福，都是永恒的。要讀，就要讀好書(shū)，否則的話，便是在浪費(fèi)生命。沒(méi)有比浪費(fèi)生命更為可悲的了。有的人覺(jué)得不可悲，無(wú)所謂，那是已經(jīng)麻木了。麻木了的生命，和木頭，是沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別的。

讀書(shū)，可以讓一個(gè)人的心氣不斷上升。隨著心氣的不斷上升，讓自己得以不斷超越。這時(shí)候，一切的繁雜，自是不在話下了。

不讀書(shū)，無(wú)論怎么說(shuō)，其人文素質(zhì)和思想境界等，也是不可能會(huì)跟得上的。即使貌似跟得上，勉強(qiáng)跟得上，也會(huì)累得氣喘吁吁，這便是有些人總是活得疲憊不堪的根本原因之所在。游刃有余，悠游自在，揮灑自如，是不可能會(huì)發(fā)生在他們的生命中的。不讀書(shū)的人，即使是游遍了整個(gè)世界，也不可能會(huì)有寰球眼光和世界視野。極有可能，一輩子，都是井底之蛙。其生命，自是捉襟見(jiàn)肘，不能周全的；其世界，自是這里缺了一塊那里也缺了一塊的；其江山，自是破敗不堪，甚至滿目瘡痍的。

是的，要讀書(shū)，而且要苦讀。完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)有過(guò)苦讀經(jīng)歷的人，是絕對(duì)不可能會(huì)成就一番絢麗的事業(yè)的。你看，北宋文學(xué)家范仲淹，兩歲的時(shí)候，他的父親就已經(jīng)去世了，他的無(wú)依無(wú)靠的母親不得不帶著幼小的他改嫁到了山東的一個(gè)朱氏人家。后來(lái)，范仲淹知道了自己的身世之后，便開(kāi)始在應(yīng)天府的南都學(xué)舍發(fā)奮讀書(shū)，不舍晝夜。據(jù)說(shuō)，五年期間，除了洗澡之外，他竟然沒(méi)有脫去衣服上床睡過(guò)一次覺(jué)。除了吃飯，就是苦讀。一次次的苦讀，使得他和常人拉開(kāi)了越來(lái)越大的距離。他的生命的超越性，他的文學(xué)的卓越性，很顯然，就是這么熬煉出來(lái)的。

讀書(shū)的人，必然愛(ài)書(shū)。在讀書(shū)人的眼中，書(shū)，勝過(guò)萬(wàn)擔(dān)黃金。說(shuō)到了這兒，我就不禁再次想起了前蘇聯(lián)作家高爾基——四歲喪父的高爾基，因?yàn)楣陋?dú)，因此，也就從小就跟書(shū)結(jié)下了深厚的感情。有一次，他的房間不知怎么突然就失火了，他抱起了書(shū)就開(kāi)始往外跑……抱出了一些，然后就再?zèng)_進(jìn)去繼續(xù)抱。除了書(shū)，別的任何的東西他都不去考慮。為了搶救他的眾多的書(shū)，他險(xiǎn)些被燒死。后來(lái)，他對(duì)人很認(rèn)真地這樣說(shuō)：“是書(shū)幫助我從一片爛泥塘里站了起來(lái)的，如果沒(méi)有書(shū)，我早就沉沒(méi)在一片爛泥塘里，被愚蠢和下流給徹底地淹死了。”愛(ài)書(shū)，勝過(guò)愛(ài)自己的生命，高爾基做到了。也正是因?yàn)槿绱耍旁谖膶W(xué)的舞臺(tái)上成了一位非常地高大的人。

你看，那些自然、鮮活、靈動(dòng)、高貴、優(yōu)雅、閃亮的生命個(gè)體，哪一個(gè)不是在好書(shū)的世界里浸潤(rùn)了再浸潤(rùn)，浸潤(rùn)經(jīng)年的一個(gè)結(jié)果？

讀書(shū)，就要埋下頭來(lái)，入佛以靜思，入魔以癡癡。因?yàn)椋仓挥羞@樣，才會(huì)事半功倍。否則的話，心總是不在狀態(tài)，或總是缺乏飽滿的狀態(tài)，也就只能事倍功半。

人這一生，無(wú)論怎么說(shuō)，也是要有一些內(nèi)在的功夫的。否則的話，就是無(wú)論如何也搬不動(dòng)本屬于自己的幸福的。甚至，就連一兩斤歡喜，也很難拿得動(dòng)。更不用說(shuō)是不斷地掃清眼前的障礙，摧毀時(shí)間里的蒼茫了。內(nèi)在的功夫，究竟從哪兒來(lái)？答曰：好書(shū)！唯有好書(shū)！

