福山承認錯判中國，但她的帖文更有意義！

曾在近40年前預言“歷史已終結”、認為西方的政治制度將引領世界的美國政治學者福山，近日在接受德國《法蘭克福匯報》采訪時承認，他當年的預言是錯誤的，他低估了崛起中的中國。

美國政治學者福山

然而，福山在訪談中似乎還想給自己找補，并且仍在給中國打上錯誤的政治標簽。為什么這些西方學者即便發現自己錯估了中國，在認錯時仍然扭扭捏捏呢？耿直哥認為，一位荷蘭獨立媒體人最近發表的一篇文章給出了一些線索。

這位荷蘭媒體人名叫曼雅·科特斯（Manya Koetse）。公開資料顯示，她對中國社會——尤其是中國的網絡空間充滿興趣。她還曾在2013年創辦了一個網絡博客，專門向海外網民介紹中國的微博等社交媒體上的熱門話題。

荷蘭媒體人曼雅·科特斯（資料圖）

這番履歷也令她對中國的了解比近些年被中國一系列耀眼的科技成果和現代化大城市吸引的國外網民更為豐富和立體。

然而，科特斯最近發現，她在一次媒體的訪談中只是客觀地談到了中國的治安比荷蘭要好、乘坐公共交通更安全的事實，就被西方一些人扣上了“中國宣傳員”的帽子。于是，她在自己的社交賬號上專門撰寫了一篇長文，對這些指控做出了回擊。

這篇文章的名字叫“如果只盯著負面的部分看，你看不到一個真實的中國”（Look Only at the Ugly Sides, and You Won’t See China）

外媒報道截圖

科特斯首先表示，她之所以會談及中國的治安并表示認可，是因為她先前在荷蘭乘坐火車時在車廂內遭到一名男子性騷擾。她認為，人們有必要更深入地去搞清楚自由與安全的關系，看看其他社會是怎么應對的。

她還表示，就連一些曾經的中國批評者，在親身感受了歐洲和中國的治安差距后，都在由衷地感嘆，中國比歐洲讓其感到“更自由”。反倒是歐洲在刻意隱瞞其治安問題及背后的一系列矛盾。

由此，科特斯認為，西方一些人之所以會誤解中國，一個主要原因是他們總愛把一切與中國有關的東西都上綱上線到意識形態層面。結果，客觀談論中國的國家治理能力，比如中國的城市和公共交通更安全、中國的基建質量更好，就會立刻被說成是中國的宣傳員。

“可那些標榜自由民主的歐洲國家，究竟有多民主自由呢？”科特斯質問道，“畢竟，光天化日之下的搶劫案屢見不鮮，越來越多的女性在乘坐公共交通時更是缺乏安全感……”

科特斯還認為，西方一些人不斷錯判中國的另一個原因，是他們從來沒有平等地看待過中國人，而是傲慢地把中國人臆想成了一個思想同質化、幾乎不具備獨立思辨能力的群體，并被一套所謂的“社會信用分”體系操控著。

這當然不是事實?？铺厮贡硎荆鶕?0年來對中國社會的觀察，中國人不僅有獨立思考和思辨的能力，而且很喜歡對時政發表自己的見解。她過去這些年從中國的社交媒體上搬運的大量中國網民對于各類熱點事件的探討，更是直觀地反映了這一點。而所謂的“社會信用分”體系，更是一個早已被嚴肅媒體和學者澄清的荒謬謠言。

科特斯說，這并不是說中國就完美，這個國家也面臨不少挑戰和難題，但客觀地認識中國，而不是動不動就妖魔化走極端，才能更好地把握中國崛起給世界帶來的影響和變化。

“倘若只盯著陰暗面，便無法看清真實的中國?！彼龑懙?。

她還認為，眼下正深陷各類難題的西方，應該多以批判的目光審視自身，而不是只想著去抹黑其他國家。

在耿直哥看來，雖然科特斯這篇文章的出發點是反擊西方一些人對她是“中國宣傳員”的政治指控，但她文章里列出的兩個問題，即西方一些人動不動就把中國的一切都上綱上線到意識形態層面，以及把所有的中國人都貶低為不會思考、沒有靈魂的木偶，恰恰是包括福山在內的一批西方人會錯判中國、甚至時至今日仍然想給自己找補一番的重要原因。

他們從沒有認真地研究過中國的發展和改革，也沒有關注過中國人的所思所想，只是在把自己的意識形態臆想往中國身上生拉硬套。

因此，即便福山如今承認自己40年前的判斷有誤，他仍然在戴著西方的意識形態有色眼鏡，給中國的制度和模式貼上錯誤的標簽?？芍袊裉煸诳萍忌系尼绕穑约霸谏鐣Ｕ?、生態環保、治安法治、戶籍改革、女性權益及反家暴等諸多領域的長足進步，哪一項不是建立在扎實的基層調研與科學的民主決策之上？當中國以人為本的人工智能發展理念獲得世界認可時，一些西方大國卻只想著用技術攫取更多私利，這更讓他們自我標榜的意識形態和制度優越性，像個笑話。

在耿直哥看來，福山的說法對如今的世界沒有重要意義。他屬于一個已經過去的舊時代，他今天的“認錯”更多是一種“往回看”。而當下和未來，正在由我們中國人——以及那些清楚時代變了，愿意平等接納我們的外國人——一同開創和書寫。

那將是一個多極化的時代。在那里，歷史不會“終結”，只會變得更加豐富與多彩。

耿直哥