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      古寺藏歲月,玉塘續清真——西昌玉石塘清真古寺六百年風華

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      古寺藏歲月,玉塘續清真

      西昌玉石塘清真古寺六百年風華

      陳 林



      一、山水藏玉塘,三重傳說解地名溯源

      在涼山西昌西南的裕隆回族鄉,安寧河蜿蜒流淌,牦牛山余脈層巒疊翠,山水環抱之間,坐落著底蘊深厚的興富村。這片土地世代被當地人親切稱作玉石塘,名字溫潤雅致、古韻悠長,千百年來,關于玉石塘一名的由來,民間一直流傳著多種說法,其中典型的有三種。這些說法各有典故、各含深情,一同拼湊出這片回族故土最古老的鄉土緣起。

      第一種,是山水地貌的天然風物之說。古時這片區域地勢平緩低洼,山間清泉四季不竭,潺潺流水匯聚成一方天然水塘(荷花池)。塘邊河灘巖石光潔瑩潤,青白紋理交錯,質地細膩溫潤,天然成色如同璞玉一般。每到晴日天光鋪灑水面,波光粼粼倒映著奇石玉色,一塘清水瑩瑩如玉,景致清幽動人,先民觀此山水勝景,便順勢取名“玉石塘”。此地早年也曾俗稱爛石灘,是對最初荒灘原石地貌的質樸寫照,而后世人偏愛玉之純凈吉祥,便將溫潤詩意的“玉石塘”代代沿用,寄托著對故土山水的珍愛與對家園安穩的美好祈愿。

      第二種,是傳世玉盤認親的宗族情義之說,也是當地馬氏回族族人代代相傳的家族典故。相傳玉石塘回族馬氏始祖馬登玉兄弟二人,當年遷徙入建昌境內之后,為謀生立業、開辟家園,最終選擇分開奔走、異地落業定居。手足分離相隔兩地,怕后世子孫年代久遠、血脈疏遠、互不相識,難續同族情誼。于是兄弟二人便尋得一塊完整精致的玉盤,不舍手足情深,特意將整塊玉盤對半鋸開,兄弟各執一半,作為后世族人相認歸宗、聯結族誼的傳世憑據。此后兩支族人各自扎根繁衍,分居一方,后人便以此段玉盤分藏、手足連心的往事,將祖居之地定名玉石塘,寓意玉存情存、血脈同源、同族同心,永世不忘手足本源、世代敦親睦族。這份藏在玉盤里的手足情義,也從此深深融進了這片土地的名字里,成為馬氏宗族最溫情的精神烙印。

      第三種,是地產美玉的風物奇遇之說。相傳很早以前,這片水塘河灘一帶,曾有人耕作開荒、淘灘挖地時,偶然從土層河灘之中挖掘出過成色上好的天然玉石。玉石質地通透、色澤溫潤,實屬難得珍寶,消息傳開之后,此地便遠近聞名,人們便以“出玉石的水塘之地”直呼此地,久而久之,玉石塘的名字便廣為流傳、落地生根。

      三種由來,一取山水玉色,二承宗族情義,三記地產珍寶,既有自然山水的靈秀,又有家族血脈的溫情,還有鄉土風物的奇遇。這片土地,也是西昌回族世代聚居的核心故土。據宗族史料與寺內古碑文字記載,明洪武二十五年,公元1392年,云南大理府馬氏先祖率軍遠赴建昌平定邊亂,戰事平息后回族將士奉旨留駐此地屯田定居,開荒墾田、鑿渠引水、營建家園,與這片玉石福地相守相依。數百年來馬氏族人開枝散葉,各地回族同胞相繼遷徙而來,與漢、彝、藏等民族比鄰而居、相融共生。昔日荒灘水塘化作良田阡陌、炊煙繚繞的村落,后來村落為紀念救火英烈馬興富更名興富村,但“玉石塘”這個承載著山水、宗族與古老傳說的舊名,早已烙印在一代代人的鄉愁記憶里,生生不息。

      二、古寺承文脈,六百年光陰傳清真

      一方水土孕育一方信仰,一群族人鑄就一座古寺。玉石塘清真古寺,靜靜佇立在村落腹地,伴著朝暮晨昏、四季流轉,見證著族人遷徙扎根的漫漫歷程,承載著六百年不變的清真信仰與歲月滄桑,是裕隆回族鄉歷史最悠久、文化底蘊最厚重的古寺院之一。

      古寺的始建根基,可追溯至明初先民定居之初。馬氏先祖族人扎根玉石塘這片福地,心懷虔誠信仰,最初搭建簡易禮拜之所,供族人日常誦經禮拜、祈福修身,成為族群最初的精神依托。隨著世代繁衍、族群日益壯大,族人生活日漸安穩富足,眾人同心協力集資投工,正式動工修建清真寺主體建筑,從此這座寺院便成為整個村落的信仰核心、精神家園。