不讀書(shū)的人，體力再好，也是心力不足的。心力不足，也就難免會(huì)搖搖晃晃，甚至盲人瞎馬。那樣的活法，絕對(duì)是屬于活一天就算一天的活法。他們，既沒(méi)有自己的堅(jiān)定不移的心靈的方向，也沒(méi)有自己的堅(jiān)不可摧的生命理念，是不可能會(huì)活得比一般意義的人更像一個(gè)人的。

自始至終，都和好書(shū)在一起，也便等于是，有一位貴人或恩人，始終都在自己的身邊了。它們，就既是自己的參謀，也是自己的保鏢。

【賞析】

聽(tīng)閱讀量最多的學(xué)者之一譚延桐談讀書(shū)

——譚延桐散文《每一本好書(shū)都是我們的貴人》賞析

譚延桐，是當(dāng)代中國(guó)閱讀量最多的學(xué)者之一，聽(tīng)譚延桐談讀書(shū)，定會(huì)不虛此行。

在信息如洪流般奔涌的當(dāng)下，閱讀似乎成了一種奢侈，又似在喧囂塵世中尋一方靜謐的難事。然而，譚延桐的散文《每一本好書(shū)都是我們的貴人》，以真摯而深刻的文字，喚起人們對(duì)閱讀的重視，引領(lǐng)人們探尋好書(shū)在人生旅程中的非凡意義。

好書(shū)都是用來(lái)擺渡或引航的

譚延桐擲地有聲地指出：“無(wú)論怎樣，也是要熱愛(ài)讀書(shū)的。只因，我們每一個(gè)人的內(nèi)在山河，任何時(shí)候，都是需要一些文化的、藝術(shù)的、思想的、精神的、隱形的、神奇的巨手來(lái)整頓、來(lái)調(diào)理、來(lái)布置、來(lái)裝扮的。”作者將人的內(nèi)在精神世界比作一片山河，形象生動(dòng)地揭示了閱讀對(duì)于生命的重要性。人們生活的世界充滿了各種誘惑與干擾，內(nèi)心極易陷入紊亂、無(wú)序、荒蕪的狀態(tài)。而好書(shū)，就如同那隱形的巨手，以其豐富的內(nèi)涵和深邃的思想，為人們的心靈拂去塵埃，讓人們的精神世界重新煥發(fā)生機(jī)與活力。拒絕閱讀，就如同拒絕陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)，生命之樹(shù)終將枯萎。

“究竟拿什么來(lái)滋養(yǎng)我們的心靈，養(yǎng)育我們的生命，肥沃我們的歲月，毫無(wú)疑問(wèn)，最最稱心、最最放心、最最理想、最最有效的，便是一本又一本的好書(shū)。好書(shū)，既是我們的貴人，也是我們的恩人。”作者用飽含深情的語(yǔ)言，賦予了好書(shū)極高的贊譽(yù)。好書(shū)無(wú)私地奉獻(xiàn)著它的智慧與力量，給予人們永恒的祝福。它不像物質(zhì)財(cái)富那樣會(huì)消逝，而是如同一位忠誠(chéng)的伙伴，始終陪伴在人們身邊，在人們迷茫時(shí)給予指引，在人們的困境中給予鼓勵(lì)。與好書(shū)相伴，人們便擁有了源源不斷的精神動(dòng)力，能夠勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

“讀書(shū)，可以讓一個(gè)人的心氣不斷上升。隨著心氣的不斷上升，讓自己得以不斷超越。”讀書(shū)的過(guò)程，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，人們能夠汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升自己的認(rèn)知水平和思維能力。隨著心氣的提升，人們不再滿足于現(xiàn)狀，而是勇于突破自我，追求更高的人生境界。“不讀書(shū)的人，即使是游遍了整個(gè)世界，也不可能會(huì)有寰球眼光和世界視野。極有可能，一輩子，都是井底之蛙。”作者通過(guò)鮮明的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于拓展視野的重要性。閱讀讓人們能夠跨越時(shí)空的限制，領(lǐng)略不同國(guó)家和民族的文化風(fēng)情，了解世界的多樣性和復(fù)雜性，從而擁有更加開(kāi)闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。

