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題記:2026年4月23日,北大國發(fā)院【承澤論壇】第52期在承澤園舉辦。本文根據(jù)北大全球健康發(fā)展研究院助理教授、《誰將生存:健康、經(jīng)濟學(xué)與社會選擇》譯者楊佳楠的主題演講整理。
這是我與劉國恩教授共同翻譯的健康經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作《誰將生存——健康、經(jīng)濟學(xué)與社會選擇》,本書由該領(lǐng)域奠基人維克托?富克斯(Victor R. Fuchs)教授1974年首次出版,系統(tǒng)梳理了健康經(jīng)濟學(xué)的核心概念。初版至今雖逾五十年,但許多見解對當(dāng)下的中國仍具有重要的借鑒與參考價值。
健康經(jīng)濟學(xué)的開山之作
本書之所以能在健康經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域占據(jù)重要地位,核心在于其開創(chuàng)性價值——首次將經(jīng)濟學(xué)工具系統(tǒng)應(yīng)用于醫(yī)療健康領(lǐng)域,架起了學(xué)術(shù)研究與公共政策之間的橋梁。維克托·富克斯也由此成為這一學(xué)科最具影響力的奠基學(xué)者之一。
醫(yī)療健康是每個人都追求的目標(biāo),伴隨中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,老齡化等問題日益凸顯,社會對醫(yī)療健康的需求持續(xù)攀升。但是,當(dāng)我們討論健康與醫(yī)療資源議題時,我們討論的究竟是道德問題,還是經(jīng)濟學(xué)問題?而這本書將經(jīng)濟學(xué)分析工具系統(tǒng)引入這一領(lǐng)域,把原本停留在道德層面的命題,轉(zhuǎn)化為可以嚴(yán)謹(jǐn)推演、理性權(quán)衡的經(jīng)濟學(xué)議題。
本書原作者維克托?富克斯是斯坦福大學(xué)經(jīng)濟系講席教授,也是美國國家科學(xué)院、醫(yī)學(xué)院兩院院士。他在整個職業(yè)生涯中始終站在經(jīng)濟學(xué)與醫(yī)學(xué)的交界處,兼具經(jīng)濟學(xué)家的理性視角與對醫(yī)療健康領(lǐng)域的深刻洞察。
1974年首次出版后,2011年曾推出第二版,補充了新的相關(guān)研究文獻;2023年發(fā)布第三版,新增斯坦福大學(xué)健康領(lǐng)域?qū)W者Karen Eggleston(翁笙和)教授的內(nèi)容和健康領(lǐng)域最新研究進展,包括新冠疫情對全球健康的深遠影響。作者團隊希望這本書不僅面向經(jīng)濟學(xué)同行提供一些專業(yè)探討,還能面向關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生問題的普通大眾,以及相關(guān)政策制定者理解醫(yī)療健康領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)邏輯。
談及翻譯契機,我想分享一段淵源。2023年8月,劉國恩教授赴斯坦福大學(xué)拜訪富克斯教授與翁笙和教授。雖因日程原因未能見到富克斯教授,但與對方商定了本書的翻譯合作事宜。令人惋惜的是,同年9月,維克托?富克斯教授于美國加州斯坦福逝世,享年99歲。
2023年 9月正是我加入北京大學(xué)全球健康發(fā)展研究院的時間。在那之前,我在翁笙和教授領(lǐng)銜的斯坦福亞洲健康政策研究中心擔(dān)任研究員。為緬懷這位學(xué)術(shù)泰斗,我們加速推進翻譯工作,讓中文版的出版也成為我們致敬維克托?富克斯教授的一份心意。
