上海
雖然《給阿嬤的情書》在豆瓣影評獲得9.2高分，而且這是最近10年華語電影獲得的最高評分
但這也不妨礙作為拳師大本營之一，豆瓣某些小組依然這各種抹黑，用各種角度給這部講述家庭親情責任守護的電影打拳。
在豆瓣評論區，出現了這個熱帖，最有代表性。
讓我們看看這條帖子是如何打拳
它講了10點，歸納起來，主要意思無非就是那么幾個主題，比如第一點3年生了3個娃，把女性當成了生育工具；第二點和第三點是典型的所謂物化女性問題；第四點暗示貶低女性......
總的來說，翻來覆去就是說這個電影不尊重女性，貶低女性，物化女性，把女性工具化等等...
并不是什么新鮮玩意，都是這些年網上打拳常見套路。
說實話，這些 女拳 分子確實是過于魔怔了。
任何認真看過這部《給阿嬤的情書》的觀眾，都能明白，電影主題是歌頌女性之間偉大情義，尤其是歌頌南枝對于淑柔的那份情義。電影開頭也說了，做人要有情有義。
雖然這部電影也有男主角，但是男主角戲份要比女主角少很多，所以也完全可以說，這是一部女性視角電影。
所有認真看過電影的觀眾，在最后一幕看到晚年已經失憶的南枝，依稀想起淑柔姐，她第一反應是當年寄過去的鮮豬肉好吃嗎？好吃就再寄。
一個已經老年失憶的人，依然念念不忘當年她關心的淑柔姐，這是這部電影最大淚點，我相信所有正常點的觀眾，都會被這份情義所打動。
就是這樣一部電影，居然還能被打拳？
我實在是想不通某些女拳分子的腦回路，都已經沒法用吹毛求疵來形容了，只能說任何一部電影，只要她們愿意，都能找到打拳的角度。
過于豆瓣以及網上的女拳師們，已經沒啥好說的了。
但是某種程度上來說，這些女拳師關于《給阿嬤的情書》的刻薄評價，也不是完全沒有討論的價值。尤其是有一個問題，可能現在所有人都無法回答。
《給阿嬤的情書》故事背景主要發生在1940-1960年代，在那個年代，木生和淑柔因為愛情私奔，生兒育女，然后木生因為某些原因下南洋謀生，背負起養育整個家庭的重任，雙方互相扶持，雖然多年分居，但一直共同承擔著關于家庭的責任。
那么，問題來了，在2020年代的今天，還可能發生這樣的故事嗎？
在2020年代，還可能有一對男女，哪怕是因為愛情結合成為家庭，但是能不能接受10多年，20年的分離？始終不能見面，卻依然可以共同承擔對家庭的責任？
我想，大多數人的回答都會是，不可能了。
時代不一樣了。
那是屬于古典鄉村社會時代的愛情，那是 就 時代的社會模式。
當然，這種愛情模式過于理想了，畢竟是電影，是對現實生活的某種凝練。
但是，在那個年代，確實像木生和淑柔的愛情家庭模式非常普遍，兩個人一起承擔家庭責任，雙方都在付出，男的外出賺錢養家，女的在家扶持家庭，養育3個孩子。
在那個年代，這種社會模式，這種道德規范，所有人都習以為常。
為什么那個年代大家都覺得這種愛情、婚姻和家庭模式如此理所當然呢？因為這古典鄉村時代，女性確實就是依附于男性，男性承擔養家責任，女性承擔養育子女責任，雙方一起付出。
而整個鄉村熟人社會，整個宗族社會，也都有各種道德規范在約束大家，按照這種模式生活。所以才可能出現木生和淑柔的愛情。
而如今，時代不一樣了。
最大的不一樣在哪里？如今的時代更加自由了。
如今的社會和那個古典時代相比，一個最大不同，比如離婚如今太普遍了，婚姻和家庭對如今的人們那種約束力，遠遠不及古典時代。
當然，我并不是說這是時代的落后，恰恰相反，一個正常的社會就應該朝著更自由的方向發展，每個人都有更多的自由，才能促進社會的進步。
離婚自由必須被貫徹。
《給阿嬤的情書》畢竟是一部關于情義的電影，也是一部描述人間美好真情的電影，可惜電影并不能代表所有人，有木生和淑柔這樣的愛情，有南枝這樣有情有義的大愛，這是那個年代好的方面，但那個年代也有很多不好的方面，比如因為鄉村時代女性必須依附于男性，所以女性被壓迫得非常嚴重，家暴司空見慣，丈夫死了女人更是只能守活寡....
