“如果20年一個(gè)輪回,阿Q大約已經(jīng)轉(zhuǎn)世了5次吧?”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方
01
忽然發(fā)現(xiàn),《阿Q正傳》竟是105年前的作品了。
雖是魯迅先生100多年前的舊作,但今天重讀,絲毫沒(méi)有覺(jué)得過(guò)時(shí),反而更感切中時(shí)弊。
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小說(shuō)第七章《革命》中,對(duì)亢奮中的阿Q的心理狀態(tài),描繪得尤為傳神——
“至于革命黨,有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城,個(gè)個(gè)白盔白甲:穿著崇正皇帝的素。
阿Q飄飄然的飛了一通,回到土谷祠,酒已經(jīng)醒透了。
這晚上,管祠的老頭子也意外的和氣,請(qǐng)他喝茶;阿Q便向他要了兩個(gè)餅,吃完之后,又要了一支點(diǎn)過(guò)的四兩燭和一個(gè)樹(shù)燭臺(tái),點(diǎn)起來(lái),獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說(shuō)不出的新鮮而且高興,燭火像元夜似的閃閃的跳,他的思想也迸跳起來(lái)了:
“造反?有趣,……來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀,鋼鞭,炸彈,洋炮,三尖兩刃刀,鉤鐮槍?zhuān)哌^(guò)土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……
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“這時(shí)未莊的一伙鳥(niǎo)男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饒命!’誰(shuí)聽(tīng)他!第一個(gè)該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……留幾條么?王胡本來(lái)還可留,但也不要了。……
“東西,……直走進(jìn)去打開(kāi)箱子來(lái):元寶,洋錢(qián),洋紗衫,……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢(qián)家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了,叫小D來(lái)搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒(méi)有辮子的男人睡覺(jué),嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長(zhǎng)久不見(jiàn)了,不知道在那里,——可惜腳太大。
阿Q沒(méi)有想得十分停當(dāng),已經(jīng)發(fā)了鼾聲,四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸,紅焰焰的光照著他張開(kāi)的嘴。”
02
這一段描寫(xiě),信息量非常大。
阿Q有強(qiáng)烈革命愿望。
在未莊,阿Q處于社會(huì)底層,被剝削、被壓迫、被侮辱、還不得不參與內(nèi)卷。
阿Q替趙太爺舂米,卻拿不到工錢(qián);
阿Q經(jīng)常被閑人“揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭”以此取樂(lè),“假洋鬼子”遇到他,更是不由分說(shuō),用“哭喪棒”劈頭便打;
阿Q個(gè)子不高,“在他頭皮上,頗有幾處不知于何時(shí)的癩瘡疤”,于是就經(jīng)常被人嘲笑;
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阿Q向吳媽求愛(ài),算是窈窕淑女君子好逑,孰料引發(fā)一場(chǎng)風(fēng)波,阿Q賠了一大筆錢(qián),墮入赤貧,連標(biāo)志性的破氈帽都拿去抵押了;
阿Q沒(méi)有土地,靠打短工、做雜活為生,“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”,沒(méi)想道這一營(yíng)生卻被“又瘦又乏”的小D搶走了。阿Q一向瞧不起小D,試圖用武力和小D解決,然而并沒(méi)有占上風(fēng),心情里更加郁悶;
阿Q唯一能夠肆意欺負(fù)并不受報(bào)復(fù)的,就是小尼姑,但這改變不了他的困境……
顯然,整個(gè)未莊秩序都是壓迫阿Q的,阿Q想革命、想造反,也理所應(yīng)當(dāng)。
03
要革命,就要有旗幟,有綱領(lǐng),有口號(hào)。
阿Q絞盡腦汁,想出“反清復(fù)明”。
當(dāng)然,“反清復(fù)明”對(duì)阿Q來(lái)說(shuō),還是有一點(diǎn)抽象——他的想法更具象,“個(gè)個(gè)白盔白甲:穿著崇正皇帝的素”(應(yīng)該是崇禎,但阿Q沒(méi)文化,訛為崇正)。
但是,阿Q沒(méi)想明白的是,他的政治口號(hào)和他的利益訴求,并沒(méi)有必然聯(lián)系。
具體來(lái)說(shuō),“反清復(fù)明”也好,“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”也罷,無(wú)非是用一部分壓迫者取代另一部分壓迫者,而阿Q真正渴望實(shí)現(xiàn)的(即在“土谷祠之夢(mèng)”里所看到的),包括分浮財(cái)——從趙太爺家拿“元寶,洋錢(qián),洋紗衫”、搬走“秀才娘子的一張寧式床”、“錢(qián)家的桌椅”;清算壓迫者——處死“趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子”等等,則帶有階級(jí)革命性質(zhì)。
正是這其中的差異和錯(cuò)位,要了阿Q的命。
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因?yàn)閷?duì)真正的統(tǒng)治者——城里的舉人老爺、老把總,未莊的趙太爺來(lái)說(shuō),換上“白盔白甲”,沒(méi)有任何障礙,反而使他們可以更方便地鎮(zhèn)壓阿Q。
于是,幾乎在一夜之間,阿Q還沒(méi)有睡醒,“反清復(fù)明”已經(jīng)實(shí)現(xiàn),“韃虜”已被驅(qū)逐,該恢復(fù)的也都恢復(fù)了——只是阿Q的境遇沒(méi)有任何改變,他還是肚子餓。
舉人老爺剃了光頭,老把總“將一尺來(lái)長(zhǎng)的頭發(fā)披在背后”,趙太爺則將辮子盤(pán)了起來(lái)……總之,滿(mǎn)城盡帶白盔白甲了。
在這煥然一新的氣氛中,自視甚高,自以為得了革命風(fēng)氣之先的阿Q,被押赴法場(chǎng),砍頭去了。
沒(méi)有死在“清”,而死在“明”,這大約是阿Q沒(méi)想到的。
阿Q為什么會(huì)被砍頭?
倒不是因?yàn)樗麎?mèng)想“反清復(fù)明”,而是因?yàn)閴?mèng)想推翻趙太爺——雖然不過(guò)是夢(mèng)想,也不能被容忍。
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在被拉去砍頭的路上,阿Q無(wú)師自通地喊出了“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”引來(lái)一片喝彩。
如果20年一個(gè)輪回,阿Q大約已經(jīng)轉(zhuǎn)世5次了吧?現(xiàn)在被卷得苦不堪言的阿Q是不是又夢(mèng)到了“白盔白甲”?
只有天知道。
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