心經(jīng)書法作品欣賞，歷代書法家寫的心經(jīng)作品，看完讓人定靜慧

《心經(jīng)》全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，全經(jīng)只有一卷，260字，卻是佛家的重要經(jīng)典，全經(jīng)宣揚(yáng)空性和般若，被認(rèn)為是大乘佛教第一經(jīng)典和核心，是世界上最廣為人知、最流行的佛教經(jīng)典。

因此，歷代書法家也喜歡書寫這部經(jīng)典。

整理了九個(gè)著名書法家書寫的《心經(jīng)》，選擇的第一標(biāo)準(zhǔn)是：書寫者一定是著名書法家，書法水平高，而且他們出名主要是作為書法家出名，而不是靠其他方面的名聲來湊數(shù)。

一、《心經(jīng)》全文

選的是玄奘法師的譯文，譯文如下：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復(fù)如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。

二、九部書法名家書寫的《心經(jīng)》

1.楷書《心經(jīng)》

（1）歐陽詢書《心經(jīng)》

歐陽詢所書《般若波羅蜜多心經(jīng)》，為唐代經(jīng)典小楷碑刻作品，相傳創(chuàng)作于貞觀九年，是歐體楷書的代表性佛門書法范本。該作雖學(xué)界對其真?zhèn)温杂袪幾h，但憑借極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，千百年來廣為流傳，成為后世研習(xí)小楷與歐體書法的必學(xué)碑帖。

此作以260字佛經(jīng)為載體，濃縮歐書精髓，完美詮釋歐陽詢中宮收緊、內(nèi)密外疏的結(jié)字要義。用筆剛勁峻利，起收筆干凈利落，線條瘦硬挺拔、筋骨內(nèi)含，褪去大字碑版的凌厲鋒芒，增添溫潤古樸之氣；字形偏修長，排布勻稱規(guī)整，疏密有度，于險(xiǎn)絕章法中見平和端莊，兼具法度與靈動(dòng)。

筆墨與禪意在此作相得益彰。嚴(yán)謹(jǐn)工整的楷書形制，契合佛經(jīng)清凈肅穆的內(nèi)核，字里行間沉靜內(nèi)斂，褪去俗世浮躁，既見唐人尚法的書法特質(zhì)，又暗含空靈淡泊的禪韻。相較于《九成宮醴泉銘》等大字名作，這幅小楷《心經(jīng)》風(fēng)格更為內(nèi)斂秀雅，適配臨摹入門，亦可靜心體悟筆墨禪理。

整體而言，該作融書法法度、筆墨審美與佛學(xué)哲思于一體，既是唐代楷書成熟階段的縮影，也是佛門書法史上的不朽佳作，時(shí)至今日仍具備極高的臨摹價(jià)值與藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

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（2）文征明書《心經(jīng)》

文征明所書《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是其晚年經(jīng)典小楷代表作，流傳版本眾多，歷來為世人所珍愛。文征明一生勤習(xí)小楷，至耄耋之年仍筆力不衰，這件《心經(jīng)》便盡顯其爐火純青的書法功底。此作取法晉唐楷書，兼融二王清雅與唐楷法度。

用筆精細(xì)靈動(dòng)，筆畫勁挺圓潤，提按轉(zhuǎn)折含蓄自然，無絲毫粗率懈??；線條瘦勁秀雅，筋骨內(nèi)斂，溫潤而不失力度。結(jié)體端莊規(guī)整，字形大小勻稱，布局疏朗通透，通篇?dú)忭嵾B貫，字字安穩(wěn)平和。相較于早年作品，晚年書作褪去鋒芒，多了幾分沖淡靜穆之氣。

以楷書抄寫經(jīng)文，筆墨意境與佛學(xué)內(nèi)涵渾然相融。整幅作品氣息沉靜肅穆，筆墨清雅絕塵，既契合《心經(jīng)》空靈淡泊的禪意，又彰顯文人儒雅風(fēng)骨。文征明的小楷不刻意求險(xiǎn)，于平和規(guī)整中見功力，觀之令人心神安定。

作為明代小楷的典范，這件《心經(jīng)》筆法、結(jié)字、章法皆臻完美，不僅是研習(xí)文氏小楷的絕佳范本，也是書法與禪意結(jié)合的經(jīng)典之作，流傳數(shù)百載，依舊備受書法愛好者與藏家推崇。

