耶律齊叛變后，周伯通又收了個(gè)徒弟，此人武功極高，張無忌也驚嘆

金庸的武俠小說除了劇情跌宕起伏、人物躍然紙上外，金庸還喜歡在末尾留下一個(gè)開放式的空白，讓讀者們自行發(fā)揮想象，去補(bǔ)足缺失的劇情。

好比在《神雕俠侶》的末尾，楊過帶著小龍女在華山之巔與群雄作揖告別。整部《神雕俠侶》的故事寫到這里就戛然而止。

楊過、小龍女下了華山后去了哪里？

正當(dāng)我們迫不及待地翻開后續(xù)之作《倚天屠龍記》時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這一部著作大部分都在講述另外一個(gè)故事，對于楊過小龍女，金庸只字未提。對于郭靖黃蓉，金庸用一句話將他們一筆帶過。

書中是這么寫的，襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時(shí)殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當(dāng)時(shí)身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時(shí)不及。

原來在《倚天屠龍記》里，金庸跳過近百年的時(shí)間，讓筆下的江湖直接來到了戰(zhàn)火紛飛的元朝末年。于是乎，郭靖為何會戰(zhàn)死，楊過去了哪里都成了未解之謎。

筆者認(rèn)為，郭靖之所以會戰(zhàn)死、襄陽城之所以會失守，與耶律齊有著千絲萬縷的關(guān)系。

一、倒戈相向的耶律齊

那時(shí)楊過36歲，他再次走進(jìn)襄陽城，卻赫然發(fā)現(xiàn)武氏兄弟分別和完顏萍、耶律燕結(jié)為夫妻，而郭芙則嫁給了契丹人耶律齊。

不過讓楊過意外的還在后面，此時(shí)的芙妹與耶律齊成婚多年，可膝下還是沒有一兒半女。更讓人浮想聯(lián)翩的是郭芙在風(fēng)陵渡客棧說了一句話，大概意思是婚后耶律齊管不了她。

這樣看來，郭芙之所以和耶律齊結(jié)婚似乎是礙于“女大當(dāng)嫁”。當(dāng)然，這也并非筆者無中生有。認(rèn)真看過《神雕俠侶》原著的讀者會知道，在神雕的末尾，楊過手持玄鐵重劍在襄陽城與蒙古韃子浴血奮戰(zhàn)。郭芙望著楊過的背影想入非非，竟不知為楊過擔(dān)心多一些，還是為耶律齊擔(dān)心多一些。

耶律齊可是郭芙的丈夫，郭芙卻望著楊過胡思亂想。

郭芙無疑是“精神出軌”，這也能解釋郭芙婚后為何不與耶律齊生兒育女，這本來就是一對同床異夢的夫妻。加之郭芙的父母又是名震江湖的大俠，耶律齊又是上門女婿，自是忍氣吞聲。

不過，耶律齊雖然憋屈，但他也不笨。對于郭芙的“精神出軌”、對于丈母娘黃蓉的疾言厲色，試問耶律齊是否會懷恨在心？

于是，當(dāng)忽必烈率領(lǐng)十萬鐵騎卷土重來包圍襄陽城之際，耶律齊會不會暗中通敵，讓郭靖黃蓉腹背受敵？

郭靖死后，楊過也銷聲匿跡，不知帶著小龍女去了哪個(gè)清凈之地歸隱去了。

另一邊的周伯通聽聞耶律齊成了蒙古人的鷹犬也是無可奈何，悔恨當(dāng)初看走了眼，收了這么一個(gè)敗類為徒。

二、后世江湖

此時(shí)的周伯通已有一百多歲，卻仍是滿面紅光，須發(fā)半黑半白。

原來周伯通天真浪漫、無憂無慮，又在百花谷吃蜂蜜、挖茯苓。因而當(dāng)36歲的楊過帶著郭襄見到周伯通之時(shí)，周伯通的須發(fā)由白轉(zhuǎn)黑，楊過卻因?yàn)榍樗鶄麅婶W斑白。

書中是這么寫的，楊過道：‘這位雕兄不知已有幾百歲，它年紀(jì)可比你老得多呢！喂，老頑童，你怎地返老還童，雪白的頭發(fā)反而變黑了？’周伯通笑道：‘這頭發(fā)胡子，不由人作主，從前它愛由黑變白，只得讓它變，現(xiàn)下又由白變黑，我也拿它沒有法子。’郭襄道：‘將來你越變越小，人人見了你，都拍拍你頭，叫你一聲小弟弟，那才好玩呢。’

不難看出，就算周伯通活個(gè)兩百歲也絕非癡人說夢。

襄陽城破后，蒙古人統(tǒng)一了中原，周伯通會去哪里？毋庸置疑，周伯通必是繼續(xù)鉆研武學(xué)，畢竟老頑童是武癡一枚。

不知過了幾年，周伯通終于創(chuàng)出一門厲害極致的拳法。這門拳法威力驚人，需要極高的內(nèi)功方能駕馭，一旦施展，對手非死即傷。不過這門拳法也有反噬之力，若施法者的內(nèi)力不足仍強(qiáng)行施展，肺腑大有損害。

初時(shí)，周伯通對這門拳法表現(xiàn)得興趣安然，可時(shí)間一久，周伯通開始慢慢冷淡，畢竟他無兒無女，唯一的愛徒耶律齊也投靠了蒙古人。

周伯通忽然心念一動：我何不再找一個(gè)徒弟？將這門拳法盡數(shù)傳給他？

周伯通說干就干，他走遍大江南北，如愿以償?shù)卣伊宋簧倌辍＿@位少年忠厚老實(shí)，武學(xué)天賦又極高，周伯通只是將這門拳法的精髓隨口說了幾句，這位少年便能懂個(gè)七七八八。

這位少年的名字喚作木靈，而周伯通傳授的這門拳法正是崆峒派的七傷拳。

原來周伯通駕鶴西去后，木靈憑借七傷拳在江湖里聲名鵲起。由于周伯通源于全真教，木靈也化身為道人，取了一個(gè)“木靈子”的道號，在崆峒山開宗立派。

木靈子謹(jǐn)記周伯通的教誨，將內(nèi)功練到出神入化的境界，因而木靈子的七傷拳不但沒有反噬，反而強(qiáng)壯肺腑。

到了倚天時(shí)代，木靈子早已仙逝，但張無忌提及木靈子的時(shí)候仍是充滿了敬意。

三、來自張無忌的稱贊

那時(shí)張無忌為了化解六大門派與明教的危機(jī)，在光明頂力挫群雄。

這個(gè)時(shí)候的張無忌身懷多門絕世武功，就連謝遜的七傷拳也已練成，且能憑借九陽神功作為加持，將七傷拳的威力發(fā)揮到極致。

然而在提及木靈子前輩的時(shí)候，張無忌謙卑地說道：“木靈子前輩想必內(nèi)功深湛，自然能練，不但無害，反而強(qiáng)壯臟腑。依晚輩之見，宗前輩的內(nèi)功如不到那個(gè)境界，若要強(qiáng)練，只怕終歸無用。”

張無忌已然將全套九陽神功練成，內(nèi)功取之不盡用之不竭，不過張無忌認(rèn)為木靈子的內(nèi)功也是深不可測。

只可惜金庸沒有將耶律齊叛變、郭靖戰(zhàn)死、崆峒派崛起等故事鋪開來寫，否則這一部《神雕后傳》又能成為一部經(jīng)久不衰的武俠巨作了。