韓國陶藝家鄭東熏：在云南曲靖把中國龍窯故事講給世界聽

在云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)越州鎮(zhèn)潦滸村，古龍窯依山而建，柴火、陶土與窯煙共同延續(xù)著一座千年陶瓷古鎮(zhèn)的記憶。近日，第10屆中國—南亞博覽會(huì)主題采訪活動(dòng)走進(jìn)潦滸，探訪這座因陶而興、因火而生的古鎮(zhèn)如何在保護(hù)與開發(fā)中煥發(fā)新生。

曲靖潦滸古鎮(zhèn)開發(fā)保護(hù)項(xiàng)目陶瓷類顧問、專家鄭東熏。（白玲 攝）

“英文中的‘china’本身就有瓷器的意思。”韓國陶藝家鄭東熏說。在深耕陶藝50余年的他看來，中國是瓷器的重要發(fā)源地，在世界陶瓷史中具有不可替代的地位。然而長(zhǎng)期以來，海外陶藝界并未充分了解柴燒、龍窯等傳統(tǒng)技藝的歷史源流。不少人通過日本陶藝認(rèn)識(shí)柴燒，卻未必真正了解這些技藝背后的中國文化根脈。

三年前，鄭東熏受邀來到潦滸，參與當(dāng)?shù)靥沾晌幕Ｗo(hù)、研究與交流工作。令他驚訝的是，這座在國際陶藝圈知名度并不高的古鎮(zhèn)仍保留著成片龍窯遺存和活態(tài)燒制傳統(tǒng)。這里不僅有古老的柴燒龍窯，也有手工拉坯、傳統(tǒng)燒制等延續(xù)至今的制陶工藝。對(duì)他而言，潦滸不是一個(gè)靜態(tài)的歷史遺址，而是一座仍在呼吸的“活態(tài)陶瓷博物館”。

潦滸古龍窯

潦滸的制陶歷史可追溯至宋代，它在明清時(shí)期逐漸發(fā)展成為重要的陶瓷集鎮(zhèn)。這里至今仍保存著傳統(tǒng)龍窯燒陶方式，部分龍窯仍在使用。古橋、古街、古民居、古碼頭與陶瓷作坊相互交織，構(gòu)成了潦滸獨(dú)特的文化肌理。當(dāng)?shù)靥掌髦谱鲝倪x泥、踩泥、揉泥到晾曬、入窯，需要經(jīng)過多道工序，數(shù)百年來保留著傳統(tǒng)形制和燒制記憶。

在鄭東熏看來，保護(hù)潦滸，不只是保護(hù)幾座古窯、幾間作坊，更重要的是讓世界重新看見中國傳統(tǒng)陶瓷技藝的源流與價(jià)值。為此，他和當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊(duì)持續(xù)策劃國際陶藝交流活動(dòng)，邀請(qǐng)韓國、美國、馬來西亞、新加坡、日本等國家和地區(qū)的陶藝家、學(xué)者和青年創(chuàng)作者來到潦滸，參與制坯、裝窯、燒窯的完整流程。

國際陶藝交流活動(dòng)

“親眼看到，親手參與，比單純講述更有說服力。”鄭東熏說。外籍藝術(shù)家在潦滸駐留期間，不只是參觀古鎮(zhèn)，而是和當(dāng)?shù)亟橙艘黄鸸ぷ鳎谀嗤僚c火焰中了解中國龍窯柴燒文化。他們?cè)谕瓿蓜?chuàng)作后，會(huì)把在潦滸燒制的作品帶回去展出，也把中國龍窯的故事傳播到海外。

除了推動(dòng)國際交流，鄭東熏還把大量精力放在本地陶土和釉料研究上。潦滸陶土中含有獨(dú)特的礦物質(zhì)和火山活動(dòng)遺留物質(zhì)，這些天然斑點(diǎn)和顆粒過去常被視為影響成品質(zhì)量的“雜質(zhì)”。但在鄭東熏看來，它們恰恰是潦滸陶土區(qū)別于其他產(chǎn)區(qū)的重要標(biāo)識(shí)。通過對(duì)本地泥料進(jìn)行分析、改良和燒制實(shí)驗(yàn)，他希望幫助潦滸形成更具辨識(shí)度的陶藝語言。

鄭東熏展示本地泥料作品

云南的本土資源也被引入鄭東熏的陶藝實(shí)驗(yàn)中。茶葉、煙葉、咖啡等云南特色物產(chǎn)，經(jīng)過灰化和高溫?zé)坪螅梢猿蔀楣欧ɑ矣缘闹匾稀｀崠|熏和團(tuán)隊(duì)正嘗試將茶葉灰、煙葉灰、咖啡渣等融入釉料研發(fā)，讓潦滸陶既保留中國傳統(tǒng)草木灰釉的古法工藝，也呈現(xiàn)云南本土物產(chǎn)的獨(dú)特氣質(zhì)。

如今，潦滸正從傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)地向陶瓷文化體驗(yàn)、非遺傳承和文旅融合轉(zhuǎn)型。游客來到這里，可以走進(jìn)龍窯，觀看古法燒制，也可以在作坊中體驗(yàn)拉坯、制陶，感受泥土經(jīng)過火焰淬煉后的溫度。古老的窯火不再只是生產(chǎn)工具，也成為連接歷史、鄉(xiāng)村與世界的文化窗口。

鄭東熏說，他希望通過持續(xù)的研究和交流，讓更多年輕人重新認(rèn)識(shí)中國陶瓷文化，也讓更多海外藝術(shù)家從潦滸出發(fā)，理解中國龍窯柴燒技藝的深厚歷史。千年窯火不滅，潦滸正在以開放的姿態(tài)，把中國陶瓷故事講給世界聽。

（中國日?qǐng)?bào)云南記者站 編輯：李映青 通訊員：金照翔）