閱讀有閱讀的深層邏輯

“完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)有過(guò)苦讀經(jīng)歷的人，是絕對(duì)不可能會(huì)成就一番絢麗的事業(yè)的。”作者以北宋文學(xué)家范仲淹為例，講述了他的苦讀經(jīng)歷。范仲淹自幼家境貧寒，發(fā)奮苦讀，“五年期間，除了洗澡之外，他竟然沒(méi)有脫去衣服上床睡過(guò)一次覺(jué)。除了吃飯，就是苦讀。”正是這種堅(jiān)持不懈的苦讀精神，讓他在文學(xué)和政治領(lǐng)域都取得了卓越的成就。成功并非偶然，而是需要付出艱辛的努力。苦讀不僅能夠讓我們積累知識(shí)，更能夠培養(yǎng)人們的毅力和堅(jiān)韌不拔的精神，這些品質(zhì)是成就事業(yè)不可或缺的。

“讀書(shū)的人，必然愛(ài)書(shū)。在讀書(shū)人的眼中，書(shū)，勝過(guò)萬(wàn)擔(dān)黃金。”作者通過(guò)講述前蘇聯(lián)作家高爾基的故事，進(jìn)一步闡述了愛(ài)書(shū)的重要性。高爾基四歲喪父，與書(shū)結(jié)下了深厚的感情。在房間失火時(shí)，他不顧危險(xiǎn)搶救書(shū)，甚至險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“是書(shū)幫助我從一片爛泥塘里站了起來(lái)的，如果沒(méi)有書(shū)，我早就沉沒(méi)在一片爛泥塘里，被愚蠢和下流給徹底地淹死了。”高爾基對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，已經(jīng)超越了物質(zhì)層面，上升到了一種精神信仰的高度。愛(ài)書(shū)，是對(duì)知識(shí)的尊重，是對(duì)文化的傳承，也是讀書(shū)人高尚情懷的體現(xiàn)。

“人這一生，無(wú)論怎么說(shuō)，也是要有一些內(nèi)在的功夫的。否則的話，就是無(wú)論如何也搬不動(dòng)本屬于自己的幸福的。甚至，就連一兩斤歡喜，也很難拿得動(dòng)。更不用說(shuō)是不斷地掃清眼前的障礙，摧毀時(shí)間里的蒼茫了。內(nèi)在的功夫，究竟從哪兒來(lái)？答曰：好書(shū)！唯有好書(shū)！”作者深刻地指出，內(nèi)在功夫是獲得幸福和成功的關(guān)鍵。而好書(shū)，是培養(yǎng)內(nèi)在功夫的源泉。通過(guò)閱讀好書(shū)，人們能夠提升自己的品德修養(yǎng)、審美情趣和思維能力，從而擁有更加豐富的內(nèi)心世界和更加強(qiáng)大的精神力量。這種內(nèi)在功夫，能夠幫助人們?cè)诿鎸?duì)生活的困難和挫折時(shí)保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，勇往直前。

多元手法鑄與多聲部效果

譚延桐的散文，總能體現(xiàn)多聲部效果。

譚延桐在文中多次運(yùn)用對(duì)比手法，將讀書(shū)與不讀書(shū)的人進(jìn)行對(duì)比，突出了閱讀的重要性。“讀書(shū)的人，渾身都是信心、熱情、睿智和力量；不讀書(shū)的人，就未必了。”、“不讀書(shū)的人，體力再好，也是心力不足的。心力不足，也就難免會(huì)搖搖晃晃，甚至盲人瞎馬。那樣的活法，絕對(duì)是屬于活一天就算一天的活法。他們，既沒(méi)有自己的堅(jiān)定不移的心靈的方向，也沒(méi)有自己的堅(jiān)不可摧的生命理念，是不可能會(huì)活得比一般意義的人更像一個(gè)人的”。通過(guò)這些對(duì)比，讀者能夠清晰地看到讀書(shū)與不讀書(shū)在個(gè)人精神狀態(tài)、生命境界和生活質(zhì)量上的巨大差異，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值。

為了使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力，作者列舉了范仲淹和高爾基等名人的事例。這些事例具有代表性和典型性，能夠引起讀者的共鳴。范仲淹的苦讀經(jīng)歷和高爾基對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，都是真實(shí)可感的故事，讓讀者更容易理解和接受作者的觀點(diǎn)。通過(guò)這些事例，作者將抽象的閱讀理念具體化，使文章更加生動(dòng)形象，富有感染力。

作者運(yùn)用了豐富的比喻、排比等修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和韻律感。“我們每一個(gè)人的內(nèi)在山河，任何時(shí)候，都是需要一些文化的、藝術(shù)的、思想的、精神的、隱形的、神奇的巨手來(lái)整頓、來(lái)調(diào)理、來(lái)布置、來(lái)裝扮的”將人的內(nèi)在精神世界比作山河，將好書(shū)比作巨手，形象地表達(dá)了好書(shū)對(duì)內(nèi)在世界的塑造作用。“拒絕整頓，拒絕調(diào)理，拒絕布置，拒絕裝扮，也就只有日益紊亂，日益無(wú)序，日益荒蕪，日益破敗，日益不堪”通過(guò)排比的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了拒絕閱讀帶來(lái)的嚴(yán)重后果，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。

