獨孤求敗到底是誰？你把郭靖、楊過、張無忌的名字讀一遍就懂了

自打金庸在1955年開始在報刊上發表第一部小說《書劍恩仇錄》之后，他在接下來的27年間又接連創作了另外十四部作品，總計留下了十五部經典之作，也就是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”以及《越女劍》。

那么如果要用金庸筆下的一個角色來形容金庸在武俠小說界的地位，你會想到哪一個？

是身為大俠的蕭峰、郭靖，還是楊過？似乎他們都還差點火候。

是的，非要說的話，只有一個角色與金庸的經歷最為相似，那人就是“劍魔”獨孤求敗。

（獨孤求敗劇照）

畢竟獨孤求敗在劍冢中留下的墓志銘，就與金庸的經歷十分契合，說是：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

這不就是金庸的人生嗎？只是獨孤求敗闖的是江湖，而金庸闖的則是武俠小說界這個江湖。

而獨孤求敗這個角色也屬實是有些特殊，他的特殊之處就在于金庸從來沒有在任何一部作品中將他作為主要角色登場，甚至別說“主要角色”了，他壓根就沒有登場過，他名字的每一次出現，都是由書中的其他高手之口提及。

金庸先后在《神雕俠侶》《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》中提到過這位高手，但每一次都只是只言片語。

可即便只有只言片語，還是讓這個角色在讀者心中留下了十分深刻的印象。

其中最主要的還是因為獨孤求敗在《神雕俠侶》中可以說是改變了楊過的人生。

楊過在那只神雕的指引下，獲得了獨孤求敗的配劍，也就是那柄玄鐵重劍，同時楊過斷臂之后，也是雕兄用菩斯曲蛇膽替楊過提升內力，又帶著楊過去海邊以對抗海浪的方式修煉武功，一只雕自然是不懂得這些知識的，顯然這都是它在獨孤求敗身邊耳濡目染的，所以獨孤求敗哪怕從未出手，金庸也已經用了太多的細節從側面證實了他的強大。

那么獨孤求敗到底是誰？

這才是讀者最好奇的點。

從楊過的推測來看，獨孤求敗是活躍于六七十年前的一位高人。

（郭靖劇照）

這個時間未必完全準確，但也應該是大差不差的，就因為獨孤求敗與神雕為伴，這只神雕遇上楊過的時候就已經是一只成年的巨獸了，而雕的壽命終歸是有限的，這就決定了獨孤求敗絕不可能是《天龍八部》時代之前的人物，必然是后神雕時代到前射雕時代的人物。

可如此一來又出現了新的問題，那就是無論是后天龍時代還是前射雕時代，武林中有太多了不起的大人物。

就從明面上來看，后天龍時代的武林中，雖然沒了一僧、三老、四絕這些高手，但“二掛”段譽與虛竹卻尚在人間，他們二人內力深厚，光是憑這內力就足以活到射雕時代，獨孤求敗若有心敗盡天下群雄，又怎能不與這兩位前輩討教討教？

接著看前射雕時代，也就是接近《射雕英雄傳》正篇故事發生的時代，這個時代也有不少高手涌現。

比如后來成為五絕的那幾位，還有古墓派的祖師婆婆林朝英，再到鐵掌幫的前任幫主上官劍南，哪一個不是武林中響當當的人物，他們正要崛起之時，獨孤求敗已成前輩，他們難道不想給這些晚輩上一上課？

還有那些恰好與獨孤求敗活躍時間重疊的人，也就是與他年齡相仿的高手，也有不少。

比如那“北宋”大內文官黃裳，他就是宋徽宗時代的人物，是在《天龍八部》所處的宋哲宗時代之后登場的人物。

那黃裳去征討明教時，遇上了明教的教主方臘，最終鎩羽而歸，可見方臘的實力也是極強的，他所統領的明教，也是當時最強盛的門派之一。

（楊過劇照）

再到王重陽在嵩山遇上的那位斗酒僧，那僧人只提出以斗酒的方式決定《九陰真經》的歸屬，王重陽就答應了，這說明什么？說明這人要不是王重陽也敬重的前輩，要不是實力遠在王重陽之上，事實上從他隨意創出《九陽真經》就能看出，他的實力確實不俗，那獨孤求敗比起他，又是孰強孰弱？

其實壓根沒法比，因為上文提到的每一位高手，看起來都與獨孤求敗毫無交集，因為他們都不曾提起獨孤求敗這一號人物。

這就是最奇怪的地方，金庸說獨孤求敗稱霸了一個時代，卻沒有任何一位高手能為他證明。

如此一來，他就不像是一個具體的人，而更像是一個精神圖騰。

是的，若你把“射雕三部曲”三位主角的名字讀一遍，就知道獨孤求敗是誰了。

郭靖、楊過、張無忌這三位主角的名字有什么特殊之處？

（張無忌劇照）

郭靖這名字取自“靖康之難”，是讓他勿忘國恨家仇。

其實從前文提到的獨孤求敗的墓志銘也能看出，獨孤求敗也曾是個嫉惡如仇的人，這一點，他與郭靖相似。

可他生平所用的第二柄劍旁，卻刻著“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥。恨悔無已，乃棄之深谷”，由此不難看出，獨孤求敗是個知錯就改的人，這與楊過那“有過改之”的為人又對應上了。

接著四十歲后的獨孤求敗不滯于物，達到了隨心所欲的境界，這武林不就是任他橫行無忌嗎？這又與張無忌的名字對應上了。

所以獨孤求敗并不是一個具體的人，而是金庸借射雕三部曲三位主角創出來的一種俠義精神的化身罷了。