本書原版與中文版均獲得重量級學(xué)者的推薦。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主安格斯?迪頓評價原版為“健康經(jīng)濟學(xué)史上最重要的著作之一”;2023年美國經(jīng)濟學(xué)會主席Janet Currie指出,富克斯教授關(guān)于健康與醫(yī)療挑戰(zhàn)的思考,至今仍具重要指導(dǎo)意義。中文版得到賓夕法尼亞大學(xué)方漢明教授、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院易君健老師的推薦,兩位學(xué)者均認(rèn)為,本書是理解公共衛(wèi)生、醫(yī)療領(lǐng)域及個人健康投資的必讀之作。
“問題與選擇”的基本研究范式
全書邏輯圍繞“問題與選擇”展開:先界定“我們面臨的問題”,再探討“我們必須做出的選擇”。經(jīng)濟學(xué)分析的核心是“約束條件下的目標(biāo)優(yōu)化”,而健康領(lǐng)域的議題,本質(zhì)上正是典型的約束優(yōu)化問題。
本書首先界定了醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域三類核心問題:
第一,醫(yī)療費用持續(xù)攀升。1974年初版時,美國醫(yī)療費用已呈上漲趨勢;如今美國醫(yī)療衛(wèi)生支出占GDP比重達17%,中國也已升至7%-8%,且仍在增長。醫(yī)療費用分為兩類:一是個人與家庭可能面臨的非常規(guī)成本,即災(zāi)難性醫(yī)療支出,例如重大疾病需要承擔(dān)高昂的藥品和醫(yī)療費用。傳統(tǒng)保險恰好能夠通過風(fēng)險分?jǐn)倷C制,對沖此類風(fēng)險;二是全社會平均醫(yī)療成本,這類問題無法僅靠保險解決,需深入厘清整個醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的增長函數(shù)和投入產(chǎn)出邏輯,然后細(xì)致拆解。
第二,醫(yī)療資源可及性不均。我國優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源多集中于大城市,偏遠地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療可及性仍有待提升。
第三,健康水平與醫(yī)療投入非直接相關(guān)。醫(yī)療是手段,健康才是最終目標(biāo)。富克斯教授在書中通過大量例證指出,健康水平與醫(yī)療投入并不直接相關(guān),更多受醫(yī)療系統(tǒng)之外的因素影響,更高的醫(yī)療投入無法自動轉(zhuǎn)化為更好的健康結(jié)果。
明確了醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的核心問題后,本書進一步探討了我們必須做出的選擇:
第一,健康目標(biāo)與其他社會目標(biāo)如何權(quán)衡?在社會資源總量有限的背景下,雖然健康是社會發(fā)展的重要目標(biāo)之一,但社會整體仍需兼顧其他多重發(fā)展訴求。基于此,我們應(yīng)當(dāng)如何在健康目標(biāo)與其他社會目標(biāo)之間實現(xiàn)合理權(quán)衡?
第二,健康領(lǐng)域內(nèi)部資源分配如何權(quán)衡?在確定健康目標(biāo)與其他社會目標(biāo)的權(quán)衡權(quán)重后,就健康領(lǐng)域內(nèi)部而言,我們應(yīng)如何配置健康相關(guān)資源?是側(cè)重醫(yī)療系統(tǒng),還是公共衛(wèi)生項目?投入醫(yī)療系統(tǒng)時,是擴建醫(yī)院、增加設(shè)備床位,還是提升醫(yī)生薪酬、加強人才培養(yǎng)?