      古寺的幾百年歷程跌宕起伏,歷經數次修繕擴建,在風雨歲月中沉淀底蘊。明清兩代是古寺發展的鼎盛時期,清同治四年,當地回族信眾齊心捐資,大規模擴建寺院廂房與喚禮叫拜樓,完善整座院落的建筑規制。彼時寺院良田環繞、林木繁茂、清泉繞庭,環境清幽肅穆,禮拜香火常年旺盛。鼎盛時期的玉石塘清真寺,不只是單純的宗教禮拜修行之地,更是族人議事聯誼、傳承民俗家風、教化子弟育人的核心場所,寺院田產山林齊備,文脈根基深厚,是川西南回族文化傳播、民族交融的重要文化據點。

      流年風雨侵蝕、世事幾經變遷,古寺木構梁柱、墻體殿宇歷經歲月消磨,也曾屢遭滄桑損毀。但世代信眾始終心懷敬畏、代代相守,一磚一瓦修繕維護,不讓古老信仰文脈中斷。為更好保護古建遺存、傳承宗教文化、滿足信眾日常禮拜需求,2020年玉石塘清真寺大殿完成重建,新建殿宇嚴格沿襲古寺原有院落規制、傳統中式營造氣韻,又融合現代工藝穩固修繕,既留住了百年古寺的古樸莊嚴,又賦予了寺院全新的生機氣象,清真寺現有寺有林2000畝。

      整座寺院布局方正規整、氣韻莊嚴肅穆,整體承襲中式傳統院落建筑格調,又糅合伊斯蘭建筑素雅簡約的獨特美學。殿宇沉穩大氣,庭院干凈清幽,一磚一瓦浸滿時光溫度,一檐一角鐫刻著族人世代不變的虔誠。六百余年風雨兼程,從最初簡陋的先民禮拜草堂,到明清香火鼎盛的古剎寺院,再到如今古韻新生的修行圣地,玉石塘清真古寺始終初心未改,守護一方信眾的精神歸途,綿延源遠流長的清真文化。



      三、古物藏靈韻,碑木鍋鼎盡敘百年滄桑

      一座百年古寺,半部鄉土春秋。玉石塘清真古寺內,留存著多件歷經數百年風雨的珍貴歷史遺存,七通清代古碑、百年古黃楊樹、傳世鑄鐵古燉鍋,一物一段史、一藏一段情,靜靜訴說著古寺興衰、宗族繁衍與鄉土民俗的漫漫過往。

      寺院庭院之中,蒼勁挺立的古黃楊樹是最動人的時光地標。黃楊生長緩慢、壽命綿長,自古寓意長青守恒、平安吉祥。這株古樹自古寺初創之時便由先祖親手栽種,相伴寺院走過六百年朝暮寒暑。如今樹干蒼勁粗壯,枝干枯勁虬曲,樹皮溝壑縱橫,盡是風雨雕琢的痕跡,且四季常青、綠意不改。春來新芽吐翠,盛夏濃蔭蔽庭,秋冬依舊蒼翠挺拔,朝夕聆聽誦經梵音,朝夕守護古寺安寧,既是寺院風水靈秀所在,也是世代族人心中庇佑平安的精神象征。

      寺中最為珍貴、史料價值極高的,便是七通完整留存的清代古碑,年代脈絡清晰,題記名目分明,串聯起古寺數百年營建、捐資、田產、族務的完整歷史。七通古碑依次為:嘉慶二十五年《出字文約為照》、道光三年《常住碑記》、道光二十年《名留后世》、同治五年《功德常新》、同治五年《功德碑記》、光緒二十年《亙古維昭》、光緒二十四年《積少成多》。

      這些古碑跨越嘉慶、道光、同治、光緒四個清代朝代,碑文筆墨工整、敘事詳實,有的記載寺院田產地界、產業規約,有的記錄歷次修繕擴建的捐資善舉、功德名錄,有的梳理宗族源流、寺規管理制度,有的鐫刻族人同心護寺、樂善好施的傳世事跡。七通石碑互為補充、相互印證,既是馬氏回族遷徙定居、開枝散葉的宗族檔案,也是玉石塘清真寺歷代修繕發展的完整沿革,更是研究川西南回族遷徙史、宗教文化史、民族交融史不可復刻的實物文史瑰寶。

      除古樹古碑之外,寺內還有一件極具故事性的傳世老物件——清代鑄鐵燉鍋。此鐵鍋質地厚重、鑄工古樸,鍋體外壁鑄有陽文字樣“玉石塘清真寺”,字跡清晰可辨,專屬印記鮮明,是舊時寺院節慶聚餐、集體膳食的專用器具。相傳寺院最初原有同款鑄鐵大鍋兩口,常年供宗教盛會、宗族大典烹制集體膳食使用,煙火相伴百年。可惜在上世紀六七十年代世事動蕩之中,兩口鐵鍋遺失其一,下落無從尋覓。僅剩的這一口,被當地一位心地善良的“五保戶”悉心收藏、暗中妥善保管,歷經風雨歲月完好留存,后來感念古寺文脈珍貴、鄉情信仰深厚,老人無償將珍藏多年的鑄鐵古鍋捐還給玉石塘清真寺,讓這件百年老器物重歸古寺、再續前緣。