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（3）啟功書《心經(jīng)》

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2.篆書《心經(jīng)》

鄧石如書《心經(jīng)》

鄧石如篆書《心經(jīng)》是清代篆書名篇，也是其融合碑學(xué)理念的經(jīng)典之作。鄧石如打破歷代篆書刻板規(guī)整的定式，以隸法作篆，革新清代篆書風(fēng)貌，這件抄經(jīng)作品便是其書學(xué)思想的集中體現(xiàn)。

全篇以小篆書寫，字字端莊勻稱，通篇?dú)庀⒊领o貫通。用筆摒棄傳統(tǒng)篆書勻細(xì)單一的線條，融入隸書提按頓挫，筆畫粗細(xì)富有變化，圓勁渾厚、綿里藏剛，線條舒展流暢又力道十足。結(jié)體寬博方正，縱勢收斂、橫勢開張，一改秦篆狹長體態(tài)，顯得雍容大氣，布局疏密得當(dāng)，行列整齊卻不顯呆板。

筆墨意境與經(jīng)文禪意相得益彰。古樸蒼勁的篆書面貌，搭配《心經(jīng)》空靈澄澈的經(jīng)文內(nèi)涵，古雅靜穆，氣韻悠遠(yuǎn)。書寫從容舒緩，無浮躁之氣，觀之既能感受篆籀古意，又可體悟經(jīng)文淡泊本心的禪理。

這件作品將篆法、筆意與文韻融為一體，開創(chuàng)了清代篆書新格。它不僅是后世學(xué)習(xí)清代篆書的重要范本，也是書法與佛學(xué)結(jié)合的傳世佳作，至今仍是篆書中臨摹、鑒賞的經(jīng)典。

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3.草書《心經(jīng)》

（1）張旭書《心經(jīng)》

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（2）于右任書《心經(jīng)》

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4.行書《心經(jīng)》

（1）趙孟頫書《心經(jīng)》

趙孟頫所書《般若波羅蜜多心經(jīng)》是其傳世書法精品，多為行書、小楷版本，流傳極廣，歷來備受推崇。作為元代書壇領(lǐng)袖，趙孟頫力追晉唐古法，這件抄經(jīng)作品充分展現(xiàn)其典雅秀潤的書風(fēng)。

作品用筆圓活遒媚，筆鋒流轉(zhuǎn)自然，提按婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，線條溫潤飽滿，不見凌厲鋒芒。結(jié)體端穩(wěn)勻稱，寬綽秀美，字形疏密和諧，章法疏朗通透，通篇一氣呵成，氣韻清雅連貫。

他融二王筆意與唐楷法度于一體，筆法精熟從容，字字溫潤平和，盡顯元代書法崇尚簡靜雅逸的審美取向。以筆墨寫經(jīng)文，書風(fēng)與禪意完美相融。整作氣息清凈恬淡，筆墨雅致脫俗，既契合《心經(jīng)》空靈淡然的佛學(xué)意境，又流露文人溫潤儒雅的氣質(zhì)。

相較于刻意求奇的書作，此篇平和中正，端莊而不失靈動(dòng)，靜氣充盈字里行間。趙孟頫一生多次抄寫《心經(jīng)》，每一幅皆法度嚴(yán)謹(jǐn)、意趣盎然。

這件作品既是趙氏書風(fēng)的典型代表，也是書法與經(jīng)文結(jié)合的典范，兼具藝術(shù)價(jià)值與禪意內(nèi)涵。數(shù)百年來，它不僅是后人臨摹行書、小楷的經(jīng)典范本，更是大眾賞讀、靜心體悟的傳世名作。

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（2）董其昌書《心經(jīng)》

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以上八部書法名家寫的《心經(jīng)》，你最喜歡誰寫的呢？

沒有喜歡的？別著急，這里還有一部，壓軸的來了！

5．最經(jīng)典的書法《心經(jīng)》

王羲之書《心經(jīng)》

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這是最經(jīng)典的書法《心經(jīng)》，卻有遺憾，因?yàn)樗皇峭豸酥苯訒鴮懙臅ㄗ髌?，而是集字書法作品，出自《懷仁集王羲之圣教序》?/p>