這些也都是那個年代的慣常。
任何一個社會模式，都有其好的方面，也有其壞的方面。鄉村古典時代，好就好在女性必須依附男性，男性必須要有更強的責任感，這是宗族對于婚姻家庭道德的基本要求，在這種模式下，家庭往往更加穩定，如果遇到人品高尚的人，像木生和淑柔這樣的，在這種模式下，就會得到更大的幸福。
這其實也說明，任何家庭的幸福，都需要男女雙方共同的付出，男人就是要賺錢養家，女人就是要養兒育女，辛苦操持整個家庭，雙方各有各的責任，如果雙方都自動遵守這種責任，這是非常理想的社會家庭模式。
可惜這是理想狀態下的情況。
不夠理想的情況，也有很多電影反映出當年女性的困境，像張藝謀拍的幾部電影
比如《菊豆》
比如《大紅燈籠高高掛》
這些都是那個女性必須依附男性的古典時代，女性被壓迫的典型故事。
所以，那個年代并不完美。
隨著社會的進步，女權思想的出現是某種必然，是對過去幾千年男性壓迫女性的某種反彈和報復。
現在為什么有這么多魔怔女拳師，可能就是物極必反。
可惜的是，女拳走向了另外一個極端，女拳師們認為過去幾千年男人壓迫女人，所以現在要還債。所以要彩禮，所以要上交工資，所以要各種特權，所以要在新時代的家庭婚姻模式中做人上人.......
而最近10多年，為了維持生育率，某些部門也在推波助瀾，在幫助某些女拳群體索要這些特權，所以才出現了大同訂婚強奸案這些亂七八糟的事兒。
一個正常的社會，一個正常的家庭婚姻，應該是雙方共同付出，愛是相互的，因為愛情，所以更應該對家庭伴侶有更強的責任感，去共同維護這個家庭，而不是索要特權。
所以如今社會確實進步了，大家都更自由了，只不過方向走歪了，變成女性索要更多特權了，甚至于可以說是在部分打壓某些男性了。當然不是打壓所有男性，只是打壓中低端男性群體，尤其是彩禮這個玩意，更多只能是出現在底層男性群體當中。
對于富裕男性群體來說，彩禮只是一個笑話。
甚至連笑話都算不上，因為對于最富裕的男性群體來說，他們完全可以用微不足道的零花錢，包養無數個女性。
當然，這又和愛情和婚姻沒有任何關系了。
上層社會有上層社會的道德，大多數上層社會，婚姻和性是分開的，情人可以是有無數個的，所以《給阿嬤的情書》這種故事，不可能發生在上層社會。只有平凡人之間，只有互相需要扶持的平凡人，才可能發生這樣的情義故事。
所以，豆瓣拳師們倒也知趣，她們也只敢對底層男性打拳，對于上層社會頂級富豪，她們只有慕強本性，恨不得做人家第1001房姨太太。
當然，這又扯遠了。
回到主題，我想說的是，對于這個社會大多數普通人而言，現在最大的悲劇在于，以前鄉村社會那種女性必須依附男人的家庭模式已經解體了，崩潰了，所以現在不可能再發生《給阿嬤的情書》這種故事了，舊的社會模式固然不好，但也曾經穩定運行過，雖然有那么多壓迫女性的悲劇，但至少那種家庭模式可以運行下去。
而如今呢？
如今大家更自由了，女拳更加強大了，女拳索要特權的聲音也更加強大了，這是好事嗎？這只會嚇跑那些本來還愿意走進家庭的新時代木生們，任何時代，都會有很多像木生這樣的本分男人，他們只想走進一段值得托付的家庭，生兒育女，享受平凡的人生。
如今，在這個女拳越來越喧囂的時代，新時代的木生們已經沒法得到某種保障，所以他們正在逃脫，所以去責任化成了網絡熱詞。
舊的穩定家庭婚姻模式已經崩潰，新的家庭婚姻模式還沒有建立起來，男女雙方都在互相指責。
這是我們這個時代的悲哀。
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