      一口鑄鐵老鍋,刻著寺名、載著歲月、藏著溫情,既見證了往日族人歡聚同食、同心和睦的民俗煙火,也留存著鄉里善人護寶惜古的赤誠心意,和古黃楊、七通古碑一道,成為古寺最有溫度、最有故事的歷史遺存。



      四、民風融和睦,古村新貌煥生機

      時光輾轉更迭,舊歲月悄然遠去,舊鄉土煥發新顏。如今的玉石塘,也就是今日裕隆回族鄉興富村,在古老文脈的滋養中穩步發展,在民族和睦的氛圍里安穩生長,山水依舊靈秀不改,民風依舊淳樸本真,古韻鄉情與現代新風相融共生,鋪展成一幅安寧祥和的鄉村畫卷。

      這里是典型的多民族聚居村落,以回族為主體,漢、彝、藏等多個民族世代比鄰而居,六百余年朝夕相處、往來相伴,早已結下深厚情誼。各族生活習俗彼此尊重包容,民族文化相互浸潤交融,日常農耕勞作互幫互助,鄰里之間真誠淳樸、守望相親;節慶之日相互登門祝福、歡聚慶賀,長久以來皆是遠近聞名的民族團結和睦樣板村落。

      依托深厚的回族歷史底蘊、玉石塘名字背后三重古老傳說,再加上清真古寺、七通清代古碑、百年鑄鐵古鍋、百年黃楊樹等一眾珍稀歷史遺存,村落獨樹一幟的民族人文底蘊愈發厚重。當地以此為特色,盤活民族文化資源,發展鄉村特色文旅。每到民俗節慶之時,四方賓客慕名前來,探訪古寺古跡、品讀碑刻文史、聆聽玉塘傳說、了解鐵鍋護寶往事,沉浸式感受川西南回族獨有的遷徙歷史與信仰文化,品嘗地道清真美食,體驗濃郁獨特的鄉土風情。傳統文化得到活態傳承、代代弘揚,也帶動了鄉村建設、民生增收,讓沉睡百年的古物古史在新時代重新煥發生機。

      如今的村落道路通暢整潔,農家屋舍井然有序,田園沃野四季常青、瓜果飄香,安寧河流水滋養萬頃良田,山間清風常年吹拂故土。老輩人閑坐古寺黃楊樹下,閑話先祖遷徙故事、兄弟分玉認親的往事、古碑記載的舊歲過往與鐵鍋留存的暖心舊事;年輕人奔赴四方追夢打拼,卻始終不忘故土本源、宗族根脈與信仰初心;孩童在田園古寺間嬉笑成長,耳濡目染傳承民俗家風與民族團結的淳樸情懷。昔日的屯田古村、玉石福地,如今宜居宜業、祥和安定,既有田園山野的悠然靜謐,又有民族古寨的獨特風情。

      五、古寺守初心,文脈綿延向長遠

      六百年風雨悠悠流去,一寺清真脈脈相傳。

      從明初馬氏先祖跋山涉水、遷徙扎根玉石福地,到馬登玉兄弟分玉留憑、永敦族誼的手足情深,再到河灘蘊玉、地產美玉的鄉土奇遇,三重地名傳說,寫盡這片土地的山水靈秀、宗族情義與歲月傳奇;從最初簡陋的先民禮拜草堂,到明清屢加修繕、香火鼎盛的古寺道場,再到如今古殿新生、規制依舊的清凈圣地,一座古寺,堅守一脈清真信仰,守護一族血脈根魂。

      庭中百年黃楊,經風歷雨、四季常青,默默守護古寺晨昏;七通清代古碑,跨越數朝、文字歷歷,完整鐫刻宗族源流與古寺興衰;百歲鑄鐵燉鍋,銘文猶在、歷盡波折,承載鄉情善意與同族煙火;還有那段手足分玉、血脈同心的古老佳話,世代口耳相傳,警醒后人不忘本源、敦親睦族、守望相依。

      在涼山這片溫潤多情的大地上,安寧河水日夜奔流不息,古寺誦經聲朝夕縈繞耳畔,玉石塘的山水依舊靈秀,古老傳說依舊動人,百年古物依舊存世,清真文脈依舊綿長。歲月可以更改世間容貌,卻磨滅不了族人扎根故土的赤誠;時光可以沖淡流年往事,卻割裂不了血脈同源的手足情誼,更沖淡不了多民族相融共生的深厚和睦。

      往后歲月,西昌裕隆玉石塘清真古寺,將繼續好好守護古樹、古碑、古鐵鍋等珍貴歷史遺存,傳承好地名傳說、清真文化與世代家風,延續民族團結、樂善向善、同族同心的美好傳統。這片集玉韻、情義、信仰與煙火于一身的玉石福地,必將在時光長河里文脈永續、古寺恒安,鄉情不滅、生生不息。

      來源:陳林四川

      作者:陳 林

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