言若素璞，意似幽潭

譚延桐的語(yǔ)言質(zhì)樸、自然、直擊人心。他用通俗易懂的語(yǔ)言闡述了深刻的道理，讓讀者容易理解和接受。“沒(méi)有比浪費(fèi)生命更為可悲的了。有的人覺(jué)得不可悲，無(wú)所謂，那是已經(jīng)麻木了。麻木了的生命，和木頭，是沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別的”，這種樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

作者在文中飽含著對(duì)閱讀的熱愛(ài)和對(duì)好書(shū)的贊美之情，這種真摯的情感能夠感染讀者，引發(fā)讀者的心靈觸動(dòng)。“自始至終，都和好書(shū)在一起，也便等于是，有一位貴人或恩人，始終都在自己的身邊了。它們，就既是自己的參謀，也是自己的保鏢。”作者用深情的語(yǔ)言描述了好書(shū)在人們生活中的重要作用，讓讀者感受到閱讀的美好和溫暖，從而激發(fā)讀者對(duì)閱讀的熱情。

文章表達(dá)了閱讀的重要性，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，啟迪讀者對(duì)人生進(jìn)行深入思考。“讀書(shū)，就要埋下頭來(lái)，入佛以靜思，入魔以癡癡。因?yàn)椋仓挥羞@樣，才會(huì)事半功倍。否則的話，心總是不在狀態(tài)，或總是缺乏飽滿的狀態(tài)，也就只能事倍功半。”這句話不僅告訴人們要用心讀書(shū)，還讓人們明白做任何事情都需要專注和投入，只有這樣才能取得成功。這種意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字，讓讀者在閱讀中不斷收獲智慧和啟示。這是一篇主題鮮明、思想深刻、藝術(shù)特色鮮明的佳作。文章以好書(shū)為核心，深入探討了閱讀對(duì)人生的重要意義，通過(guò)對(duì)比、舉例、修辭等手法，生動(dòng)地表達(dá)了好書(shū)是生命的貴人恩人這一主題。文章語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感真摯動(dòng)人，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，讓讀者感受到了閱讀的力量和美好。

至此，就可以一起來(lái)看看2007年第2期的《出版廣角》是如何來(lái)評(píng)價(jià)譚延桐的散文的了：

思想和文字呼嘯而去，就像是意氣風(fēng)發(fā)的駿馬，風(fēng)馳電掣的天馬……有時(shí)候，它又像是翩翩起舞的鳥(niǎo)兒，或在陽(yáng)光中，鑲著一道又一道金邊；或在白云里，銜著一個(gè)又一個(gè)天機(jī)；或在夢(mèng)幻的深處，手持無(wú)數(shù)的秘密……既是超現(xiàn)實(shí)的，又是三維的，立體的，全息的，現(xiàn)代的……與時(shí)尚無(wú)關(guān)，與主流無(wú)關(guān)……所帶給我們的世界，卻總是那樣地廣袤、深邃、斑斕。人性的光輝，思想的光輝，詩(shī)性的光輝……這諸多的光輝，其實(shí)我更樂(lè)意把它叫做“譚延桐的藝術(shù)光輝”。

“譚延桐的藝術(shù)光輝”，照徹心扉！

【作者簡(jiǎn)介】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評(píng)論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、特聘藝術(shù)家。著有學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩(shī)歌》（春風(fēng)文藝出版社）、《三十部文學(xué)名著賞析》（花山文藝出版社）；譚延桐藝術(shù)研究三部曲：《譚延桐詩(shī)論》《譚延桐文論》《譚延桐畫(huà)論》；《再評(píng)唐詩(shī)三百首》《我所知道的中國(guó)皇帝》《紅樓夢(mèng)100個(gè)熱點(diǎn)話題解讀》《成語(yǔ)新解與應(yīng)用》等10幾部；散文集《心湖漣語(yǔ)》；詩(shī)集《九州風(fēng)物吟》。詩(shī)歌《雨夜》《暮色》入選《生命的奇跡：2025年中國(guó)詩(shī)歌精選》。作品散見(jiàn)《芒種》《青年文學(xué)家》《香港文藝》《中文學(xué)刊》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論3000多篇（首），累計(jì)1000多萬(wàn)字。曾榮獲《青年文學(xué)家》“優(yōu)秀作家”稱號(hào)。