郭松民 | 白盔白甲

“如果20年一個(gè)輪回，阿Q大約已經(jīng)轉(zhuǎn)世了5次吧？”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方

01

忽然發(fā)現(xiàn)，《阿Q正傳》竟是105年前的作品了。

雖是魯迅先生100多年前的舊作，但今天重讀，絲毫沒(méi)有覺(jué)得過(guò)時(shí)，反而更感切中時(shí)弊。

小說(shuō)第七章《革命》中，對(duì)亢奮中的阿Q的心理狀態(tài)，描繪得尤為傳神——

“至于革命黨，有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。
這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請(qǐng)他喝茶；阿Q便向他要了兩個(gè)餅，吃完之后，又要了一支點(diǎn)過(guò)的四兩燭和一個(gè)樹(shù)燭臺(tái)，點(diǎn)起來(lái)，獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說(shuō)不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來(lái)了：
“造反？有趣，……來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀，鋼鞭，炸彈，洋炮，三尖兩刃刀，鉤鐮槍?zhuān)哌^(guò)土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……

“這時(shí)未莊的一伙鳥(niǎo)男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰(shuí)聽(tīng)他！第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來(lái)還可留，但也不要了。……
“東西，……直走進(jìn)去打開(kāi)箱子來(lái)：元寶，洋錢(qián)，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢(qián)家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了，叫小D來(lái)搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒(méi)有辮子的男人睡覺(jué)，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長(zhǎng)久不見(jiàn)了，不知道在那里，——可惜腳太大。
阿Q沒(méi)有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開(kāi)的嘴。”

02

這一段描寫(xiě)，信息量非常大。

阿Q有強(qiáng)烈革命愿望。

在未莊，阿Q處于社會(huì)底層，被剝削、被壓迫、被侮辱、還不得不參與內(nèi)卷。

阿Q替趙太爺舂米，卻拿不到工錢(qián)；

阿Q經(jīng)常被閑人“揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭”以此取樂(lè)，“假洋鬼子”遇到他，更是不由分說(shuō)，用“哭喪棒”劈頭便打；

阿Q個(gè)子不高，“在他頭皮上，頗有幾處不知于何時(shí)的癩瘡疤”，于是就經(jīng)常被人嘲笑；

阿Q向吳媽求愛(ài)，算是窈窕淑女君子好逑，孰料引發(fā)一場(chǎng)風(fēng)波，阿Q賠了一大筆錢(qián)，墮入赤貧，連標(biāo)志性的破氈帽都拿去抵押了；

阿Q沒(méi)有土地，靠打短工、做雜活為生，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”，沒(méi)想道這一營(yíng)生卻被“又瘦又乏”的小D搶走了。阿Q一向瞧不起小D，試圖用武力和小D解決，然而并沒(méi)有占上風(fēng)，心情里更加郁悶；

阿Q唯一能夠肆意欺負(fù)并不受報(bào)復(fù)的，就是小尼姑，但這改變不了他的困境……

顯然，整個(gè)未莊秩序都是壓迫阿Q的，阿Q想革命、想造反，也理所應(yīng)當(dāng)。

03

要革命，就要有旗幟，有綱領(lǐng)，有口號(hào)。

阿Q絞盡腦汁，想出“反清復(fù)明”。

當(dāng)然，“反清復(fù)明”對(duì)阿Q來(lái)說(shuō)，還是有一點(diǎn)抽象——他的想法更具象，“個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”（應(yīng)該是崇禎，但阿Q沒(méi)文化，訛為崇正）。

但是，阿Q沒(méi)想明白的是，他的政治口號(hào)和他的利益訴求，并沒(méi)有必然聯(lián)系。

具體來(lái)說(shuō)，“反清復(fù)明”也好，“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”也罷，無(wú)非是用一部分壓迫者取代另一部分壓迫者，而阿Q真正渴望實(shí)現(xiàn)的（即在“土谷祠之夢(mèng)”里所看到的），包括分浮財(cái)——從趙太爺家拿“元寶，洋錢(qián)，洋紗衫”、搬走“秀才娘子的一張寧式床”、“錢(qián)家的桌椅”；清算壓迫者——處死“趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子”等等，則帶有階級(jí)革命性質(zhì)。

正是這其中的差異和錯(cuò)位，要了阿Q的命。

因?yàn)閷?duì)真正的統(tǒng)治者——城里的舉人老爺、老把總，未莊的趙太爺來(lái)說(shuō)，換上“白盔白甲”，沒(méi)有任何障礙，反而使他們可以更方便地鎮(zhèn)壓阿Q。

于是，幾乎在一夜之間，阿Q還沒(méi)有睡醒，“反清復(fù)明”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，“韃虜”已被驅(qū)逐，該恢復(fù)的也都恢復(fù)了——只是阿Q的境遇沒(méi)有任何改變，他還是肚子餓。

舉人老爺剃了光頭，老把總“將一尺來(lái)長(zhǎng)的頭發(fā)披在背后”，趙太爺則將辮子盤(pán)了起來(lái)……總之，滿(mǎn)城盡帶白盔白甲了。

在這煥然一新的氣氛中，自視甚高，自以為得了革命風(fēng)氣之先的阿Q，被押赴法場(chǎng)，砍頭去了。

沒(méi)有死在“清”，而死在“明”，這大約是阿Q沒(méi)想到的。

阿Q為什么會(huì)被砍頭？

倒不是因?yàn)樗麎?mèng)想“反清復(fù)明”，而是因?yàn)閴?mèng)想推翻趙太爺——雖然不過(guò)是夢(mèng)想，也不能被容忍。

在被拉去砍頭的路上，阿Q無(wú)師自通地喊出了“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”引來(lái)一片喝彩。

如果20年一個(gè)輪回，阿Q大約已經(jīng)轉(zhuǎn)世5次了吧？現(xiàn)在被卷得苦不堪言的阿Q是不是又夢(mèng)到了“白盔白甲”？

只有天知道。