第三,如何權(quán)衡公平與效率、當(dāng)下與未來?醫(yī)療領(lǐng)域存在兩大經(jīng)濟學(xué)權(quán)衡:一是公平與效率的取舍,二是當(dāng)下與未來的抉擇,后者對醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)者尤為關(guān)鍵。20世紀(jì)30年代以前,普通的感染性疾病便可危及生命;而隨著抗生素的出現(xiàn),依托醫(yī)療技術(shù)革新帶來的新型藥物與診療手段,諸多以往無藥可醫(yī)的健康困境得以破解。這正是以當(dāng)下的資源投入,應(yīng)對未來潛在健康風(fēng)險的典型體現(xiàn)。我國創(chuàng)新藥領(lǐng)域同樣如此,當(dāng)前研發(fā)投入旨在未來攻克疾病、延長壽命;而國家藥品談判與集采政策壓低藥價、保障即時用藥可及,本質(zhì)上是當(dāng)下利益與未來新藥供給的博弈。倘若一味保障全民當(dāng)下可使用各類藥品,其代價或?qū)⑹菙D占研發(fā)投入,導(dǎo)致未來新藥供給不足。
由此可見,醫(yī)療健康領(lǐng)域有許多現(xiàn)實問題需要借助經(jīng)濟學(xué)視角去思考。我們真正需要關(guān)注的,并非醫(yī)療行業(yè)的具體癥結(jié)本身,而是在社會資源有限的約束條件下,社會應(yīng)如何面對各類不可回避的選擇。
此外,書中還有一個值得探討的議題:健康究竟主要是個人的責(zé)任還是社會的責(zé)任?在自由主義理念下,我們每個人應(yīng)該為自己的健康負(fù)責(zé);但隨著相關(guān)思潮演進,社會對健康保障的責(zé)任愈發(fā)受到重視。例如世界衛(wèi)生組織長期倡導(dǎo)普惠性基本醫(yī)療保障,認(rèn)為健康是一項基本權(quán)利,當(dāng)民眾患病或生命受到威脅時,有權(quán)利獲得救治,不應(yīng)因經(jīng)濟能力不足而錯失救命藥物,社會對此負(fù)有保障義務(wù)。事實上,既不應(yīng)將健康完全歸為社會責(zé)任,也不應(yīng)完全歸于個人責(zé)任,而應(yīng)二者兼顧。
之所以秉持中間立場,是因為醫(yī)療體系僅能在疾病發(fā)生后進行干預(yù),無法從根源上保障個人健康。美國與歐洲的研究發(fā)現(xiàn),在收入、教育水平、醫(yī)療資源相近的前提下,兩地人群的健康狀況存在顯著差異。15—24歲男性群體的主要致死因素為交通事故、自殺、他殺等暴力問題,此類健康風(fēng)險顯然無法單純依靠醫(yī)療系統(tǒng)投入予以解決。由此可見,健康并不僅僅是社會責(zé)任。
健康也不能完全歸于個人責(zé)任。個體始終置身于家庭與社會環(huán)境之中,家庭氛圍、社會環(huán)境等外部因素,均會深刻影響個人乃至整體人群的健康水平。我國當(dāng)前推行的健康飲食引導(dǎo)等公共政策,正是從社會層面推動全民健康發(fā)展的典型體現(xiàn)。
推出中文版的意義
當(dāng)下推出中文版,兼具歷史借鑒價值與現(xiàn)實意義。從歷史維度看,中國正經(jīng)歷與美國數(shù)十年前相似的醫(yī)療發(fā)展階段——醫(yī)療費用快速上漲、公眾對醫(yī)療公平的訴求日益強烈。書中對美國醫(yī)療體系的分析,能為我國醫(yī)療體制改革提供鏡鑒。
從學(xué)科發(fā)展視角來看,自上世紀(jì)七八十年代起,美國已有大量學(xué)者深耕健康經(jīng)濟學(xué)研究。當(dāng)前我國醫(yī)療健康的重要性持續(xù)提升,人口老齡化問題日趨嚴(yán)峻,在此背景下,需要更多學(xué)者投身于健康經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
此外,我們的中文版將美國語境下的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為便于中國讀者理解的分析框架,既有助于理解美國醫(yī)療體系的運行邏輯,也可為我國未來醫(yī)療衛(wèi)生體制改革提供經(jīng)驗借鑒。
最后,引用翁笙和教授為中文版所作序言中的一段話收尾:“讀者將在本書中領(lǐng)略到富克斯教授為衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域帶來的深邃洞見與歷久彌新的智慧結(jié)晶。也許一位出于好奇閱讀此書的中國年輕學(xué)者會受到啟發(fā),并由此萌生通過嚴(yán)謹(jǐn)分析破解當(dāng)今緊迫衛(wèi)生政策難題的志向。希望在原版《誰將生存》出版后的又半個世紀(jì)內(nèi),會有一位中國衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)家將因其在衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的終身成就而獲得同行頒發(fā)的維克托·富克斯獎。”
整理:白堯 | 編輯:王賢青
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