榮新江：追思寧可先生

前排左起：榮新江教授、寧可先生、饒宗頤先生，季羨林先生

后排左起（不分前后）：張錫厚、郝春文、徐俊、王素、鄧文寬、林悟殊、閻守誠先生、柴劍虹、饒清芬（饒宗頤先生女公子）

寧可先生走了，我們又失去一位尊敬的師長，失去了一位敦煌學的領路人。

雖然寧可先生長期任教于首都師范大學，但在我的心目中，他好像一直是在我們身邊言傳身教的一位北大的老師，這可能有好幾方面的原因：他是北大的學生，所以北大的老先生們經常說到他；他在我們上大學的時候，由系主任鄧廣銘教授請來，一人獨立承擔“中國古代史”的課程，雖然那時我們78級已經上完了“中國古代史”，但我們都把他當作我們的老師；后來由于他在季羨林先生領導下擔任中國敦煌吐魯番學會的秘書長，我有時為季先生跑腿辦事，所以經常有機會和寧先生接觸，也常常聽他講北大的“故事”；時間長了，他就好像是北大的老師一樣，不時給我以指教。寧先生頭腦清晰，反應機敏，講話邏輯性強，又有感染力，他講話的樣子現在還清晰地浮現出來。

《英藏敦煌文獻》第11-13卷封面

在我的“敦煌學”研究歷程中，有一段難忘的時光，受到寧可先生很多教誨。那是在20世紀的90年代初，寧可先生與周紹良等先生編纂《英藏敦煌文獻（漢文佛經以外部分）》，為此他曾到倫敦一年，摩挲敦煌古卷，為這部書的編輯工作奠定了堅實的基礎。1991年8月我在英國完成《英國圖書館藏敦煌漢文非佛教殘卷目錄（S.6981-13677）》的編目工作回到北京，《英藏敦煌文獻》也正好要編纂S.6981號以后的部分，由寧可先生具體負責這部分三冊的編輯工作，他知道我做了這部分的目錄，加上倫敦方面吳芳思（Frances Wood）和艾蘭（Sarah Allan）的大力推薦，寧先生讓我協助第11-13卷《英藏》的標目工作。當時寧先生的身體很不好，住在北大西面的西苑醫院住院部的一樓，而我家就在與西苑醫院一條馬路之隔的北大承澤園。于是，我每天帶著材料，去西苑醫院住院部和他討論如何標目。那時醫院為了讓他們這些知名教授不受干擾，規定的探視時間很少。于是寧先生讓我從樓房的后面翻進陽臺，從陽臺門進去，在寧先生的病房里，我們一天又一天的工作起來。我記不起來護士來換藥時，寧先生是怎么對付她們的了，印象里我們的工作很順暢，也很有效率，大概一個多月后寧先生出院的時候，我們的標目也基本完稿。我們不必用贊揚焦裕祿的話語去表彰寧先生，他其實是秉承了中國知識分子優良的傳統，鍥而不舍，學術高于一切。對于我而言，寧先生是犧牲了自己的身體和修養時間，讓我省去不知多少跑路的時間。換句話說，如果寧先生在首都師大和我討論書稿的話，那我就要在路上花費不知多少時間了。后來這部分稿子又在社科院歷史所的會議室中，和《英藏》編委以及其他參與定稿的成員一起逐條修訂后定稿。

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圖片來源：《英藏敦煌文獻》第11卷扉頁

熟悉敦煌卷子的人都知道，S.6981以后的寫本都是一些殘片，是英國圖書館的翟林奈（Lionel Giles）編不出目錄而棄置在S編號后面的，加上從一些經帙上揭下來的斷片，數量相當之多。寧先生在審核我編的目錄時，提出了許多修訂的意見，并訂正了我的一些錯誤，使得《英藏》這部分的標目比較準確，從今天看來，是經得住時間考驗的，這里面凝聚了寧先生的許多心血。

寧先生在學術上有許多建樹，但他作為敦煌吐魯番學會的領導人，發表的敦煌學論文并不多。在我和他接觸的過程中，我發現他其實對許多敦煌寫本都有自己的看法，由于在英國接觸了一年的寫本原件，因此對敦煌文獻有很多親身體驗，能夠說出許多寫本的名堂來。只是他有中國老一輩學者的性格，喜歡“述而不作”，因此很多精辟的看法，沒有形諸文字。我在和他討論寫本定名的時候，不時從他的言談話語中得到啟發，那一段在西苑醫院的時間，對于我來說，就像1983年在避暑山莊協助編纂《中國大百科全書》隋唐部分時聽唐長孺先生講課一樣，真的是受益匪淺。

正因為我知道寧先生對敦煌寫本有些獨到見解，所以1995年當我協助季羨林、周一良、饒宗頤三位先生編輯《敦煌吐魯番研究》創刊號時，廢了不少口舌動員寧先生寫了一篇文章，即《敦煌遺書散錄二則》。文章一則是《英藏S.10號〈毛詩鄭箋〉卷背字音錄補》，揭示了卷背面有很小的字寫的字音，間有字義，適為對應于所音的卷正面的經、傳、箋之字。若不是親檢原件，這是很難看出來的古代書籍的一種書寫方式。另一則札記是《敦煌卷子中的孟姜女詩》，提示了S.8466、S.8467兩件寫本的價值。像這樣的文章寧先生發表的并不多，他對敦煌學的貢獻，更多地體現在他參與編纂的《敦煌學大辭典》、《英藏敦煌文獻》等敦煌吐魯番學會主持的大型圖書成果當中。

寧先生是有事業心的學者，他雖然走了，相信年輕的一代可以把他所開創的中國敦煌學的事業繼續下去。

2014年3月29日于大阪旅次

原載：郝春文主編《永遠的懷念：寧可先生追思集》，上海古籍出版社，2015年。引用請見原文。