“談了三年的對(duì)象,最終因?yàn)槿f(wàn)塊的彩禮差距,在訂婚宴前一周徹底分手。”這不是電視劇情節(jié),而是正在無(wú)數(shù)年輕人生活中真實(shí)上演的場(chǎng)景。
過(guò)去很多人覺(jué)得,只有幾十萬(wàn)的天價(jià)彩禮才會(huì)壓垮一段感情,一萬(wàn)兩萬(wàn)的漲幅不至于傷筋動(dòng)骨。
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北京大學(xué)和南開大學(xué)的兩位學(xué)者通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)研究,給出了一個(gè)極其扎心的結(jié)論:彩禮每多漲一萬(wàn)塊,結(jié)婚概率就直接下降1.3%。
也就是說(shuō),如果彩禮普遍從10萬(wàn)漲到20萬(wàn),結(jié)婚概率就會(huì)掉13個(gè)百分點(diǎn),這背后流失的不是冰冷的數(shù)字,而是一對(duì)對(duì)本該走進(jìn)婚姻殿堂的情侶。
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研究人員以1338名16到29歲未婚的農(nóng)村戶籍男性流動(dòng)人口為核心樣本,發(fā)現(xiàn)彩禮每增加10萬(wàn)元,男性30歲前結(jié)婚的意愿就下降5.88個(gè)百分點(diǎn),生育意愿下降5.37個(gè)百分點(diǎn)。
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而在29歲的年齡段,家鄉(xiāng)彩禮每增加1萬(wàn)元,結(jié)婚意愿就精準(zhǔn)下降1.3個(gè)百分點(diǎn),誤差幾乎可以忽略不計(jì)。
這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界第一次用大規(guī)模微觀數(shù)據(jù),把彩禮與婚姻意愿之間的負(fù)相關(guān)性精確到了小數(shù)點(diǎn)后一位。
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或許有人會(huì)問(wèn):不就是多要一萬(wàn)塊錢嗎,值得鬧到分手?但問(wèn)題的本質(zhì)從來(lái)不是那一萬(wàn)塊錢本身,而是婚戀關(guān)系走向物化的信號(hào)。
每多漲一萬(wàn)塊,就像把“合格新郎”的錄取分?jǐn)?shù)線往上提了一分,這道門檻篩掉的不一定是最窮的人,反而是那些對(duì)婚姻抱有純粹期待、不愿意把感情放在談判桌上斤斤計(jì)較的人。
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年輕一代對(duì)婚姻的心理預(yù)期已經(jīng)發(fā)生了根本性變化,當(dāng)彩禮從祝福的儀式變成一場(chǎng)以金錢為標(biāo)尺的社會(huì)競(jìng)賽,想結(jié)婚的熱忱便在討價(jià)還價(jià)中被一點(diǎn)一點(diǎn)消磨殆盡。
彩禮最早叫“納征”,是《禮記》記載的婚姻“六禮”中的第四禮,男方送聘禮宣告婚約正式建立,重“禮”而不重“財(cái)”,聘禮不過(guò)是布帛、大雁之類象征性的物品。
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后來(lái)彩禮金額雖然在不斷變化,但兩千年間總體上受到宗族規(guī)范和鄉(xiāng)鄰輿論的約束,誰(shuí)家索要過(guò)多會(huì)被視為“賣女兒”。
真正失控的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2010年前后,隨著80后、90后進(jìn)入婚齡,出生性別比失衡的后果開始集中顯現(xiàn),農(nóng)村適婚女性大量外流,“男多女少”讓女方在婚姻市場(chǎng)上擁有了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和定價(jià)權(quán),彩禮隨之起飛。
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武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院的調(diào)研給出了一個(gè)清晰的軌跡,農(nóng)村彩禮的平均數(shù)額已從2000年前后的1萬(wàn)到2萬(wàn)元,飆升至2021年的14萬(wàn)元左右。
而北京大學(xué)和南開大學(xué)的研究顯示,如今全國(guó)平均彩禮約為12.7萬(wàn)元。
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這還僅僅是現(xiàn)金或財(cái)物的部分,沒(méi)有算上婚房、購(gòu)車、婚宴、三金等動(dòng)輒幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的開支。
一個(gè)普通農(nóng)民工,如果不吃不喝,需要攢整整六年才能攢夠一份彩禮錢。
而即便是掏得出彩禮的家庭,許多人也是借遍了親戚朋友才湊夠的,婚后兩代人一起還債成了常態(tài)。
彩禮上漲的影響遠(yuǎn)不止讓婚禮延期那么簡(jiǎn)單,研究表明,彩禮每增加10萬(wàn)元,男性在城市的務(wù)工時(shí)間就會(huì)延長(zhǎng)4.27個(gè)月。
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這意味著一個(gè)青年工人為了湊夠彩禮,得在流水線上多干將近半年才能回家。
更深層的影響還體現(xiàn)在生育意愿上,彩禮每高10萬(wàn)元,生育概率就降5.37個(gè)百分點(diǎn),這跟當(dāng)下我國(guó)人口出生率持續(xù)走低的宏觀趨勢(shì)形成了一種令人揪心的共振。
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今年全國(guó)兩會(huì)上,全國(guó)人大代表石炳啟在走訪了200多個(gè)村莊后建議,彩禮不應(yīng)超過(guò)當(dāng)?shù)厝司晔杖氲?到3倍,并將治理成效納入地方考核。
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寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)經(jīng)過(guò)整治后,低彩禮比例已達(dá)七成,高彩禮從過(guò)去的20萬(wàn)、30萬(wàn)元降至20萬(wàn)元以下。
甘肅華池縣明確要求全年平均彩禮降至9.3萬(wàn)元以下,貴州錦屏縣銅鼓鎮(zhèn)則用村規(guī)民約立下“硬杠杠”,彩禮最高不超過(guò)6萬(wàn)元,提倡低彩禮乃至零彩禮,然而把彩禮簡(jiǎn)單壓下去并不等于問(wèn)題就解決了。
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真正棘手的地方在于,天價(jià)彩禮的背后是一個(gè)由多重結(jié)構(gòu)性力量交織驅(qū)動(dòng)的系統(tǒng),性別比例失衡帶來(lái)的婚配擠壓、城鎮(zhèn)化推高的進(jìn)城安家門檻、熟人社會(huì)的攀比心理以及部分家庭把彩禮當(dāng)作風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖工具的現(xiàn)實(shí)考量。
這些因素互相鎖死,單純靠限制數(shù)字很可能讓彩禮變成“見(jiàn)面禮”“改口費(fèi)”等新的名目,延續(xù)同樣的社會(huì)代價(jià)。
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但至少,北大和南開用數(shù)據(jù)敲醒了一件事:彩禮每漲一萬(wàn)塊,背后站著的就是一個(gè)真實(shí)被擋在婚姻門外的人。
當(dāng)情感契約徹底被經(jīng)濟(jì)測(cè)試取代,那個(gè)被1.3%篩掉的,往往不是拿不出錢的人,而是最先從攀比游戲中清醒過(guò)來(lái)的人。
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